陳凱歌的父親：情史干凈，一生光明磊落，人格魅力夠兒孫學(xué)一輩子-中名女性網(wǎng)

這兩天，陳凱歌和陳紅的兒子陳飛宇“與女網(wǎng)紅親密照曝光”事件，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

繼而陳凱歌的許多舊事，也被網(wǎng)友細(xì)扒出來。

說到陳凱歌，網(wǎng)友對(duì)他的感覺，真是五味雜陳。

一方面大家對(duì)他的導(dǎo)演藝術(shù)，一直是持肯定的態(tài)度，但另一方面，他的種種行為和做派，卻又遭到了網(wǎng)友的普遍抵制。

“有才”、“薄情”、“裝”等，似乎是混合在他身上的獨(dú)有標(biāo)簽？

陳凱歌在導(dǎo)演生涯中所取得的最大成就，無疑是拍出了《霸王別姬》這樣的曠世佳作。

豆瓣評(píng)分9.6分，在豆瓣世界電影Top250的排行榜中，它排名第二。排在它前面的，是弗蘭克·德拉邦特執(zhí)導(dǎo)的《肖申克的救贖》，豆瓣評(píng)分是9.7分。

眾多網(wǎng)友，都將《霸王別姬》這部電影稱之為“神作”。

而陳凱歌之所以能夠創(chuàng)作出《霸王別姬》這樣的華語電影的巔峰之作，我覺得與他的父親陳懷皚對(duì)他在藝術(shù)上的支持，有著密不可分的關(guān)系。

甚至從某種意義上說，是陳懷皚成就了陳凱歌的電影藝術(shù)創(chuàng)作。《霸王別姬》的成功，有一半的功勞，都應(yīng)該歸功于陳懷皚。

為何要這么說？

首先，陳懷皚是《霸王別姬》這部電影的藝術(shù)指導(dǎo)。

藝術(shù)指導(dǎo)這個(gè)身份，實(shí)際上會(huì)在電影制作的各個(gè)方面，包括影片的節(jié)奏、畫面的構(gòu)圖、鏡頭的運(yùn)用、音樂的配置、演員的表演，甚至服裝、道具、化妝、置景等方面，都能給出可行性的建議。

其次，《霸王別姬》是一部與京劇藝術(shù)有關(guān)的電影。而在中國，能將京劇電影拍得出神入化的導(dǎo)演，除了崔嵬大師，恐怕就只有陳懷皚了。

由他參與執(zhí)導(dǎo)的《楊門女將》、《野豬林》、《穆桂英大戰(zhàn)洪州》、《平原作戰(zhàn)》、《鐵弓緣》等戲曲電影，都成為了中國電影史上的藝術(shù)瑰寶。其中《楊門女將》和《鐵弓緣》，還分別獲得了第一屆百花獎(jiǎng)和第三屆百花獎(jiǎng)最佳戲曲片獎(jiǎng)的榮譽(yù)。

我想，這緣于陳懷皚對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的了解和熱愛，也得益于他對(duì)電影藝術(shù)的深刻研究。

他所執(zhí)導(dǎo)的戲曲電影，一方面會(huì)充分展現(xiàn)戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力，另一方面，又會(huì)利用電影的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，將唱念做打的精髓展現(xiàn)出來。

所以，1992年，陳凱歌執(zhí)導(dǎo)《霸王別姬》時(shí)，只要陳懷皚來到現(xiàn)場(chǎng)，攝制組的所有工作人員，就都會(huì)圍攏過來，簇?fù)碓诶蠈?dǎo)演的身邊，認(rèn)真地聽取他的講解，眼神中充滿了虔誠和尊敬。

陳凱歌也說，在《霸王別姬》整個(gè)構(gòu)成的過程當(dāng)中，他的父親陳懷皚給了他很多的啟發(fā)。

從劇本的構(gòu)思，到編曲的完成，都有陳懷皚的心血。

然而如今說到《霸王別姬》，眾人卻只記得陳凱歌，而遺忘了陳懷皚。

這不得不說，是一種遺憾。

陳凱歌和他的父親一樣才華橫溢，然而他與父親比起來，在很多方面，都存在著巨大差別。

無論是對(duì)藝術(shù)的追求，還是對(duì)情感的執(zhí)著，還是為人的坦蕩，陳懷皚都可以說為兒孫提供了極好的榜樣。

然而這其中的很多東西，陳凱歌卻都沒有學(xué)到。

今天，雅清就想跟大家介紹一下這位昔日的著名導(dǎo)演——陳懷皚。

一、

1920年9月23日，陳懷皚出生于福建省長樂縣（如今長樂區(qū)）的一個(gè)木匠家庭。

他最初的名字叫鄭兆炎，進(jìn)入學(xué)校讀書的時(shí)候，老師為他取了個(gè)名字，叫鄭衍賢。

鄭衍賢小時(shí)候家境比較貧寒，而且他的父親在他15歲的時(shí)候就去世了。家庭的重?fù)?dān)，就落在了他母親的身上。為了幫襯著母親養(yǎng)家糊口，所以鄭衍賢在17歲那年就輟學(xué)進(jìn)入到了鄉(xiāng)間的小學(xué)任教，用微薄的收入，貼補(bǔ)家用。

然而鄭衍賢從小就對(duì)戲曲藝術(shù)充滿了濃厚的興趣，村口戲臺(tái)，是他最常去的地方。每當(dāng)閩劇戲班子來演出，他也總是聽得如癡如醉。久而久之，他開始對(duì)民間戲曲進(jìn)行了深入的研究，有時(shí)也會(huì)粉墨登場(chǎng)，過一把戲癮。

1937年，隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，18歲的鄭衍賢，改名陳懷皚，積極投身到抗日宣傳的隊(duì)伍中，并在實(shí)踐中逐步展露出了自己的聰明才智和藝術(shù)才華。

1941年，21歲的陳懷皚在同鄉(xiāng)好友的資助下，輾轉(zhuǎn)來到重慶，并報(bào)考了位于江安的國立戲劇專科學(xué)校戲劇導(dǎo)演專業(yè)，被順利錄取。

還在學(xué)校讀書的時(shí)候，他就因?yàn)槌煽儍?yōu)異而獲得了去美國留學(xué)的機(jī)會(huì)，然而他卻更喜歡劇專的藝術(shù)氛圍，所以留在學(xué)校，畢業(yè)后成為了演出組干事長和校友劇團(tuán)的舞臺(tái)監(jiān)督。

在這里，他認(rèn)識(shí)了生命中最重要的那個(gè)人，學(xué)習(xí)編劇專業(yè)的劉燕弛。

劉燕弛是一名中共地下黨員，她受黨組織的指派，考入進(jìn)了國立劇專，并成為了陳懷皚的學(xué)生。

陳懷皚從劉燕弛身上，感受到了對(duì)理想的執(zhí)著追求、對(duì)革命的熱情，和對(duì)生活的熱愛。劉燕弛也被陳懷皚溫文爾雅的性格，和博學(xué)多才的修養(yǎng)所深深吸引，兩人在不知不覺間，便產(chǎn)生了真摯的愛情。

1948年，陳懷皚因參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，而遭到當(dāng)局迫害，他由此失去了工作。這時(shí)他的一位老師張俊祥，向他伸出了援助之手，邀請(qǐng)他到香港，在自己擔(dān)任導(dǎo)演的電影《火葬》劇組，從事實(shí)習(xí)副導(dǎo)演的工作。

也就是說，陳懷皚是在歪打正著的情況下，開始步入電影創(chuàng)作領(lǐng)域的。

為了拍攝電影《火葬》的外景，陳懷皚和劉燕弛隨電影劇組來到北平，卻再次被國民黨當(dāng)局四處追捕。于是陳懷皚和劉燕弛毅然決然地離開了北平，投奔到位于冀中平原的華北解放區(qū)，參加到了革命的隊(duì)伍。

在這里，陳懷皚的藝術(shù)才華得到了全面的展示。他參與組建了華北大學(xué)第三文藝工作團(tuán)，并擔(dān)任戲劇隊(duì)隊(duì)長的職務(wù)，帶領(lǐng)宣傳隊(duì)員，深入生活，來到田間地頭，為廣大農(nóng)民進(jìn)行演出。

所到之處，無不受到熱烈的歡迎。

鄉(xiāng)親們的真誠和質(zhì)樸，深深地感染了陳懷皚，那一張張笑臉，也給他留下了非常難忘的印象。

這時(shí)的陳懷皚就已經(jīng)認(rèn)定，真正的藝術(shù)，一定要貼近生活才行，只有老百姓喜歡的東西，才會(huì)具有長久的生命力。

1949年，新中國成立，陳懷皚以極大的熱情，投入到人民電影的創(chuàng)作中。他先是被調(diào)到中央電影局擔(dān)任副導(dǎo)演，并在凌子風(fēng)擔(dān)任導(dǎo)演的電影《陜北牧歌》中出演了一個(gè)角色。

然后他又進(jìn)入剛成立的電影學(xué)校擔(dān)任老師，參與培養(yǎng)了新中國成立后的第一批電影演員，其中包括后來成為著名電影明星的龐學(xué)勤、李亞林、趙聯(lián)、張圓、賀小書、葉琳瑯等人。

1956年，陳懷皚進(jìn)入北影廠，成為了由崔嵬擔(dān)任組長的第二創(chuàng)作集體中的一員，并陸續(xù)參與執(zhí)導(dǎo)了《虎穴追蹤》、《祝福》等影片，還獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)了《山里的人》、《生活的浪花》、《百鳳朝陽》三部電影。

在北影廠，陳懷皚有一個(gè)雅號(hào)，叫“鐵算盤”。是因?yàn)樗麑?duì)一部影片的成本核算和票房預(yù)期，都估算得無比準(zhǔn)備。所以負(fù)責(zé)安排生產(chǎn)的汪洋廠長，無論上什么新片，都會(huì)找他擔(dān)任高參。

而且他還長期擔(dān)負(fù)著幫著藝術(shù)副廠長看樣片的責(zé)任，因?yàn)樗麩o論在藝術(shù)還是在技術(shù)兩方面，都是行家。像他這樣的“全才”，在北影廠，找不出第二個(gè)人選來。

可是在陳懷皚的藝術(shù)創(chuàng)作生涯中，他擔(dān)任獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)的機(jī)會(huì)并不多。更多的時(shí)候，他是作為崔嵬、謝鐵驪等著名導(dǎo)演的幫手，輔助他們完成電影的拍攝。

而他和崔嵬之間的創(chuàng)作友誼，也在北影廠被傳為佳話。

二、

陳懷皚和崔嵬的合作，開始于1959年。

這一年，北影廠計(jì)劃將楊沫創(chuàng)作的長篇小說《青春之歌》搬上銀幕，作為國慶十周年的獻(xiàn)禮影片，呈現(xiàn)到觀眾面前。

為了拍好這部電影，崔嵬和陳懷皚下了很多功夫。他們不僅在原劇本的基礎(chǔ)上，將最精華的部分提煉出來，而且還通過電影手段，將其中的許多場(chǎng)景，進(jìn)行重點(diǎn)豐富和渲染。最終使得這部影片，成為了中國電影史上的藝術(shù)瑰寶。

在合作的過程中，陳懷皚和崔嵬配合默契。每當(dāng)崔嵬談到一個(gè)新的想法，陳懷皚總能在第一時(shí)間心領(lǐng)神會(huì)。

而陳懷皚所提出的許多建議，也同樣能讓崔嵬心服口服。

在這里，就不得不提到陳懷皚的高情商。

高手之間的合作，通常會(huì)因?yàn)閯?chuàng)作理念不統(tǒng)一，或看法不一致，而產(chǎn)生矛盾沖突，和意見分歧。然而陳懷皚和崔嵬之間，卻從未有過這樣的事情發(fā)生。

這主要是因?yàn)殛悜寻}首先摸透了崔嵬的脾氣秉性，然后又對(duì)他的創(chuàng)作觀念給予了充分的尊重和肯定，所以兩個(gè)人的配合，才會(huì)那么相得益彰。

此后，崔嵬無論是拍攝《北大荒人》，還是和西影廠合作《天山的紅花》，都會(huì)叫上陳懷皚，聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)。

當(dāng)然，兩人攜手，在戲曲片領(lǐng)域所創(chuàng)造的輝煌成績，最為引人注目。

從1960年到1963年，兩人先后聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)了《楊門女將》、《野豬林》和《穆桂英大戰(zhàn)洪州》三部京劇電影。

而這三部電影之所以被廣大影迷和戲迷全都津津樂道，我想其中最主要的原因，是他們并沒有對(duì)這些劇目進(jìn)行照搬，而是通過電影的手段，根據(jù)電影的特點(diǎn)，對(duì)這些作品進(jìn)行深度加工和藝術(shù)再創(chuàng)作，使其既保留了京劇的原汁原味，又最大程度地呈現(xiàn)出了美不勝收的視覺效果。

他們用電影的語匯，來表現(xiàn)戲曲的唱念做打，通過電影所獨(dú)有的時(shí)空關(guān)系，將戲曲藝術(shù)的魅力，展現(xiàn)得淋漓盡致。

比如在電影《楊門女將》中，他們首次將特寫鏡頭運(yùn)用到了戲曲片中，更為生動(dòng)地刻畫出了人物形象。

而在《野豬林》這部電影中，特寫鏡頭的運(yùn)用更加醇熟。比如在“林沖誤入白虎節(jié)堂”這場(chǎng)戲里，兩位導(dǎo)演就輪番用白虎節(jié)堂的匾，和林沖的眼睛，來對(duì)京劇中原本的空間關(guān)系，進(jìn)行了重新處理，使其視覺沖擊力，更為強(qiáng)烈，人物的情緒，也更加飽滿。

還有在《穆桂英大戰(zhàn)洪州》這部電影的一開始，楊宗保出場(chǎng)。原劇中只是過場(chǎng)戲，然而搬到銀幕上之后，崔嵬和陳懷皚不僅增加了打斗的戲份，使得戲劇沖突更激烈，而且還通過各種鏡頭的切換，將楊宗保的藝術(shù)形象，樹立了起來。

其中一個(gè)俯拍鏡頭，給我印象尤為深刻。以楊宗保為中心的三個(gè)圓圈的設(shè)置，不僅體現(xiàn)了京劇武打場(chǎng)面的絕妙，而構(gòu)圖精美，令人看后，回味無窮。

有人說京劇是“角兒”的藝術(shù)。

然而在崔嵬和陳懷皚所執(zhí)導(dǎo)的京劇電影中，我們看到的，卻并不是“角兒”，而是一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象。

我想，這與他們的藝術(shù)追求，有很大的關(guān)系。

他們拍攝京劇電影，要求演員一不演行當(dāng)，二不演流派，唯一的任務(wù)，就是塑造角色。

因?yàn)橹挥羞@樣，觀眾看完電影后，才能對(duì)劇中人物形象，留下難以磨滅的印象。

1972年，原本已經(jīng)“靠邊站”的崔嵬被點(diǎn)名將現(xiàn)代京劇《平原作戰(zhàn)》搬上銀幕。當(dāng)時(shí)崔嵬唯一提出的條件就是，和陳懷皚聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)。

若不是惺惺相惜，若不是志趣相投，又怎會(huì)有“崔不離陳，陳不離崔”的說法呢？

要知道當(dāng)時(shí)，陳懷皚和崔嵬一樣，也是被“批斗”和“打倒”的對(duì)象啊。

三、

1966年，46歲的陳懷皚其實(shí)正處于創(chuàng)作旺盛期。

然而因?yàn)橐粓?chǎng)運(yùn)動(dòng)的到來，所以使得中國電影陷入癱瘓狀態(tài)。

陳懷皚和北影廠的許多著名導(dǎo)演一樣，都遭到了迫害。

不僅沒有電影可拍，而且還被指派去掃廁所和燒鍋爐，進(jìn)行全面的改造。

在這樣的情況下，許多人都從此一蹶不振，甚至選擇了輕生。

然而陳懷皚，卻始終保持著樂觀主義精神。

在最艱難的時(shí)候，他也沒有掉過一滴淚，也沒有皺過一次眉。

就算讓他去掃廁所，他也沒有抵觸情緒，而是同樣以認(rèn)真的工作態(tài)度，將衛(wèi)生打掃得干干凈凈。

只是這時(shí)，他依然沒有放棄讀書和學(xué)習(xí)，并不斷叮囑廠里的年輕導(dǎo)演如黃健中等人，一定不要放棄多讀書。他說，你連續(xù)讀十年書，到時(shí)候你就比身邊的同齡人進(jìn)步了一大截，再讀十年，你將所有人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面了。

我想，陳懷皚在如履薄冰的情況下，依然保持著積極樂觀的心態(tài)，大概有兩方面的原因。

一方面，是他的性格原因。

不以物喜，不以己悲。用陳凱歌的話說，就是胸中有浩然之氣。

他給自己取名叫陳懷皚，意思就是一生追求光明磊落。

另一方面，更與他的妻子劉燕弛對(duì)他的信任，不無關(guān)系。

當(dāng)身邊人包括兒子陳凱歌在內(nèi)，都逐漸遠(yuǎn)離陳懷皚的時(shí)候，劉燕弛卻堅(jiān)定不移地守候在他的身邊，并地他說，別人不相信你，我相信你。

我想這句話，應(yīng)該是對(duì)陳懷皚，最大的安慰了吧？

在那黑白顛倒的年代，許多人都曾做過令自己后悔的荒唐事。

比如陳凱歌，在他自己撰寫的《青春劍》一文中，就曾自爆，在他14歲那年，當(dāng)他的父親和其他的老藝術(shù)家們?cè)狻芭贰钡臅r(shí)候，他為了表示和父親“劃清界限”，不僅在自家的門楣上貼上侮辱性的對(duì)聯(lián)（詞都是他寫的），而且還在眾目睽睽之下，將他的父親推到在地。

他說，在那一刻，他已經(jīng)“背叛”了他的父親。

這是令陳凱歌背負(fù)一生痛苦的一件事。