由450年持續(xù)釀造的國窖1573獨家冠名播出的《博物館之城》第二季——中華文明探源季，第十期將在今晚和大家見面。本期節(jié)目由探源導(dǎo)師單霽翔、王巍，帶領(lǐng)探源團(tuán)呼蘭、王昱珩、李杰，來到青銅圣地的河南安陽殷墟，探尋文明起始之光華。殷墟是中華文明探源工程的起點和基石，作為一個晚商時期高度發(fā)達(dá)的青銅文明承載地，在這里我們可以通過國家、城市、文字、冶金術(shù)等多種因素，解析五千年左右的中華文明。“溯源”青銅文明，對中國古代文明傳承有著重要的意義。

　　在婦好墓“溯源”青銅文明 探索商代盛世

　　殷墟是中國考古史上具有重要地位的遺址，不僅是甲骨文發(fā)現(xiàn)地，更發(fā)掘了大量商朝時期的青銅器，帶我們回望了中國青銅時代的巔峰。本期節(jié)目，探源團(tuán)根據(jù)探源箱內(nèi)青銅鸮尊的提示來到河南安陽大司空村遺址。在遺址發(fā)掘現(xiàn)場，發(fā)掘區(qū)被分為若干相等的正方格，格內(nèi)墻壁上標(biāo)記了各種特殊的符號，如：T9717、F54、H4498......這些符號都有哪些具體的意義呢？通過中國社會科學(xué)院考古研究所研究員岳占偉的介紹我們得知，于4月13日出土的較為罕見的青銅爵就是在這個遺址中被發(fā)掘。但是商代禮制是觚爵制，這次出土為什么只有爵沒有觚呢？ 敬請關(guān)注今晚的節(jié)目。

　　婦好墓是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來，被認(rèn)證的唯一沒有被盜的商代王室貴族墓葬，所以她的隨葬器物完整地保留了商代王室墓隨葬青銅禮器組合。安陽工作站中，中國社會科學(xué)院考古研究所研究員岳占偉向探源團(tuán)展示了幾件從婦好墓出土并從未對外展出過、首度公開的文物——婦好銅觚、婦好銅爵。同是婦好墓出土，為什么幾套觚爵不盡一致？婦好墓共出土53件觚、40件爵，如此之多的觚爵，婦好到底是誰呢？在中國社會科學(xué)院考古研究所研究員牛世山展示的甲骨上，“婦好”二字頻繁出現(xiàn)，都記錄了什么呢？為了更深入地了解婦好，探源團(tuán)來到了婦好墓的發(fā)掘現(xiàn)場。婦好墓出土了1928件器物，其中青銅器468件，很多都是國寶級的文物，這主要源于商代晚期時青銅鑄造的技術(shù)難點就已被突破，在武丁王這個時期，整個青銅鑄造技術(shù)、藝術(shù)造型達(dá)到頂峰，加上婦好墓主人特殊身份，造就了墓中很多都是國寶級的文物，其中一些文物更是孤品，例如三聯(lián)甗、偶方彝。婦好墓長度5.6米，寬度是4米，距地表7.5米左右，規(guī)格并不大，這么多的青銅器究竟是何用意呢？

　　觀博物院浮想青銅時代 探究青銅技術(shù)

　　安陽三家莊村與婦好墓相距不遠(yuǎn)，同在殷墟申報世界遺產(chǎn)的范圍內(nèi)。跟隨探源團(tuán)漫步在村中，會發(fā)現(xiàn)沿途墻壁畫滿了青銅器的紋飾、甲骨文。這里很多的孩子都認(rèn)識甲骨文，探源導(dǎo)師單霽翔現(xiàn)場即興考起了呼蘭和王昱珩對甲骨文的認(rèn)知，究竟是誰把甲骨文“曲”字認(rèn)作了“襪子”呢？

　　河南博物院中有大量珍貴的青銅器，看著它們仿佛看到了從夏商時期開始，工匠們在鑄銅作坊鑄起一個青銅時代的繁榮景象。中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、安陽工作站副站長何毓靈帶領(lǐng)探源團(tuán)來到這里，進(jìn)一步地了解青銅文化。在婦好墓出土的青銅鸮尊吸引了大家的駐足，貓頭鷹的形態(tài)，戰(zhàn)馬般的前腳，層層疊疊的紋飾，這其中的形態(tài)、紋飾有著怎樣的寓意呢？如此繁復(fù)的花紋和設(shè)計，青銅器又是如何被鑄造的？今晚的節(jié)目將為您一一解答！

　　中國青銅器歷經(jīng)夏、商、西周和春秋戰(zhàn)國時期，從最初的單一酒器擴(kuò)展到方方面面的生活器具，占據(jù)人們生產(chǎn)、生活的重要地位，因此衍生出許多和青銅器有關(guān)的成語：問鼎中原、一言九鼎、鐘鳴鼎食等。如今，我們已不再使用青銅器，但青銅文明在我們的生活中延續(xù)至今，深刻體現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性。

　　商代王室婦好究竟是何人？為何其墓中有大量青銅陪葬品？今天20:20，鎖定北京衛(wèi)視《博物館之城》第二季——中華文明探源季，在河南安陽殷墟，探尋文明起始之光華，感受巔峰時期青銅文明的魅力。