近些年，講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音，已然成為當(dāng)下文藝作品最重要的創(chuàng)新方向。與此同時(shí)，一大批文化主題的節(jié)目如雨后春筍般相繼誕生。那么，在競(jìng)爭(zhēng)如此內(nèi)卷的文化綜藝賽道中，如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的新內(nèi)容輸出？如何用傳統(tǒng)文化精華關(guān)照當(dāng)下生活？無(wú)疑是擺在大家面前的一大棘手難題。
尤其是作為一檔綜N代文化類品牌節(jié)目，如果想要實(shí)現(xiàn)鮮明式創(chuàng)新，難度系數(shù)更大。但仍有人堅(jiān)持夢(mèng)想，步履不停、主動(dòng)探索、持續(xù)深耕。9月9日，山東衛(wèi)視青少年國(guó)學(xué)益智節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》將推出第六季《中華家庭詩(shī)詞擂臺(tái)賽》，以中華詩(shī)詞和家庭詩(shī)教相結(jié)合，探尋飛入尋常百姓家的詩(shī)詞，展現(xiàn)三百六十行、行行有詩(shī)意的時(shí)代生活，展現(xiàn)中華詩(shī)詞的永恒魅力和時(shí)代風(fēng)采。
在深耕原創(chuàng)文化類節(jié)目的探索道路上，山東衛(wèi)視著實(shí)開(kāi)辟出了一條清晰的精細(xì)創(chuàng)作路線和獨(dú)特方法論。從2017年開(kāi)始，連續(xù)推出六季精品節(jié)目?jī)?nèi)容，或許對(duì)當(dāng)下文化類節(jié)目如何進(jìn)行有效創(chuàng)新具有一定的路徑啟發(fā)和意義參考。
關(guān)注詩(shī)詞與家風(fēng)的雙重點(diǎn)
落地家庭打擂文化新模式
一檔好的文化節(jié)目，必然具有深刻思想含量的主題，融入了創(chuàng)作者的思考和情感，以及給觀眾帶來(lái)反思的內(nèi)容。回望到真實(shí)生活之中，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的當(dāng)下，是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生命線和基本點(diǎn)。縱觀《國(guó)學(xué)小名士》這檔常做常新的文化品牌節(jié)目，本季之所以推出《中華家庭詩(shī)詞擂臺(tái)賽》，對(duì)內(nèi)來(lái)說(shuō)，是自我主動(dòng)創(chuàng)新的一種高品質(zhì)需求，對(duì)外，則響應(yīng)了當(dāng)下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與家風(fēng)家教家庭文明建設(shè)對(duì)內(nèi)容創(chuàng)作的重要指引。
《國(guó)學(xué)小名士》第六季將全新升級(jí)推出中華家庭詩(shī)詞擂臺(tái)賽，27組各具特色的詩(shī)詞家庭，陸續(xù)來(lái)到舞臺(tái)，通過(guò)詩(shī)詞答題和詩(shī)詞游戲的兩輪對(duì)戰(zhàn)決出單期擂主，九場(chǎng)之后將迎來(lái)冠軍終極之戰(zhàn)。首期節(jié)目擂主，是榮獲"全國(guó)優(yōu)秀共青團(tuán)員"“河南省新時(shí)代好少年”等多項(xiàng)稱號(hào)的詩(shī)詞少女鄧雅文和媽媽萬(wàn)靜慧，憑借扎實(shí)的詩(shī)詞功底和現(xiàn)場(chǎng)的才思敏捷，收獲了嘉賓與觀眾的一致認(rèn)可。
詳細(xì)來(lái)說(shuō)，本季節(jié)目實(shí)現(xiàn)了三個(gè)維度的具象創(chuàng)新：
在疊加創(chuàng)新效果上，展現(xiàn)出既熟悉又模式的平衡感。連續(xù)六季節(jié)目，整體上延續(xù)了《國(guó)學(xué)小名士》深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)和文化風(fēng)格，但每次也都會(huì)創(chuàng)新地嵌入不同的模式點(diǎn)，有助于觀眾產(chǎn)生獨(dú)特的記憶點(diǎn)，形成創(chuàng)新的疊加放大效果。諸如本季節(jié)目推出的家庭季，以“家庭組隊(duì)”為切入口，以“擂臺(tái)對(duì)陣+專業(yè)點(diǎn)評(píng)+東方美學(xué)”的疊加形式，全程沒(méi)有口號(hào)式、符號(hào)化的說(shuō)教痕跡，并保持住了不媚俗的文化風(fēng)骨，還在潛移默化的過(guò)程中，喚起大眾的詩(shī)詞基因，實(shí)現(xiàn)了全民化、家庭式的文化總動(dòng)員。
詩(shī)詞文化新偶像和家風(fēng)傳承大舞臺(tái)。本季節(jié)目選手整體上呈現(xiàn)出更加濃厚的青春文化氣息，身為“別人家孩子”，他們不僅表現(xiàn)出對(duì)詩(shī)詞文化的獨(dú)特喜愛(ài)和厚積薄發(fā)，同時(shí)也展現(xiàn)出家庭教育、家風(fēng)傳承對(duì)于青少年成長(zhǎng)的重要影響。以首期節(jié)目的三組參賽家庭來(lái)說(shuō)，來(lái)自北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)丘成桐少年班的劉潤(rùn)堯和西城媽媽王曉錦，讓大家看到“不雞娃而雞自己”的教育，也能培養(yǎng)出出色的孩子；航天科技工作者張海珠和女兒張如許，父女倆都表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的特別喜愛(ài)，而這也為父女之間如朋友一般的親密關(guān)系，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；詩(shī)詞才女鄧雅文和詩(shī)詞小白媽媽萬(wàn)靜慧，在深愛(ài)中國(guó)詩(shī)詞文化的女兒帶動(dòng)下，媽媽也從純粹的文學(xué)小白到如今現(xiàn)場(chǎng)的默契值拉滿，真正展示出詩(shī)禮家風(fēng)對(duì)于孩子和家長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響。
同時(shí)，節(jié)目還巧妙地呈現(xiàn)出中華詩(shī)詞飛入尋常百姓家的文化盛景，巧妙鏈接諸多當(dāng)下大眾頗為關(guān)心的社會(huì)話題，諸如首期節(jié)目探討的家長(zhǎng)雞娃、文化內(nèi)卷、短視頻玩梗等熱門話題。
值得一提的是，本季節(jié)目可謂是囊括了多姿多彩的家庭組合和家風(fēng)展示，讓人頗為期待，其中有急診科醫(yī)生徐曉嬋母女，東風(fēng)猛士副總工程師張濤父子，詩(shī)詞愛(ài)好者兩兄弟牛藝琛、牛藝?yán)ぃ瑏?lái)自杜甫故鄉(xiāng)的詩(shī)詞兩兄妹楊皓翔、白笑菡。另外，還有喜歡研究漢服的詩(shī)詞小達(dá)人初韓，武侯祠小講解員郭津山，愛(ài)好詩(shī)詞的混血小兄妹阿米爾、瑪利亞，屈原后人屈良元，南京市新時(shí)代好少年郭爾樂(lè)等等。
在流程環(huán)節(jié)上，形態(tài)多樣，互動(dòng)性更強(qiáng)。尤其是詩(shī)詞游戲環(huán)節(jié)，延續(xù)了經(jīng)典的詩(shī)令飛花環(huán)節(jié)，同時(shí)還全面升級(jí)了“爭(zhēng)分奪秒”、“心有靈犀”、“成語(yǔ)化詩(shī)”等全新玩法，展現(xiàn)出更多互動(dòng)感和趣味性。另外，在詩(shī)詞答題環(huán)節(jié)，巧妙引入“視頻化題目”，采用戶外拍攝和真人出鏡的方式，讓青年榜樣和先模人物相遇詩(shī)詞，潛移默化地影響更多的觀眾，真正做到寓教于樂(lè)。
不斷創(chuàng)新精品文化內(nèi)容
讓文化價(jià)值穩(wěn)落地、生活化
對(duì)于一檔文化節(jié)目來(lái)說(shuō)，如何讓抽象的文化內(nèi)容和精神內(nèi)核實(shí)現(xiàn)生活化、常態(tài)化落地，潛移默化地影響更多的人，這無(wú)疑也是擺在創(chuàng)作者面前的一大難題。
正如本季節(jié)目slogan一般，“品詩(shī)詞之美，傳詩(shī)禮家風(fēng)”，本季節(jié)目可謂是既保留了節(jié)目的浩瀚深厚且空靈傳神的文化氣質(zhì)，又對(duì)本季節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行了更為創(chuàng)新性與精細(xì)化的謀篇布局和實(shí)踐落地。
如果從整體上復(fù)盤《國(guó)學(xué)小名士》第六季《中華家庭詩(shī)詞擂臺(tái)賽》的創(chuàng)新之處，筆者將其概括為三層意義：
以“東方美學(xué)”為全新切入點(diǎn)，打造家庭社交新場(chǎng)景。一改文化競(jìng)技類節(jié)目的強(qiáng)節(jié)奏和快敘事，通過(guò)營(yíng)造充滿意境美的東方美學(xué)，讓觀眾可以瞬間靜下來(lái)、慢下來(lái)，進(jìn)而再娓娓道來(lái)地，從視覺(jué)到內(nèi)容，全方位地為大家展示中華詩(shī)詞文化的永恒魅力和時(shí)代風(fēng)采。此外，這檔IP節(jié)目，還帶動(dòng)了一種新文化現(xiàn)象的產(chǎn)生，憑借更具互動(dòng)感、適合家庭氛圍收看的《國(guó)學(xué)小名士》第六季，潛移默化地吸引著一大批受眾群體，逐漸回歸“家庭社交”的溫暖場(chǎng)景之中。
創(chuàng)新定制十大關(guān)鍵詞，跨時(shí)空解鎖古今新對(duì)話。《國(guó)學(xué)小名士》第六季，緊扣當(dāng)下時(shí)代命題，從時(shí)代之變、國(guó)人之需、生活之貌中找尋主題、萃取靈感，提取登高、曠達(dá)、嬋娟、豪放、不染、天下、壯志、煙火、桃源、知行等十大關(guān)鍵詞，以十句經(jīng)典詩(shī)詞為主題，鏈接古代與當(dāng)下、詩(shī)意與生活，同時(shí)還巧妙的串聯(lián)起家國(guó)大愛(ài)、不忘初心、綠水青山、治愈焦慮、反內(nèi)卷等多個(gè)時(shí)代切面，將這些歷史長(zhǎng)河里的詩(shī)詞精華，重塑為當(dāng)前社會(huì)的公共文化記憶，精妙地完成對(duì)時(shí)代價(jià)值的全新詮釋與呼應(yīng)表達(dá)。
更重要的是，通過(guò)汲取古人的智慧來(lái)指導(dǎo)當(dāng)代生活，特別是對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，啟發(fā)很大、意義深遠(yuǎn)。正如首播節(jié)目以“直掛云帆濟(jì)滄海”為主題，一個(gè)個(gè)融入詩(shī)詞背后的睿智表達(dá)，無(wú)疑給當(dāng)下很多觀眾得以啟迪和明智。諸如，“愿得此生長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”傳達(dá)出愛(ài)國(guó)雄心之志，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)”，則指引年輕人要銳氣前行，不負(fù)少年之名；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，激勵(lì)大家在困難面前，仍有秉持積極態(tài)度，勇往直前；“東下姑蘇臺(tái)，已具浮海航”，告訴我們應(yīng)以文人墨客為榜樣，讀萬(wàn)卷書、覽萬(wàn)里山河；“酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾”，當(dāng)代年輕人應(yīng)效仿圣賢，秉有保家衛(wèi)國(guó)與建功立業(yè)的青云之志。
文化天團(tuán)坐鎮(zhèn)，金句頻出引深思。本季節(jié)目繼續(xù)邀請(qǐng)專家學(xué)者、文化達(dá)人坐鎮(zhèn)，如南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師酈波，中南大學(xué)人文學(xué)院教授楊雨，復(fù)旦大學(xué)教授駱玉明，浙江大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)院教授蔡天新，“詩(shī)詞女神”陳更，“知識(shí)博主”何楚涵，《奇葩說(shuō)》辯手席瑞，熱衷中國(guó)傳統(tǒng)文化的于中美。他們將組成文化團(tuán)，憑借淵博的學(xué)識(shí)、通俗易懂的表達(dá)，為觀眾科普詩(shī)詞背后的深意，引領(lǐng)大家真正走進(jìn)詩(shī)詞世界、領(lǐng)悟詩(shī)詞內(nèi)蘊(yùn)。
首期節(jié)目中，楊雨老師對(duì)于詩(shī)詞典故生動(dòng)精彩的解釋，讓人記憶深刻。其中有關(guān)“八百里”的解讀，就讓不少觀眾受益匪淺。南宋詞人辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，其中的“八百里”，其實(shí)是出自《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》篇：“王君夫有牛，名八百里駁，常瑩其蹄角”。通過(guò)該典故之后，便有以“八百里”代指牛的用法。
"辯論詩(shī)人"席瑞更是針對(duì)當(dāng)下短視頻對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化進(jìn)行過(guò)度玩梗化表達(dá)了自己的遠(yuǎn)見(jiàn)和解讀，著實(shí)值得大家反思。他認(rèn)為，「為什么當(dāng)下我們?nèi)匀恍枰秶?guó)學(xué)小名士》這樣的節(jié)目，因?yàn)槲覀儾粷M足于30秒一個(gè)的短視頻玩梗理解，不滿足于語(yǔ)不驚人死不休的標(biāo)題黨，不滿足于泛娛樂(lè)化的戲謔，才需要來(lái)到這樣的舞臺(tái)，用一個(gè)晚上來(lái)共度詩(shī)詞的美好。」
不僅如此，在全媒體平臺(tái)的傳播渠道上，《國(guó)學(xué)小名士》第六季也實(shí)現(xiàn)了大小屏聯(lián)動(dòng)發(fā)力，基于電視端大屏的傳播積累與優(yōu)勢(shì)，同時(shí)與官方視頻網(wǎng)站、抖音等社交媒體進(jìn)行全面聯(lián)動(dòng)和深度融合，形成立體化、裂變化、規(guī)模化的傳播磁場(chǎng)，不僅有效增加了大眾的場(chǎng)外參與度，為節(jié)目增加了話題和流量，還提升了詩(shī)詞文化和家風(fēng)傳承的全媒體傳播效果，讓詩(shī)詞真正走進(jìn)當(dāng)下百姓的生活之中。
堅(jiān)定文化自信道路
展現(xiàn)主流媒體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
對(duì)于電視媒體而言，其既是社會(huì)公共信息交流平臺(tái)，又是傳播核心價(jià)值觀、提升文化軟實(shí)力的平臺(tái)，也被賦予了更多的意義性和使命感。多年來(lái)，山東衛(wèi)視一直積極踐行主流媒體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，以“守正創(chuàng)新”為創(chuàng)作指引，形成品牌化的優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容矩陣，弘揚(yáng)主流價(jià)值，講好中國(guó)故事，持續(xù)向大眾傳播正能量和引領(lǐng)力。
六季來(lái)，《國(guó)學(xué)小名士》在自身迭代中持續(xù)創(chuàng)新，既體現(xiàn)于外在形式上，更表現(xiàn)在自我更新的內(nèi)核上。不論是對(duì)選手的選擇，對(duì)嘉賓和主持人的要求，還是對(duì)賽制流程的精細(xì)打磨，以及別出心裁地進(jìn)行文化“兩創(chuàng)”，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活、潮流載體、社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行巧妙地結(jié)合，做到傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的生動(dòng)實(shí)踐，易傳播、巧呈現(xiàn)、強(qiáng)話題，同時(shí)也讓更多的年輕人去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美，進(jìn)而熱衷喜愛(ài)與主動(dòng)傳播優(yōu)秀的文化作品。凡此種種，無(wú)不踐行著讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的初心。《國(guó)學(xué)小名士》的成功，或許源于中國(guó)傳統(tǒng)文化在新媒體時(shí)代的一次高能前進(jìn)，它無(wú)疑也是普及中國(guó)傳統(tǒng)文化的成功典范，同時(shí)也是文化自信的最好注腳。
把握和踐行領(lǐng)導(dǎo)人“以人民為中心”的文化發(fā)展理念，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)交融，山東在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作中一直力爭(zhēng)走在前、開(kāi)新局。從《國(guó)學(xué)小名士》到《戲宇宙》《中國(guó)禮 中國(guó)樂(lè)》《黃河文化大會(huì)》《館長(zhǎng)來(lái)了》，山東衛(wèi)視以優(yōu)質(zhì)文化IP為驅(qū)動(dòng)內(nèi)核，有效整合文化資源，向矩陣化、系列化、網(wǎng)生化的運(yùn)營(yíng)新思路轉(zhuǎn)型，真正做到弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、砥礪國(guó)人文化自信、激活中華文明生命力的初心與使命。
