9月25日晚，作為首屆北京網(wǎng)絡(luò)視聽文藝大會(huì)舉辦的特色活動(dòng)之一，由北京市廣播電視局指導(dǎo)，優(yōu)酷主辦，北京市通州區(qū)委區(qū)政府協(xié)辦的《人文雅集·雅聚通州》在通州大運(yùn)河文化景區(qū)舉行。中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任單霽翔，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)副主席、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)副主席尹鴻，中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任胡智鋒，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界傳媒研究中心秘書長(zhǎng)、研究員冷凇，武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院講師、《萬卷風(fēng)雅集》嘉賓陳銘，《萬卷風(fēng)雅集》制片人羅媛等嘉賓齊聚一堂展開討論，讓當(dāng)代年輕人感受并融入古代風(fēng)雅的生活方式。
以風(fēng)雅為名實(shí)現(xiàn)古人生活與當(dāng)代年輕觀眾的溝通與共鳴
讓當(dāng)代年輕的生命感受到古時(shí)的“風(fēng)雅”
在國(guó)家的持續(xù)引導(dǎo)下，網(wǎng)絡(luò)視聽文化內(nèi)容創(chuàng)作近年來涌現(xiàn)出了系列文化佳作，《萬卷風(fēng)雅集》便是代表作之一。《萬卷風(fēng)雅集》由陳銘、喻恩泰、楊迪、王子異組成“萬卷游學(xué)團(tuán)”，以“情景交融”的形式豐富內(nèi)容創(chuàng)作空間，“萬卷游學(xué)團(tuán)”前往名作中提及的故事發(fā)生地切實(shí)感受“歷史的痕跡”，以研學(xué)探訪的方式完成場(chǎng)景再現(xiàn)。
優(yōu)酷人文作為全網(wǎng)最大的文化人物陣地，11年來在不斷進(jìn)行多維度創(chuàng)新嘗試，始終堅(jiān)持傳播傳統(tǒng)文化之美，讓中國(guó)文化走出去。用文化的傳承向世界展示自信、友善、美好的中國(guó)，《萬卷風(fēng)雅集》應(yīng)運(yùn)而生。人民日?qǐng)?bào)曾專門為節(jié)目發(fā)文“連通古今生活 傳承文化根脈”，強(qiáng)調(diào)節(jié)目以深入淺出的方式，搭建起文化記憶與當(dāng)代審美的視聽橋梁，帶觀眾領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承至今的豐富樣態(tài)。
《萬卷風(fēng)雅集》聚焦于“傳世著作”中的“名場(chǎng)面”，比如蘭亭雅集、垂虹送別、塞外東巡等等，用現(xiàn)代方式解讀其中蘊(yùn)藏的經(jīng)典文化與精神內(nèi)涵。重走先賢之路，欣賞自然風(fēng)光的同時(shí)輔以歷史故事的講述與演繹，在相同空間聆聽跨越時(shí)間的風(fēng)流雅事，使原本塵封在歷史長(zhǎng)河中的陳人舊事重新變得鮮活可感。對(duì)于節(jié)目中“名場(chǎng)面”的還原，冷淞坦言，難度挑戰(zhàn)很大，因?yàn)槊麍?chǎng)面復(fù)現(xiàn)要遵循歷史真實(shí)性規(guī)律，而且要涌現(xiàn)當(dāng)代聯(lián)通，看了以后引發(fā)圍觀，找到與己相關(guān)的聯(lián)系，才能把經(jīng)典文化和精神內(nèi)涵相互連接。
《萬卷風(fēng)雅集》的一大的創(chuàng)新也在于，嘉賓們通過研學(xué)探訪的形式“穿越時(shí)空”，前往名作中提及的故事發(fā)生地，從衣、食、行、學(xué)、玩展示當(dāng)時(shí)的生活方式和城市風(fēng)貌。作為節(jié)目“萬卷游學(xué)團(tuán)”成員之一，在陳銘直言，我們?cè)?jīng)擁有那么多在中國(guó)浩瀚煙渺歷史上的閃光時(shí)刻、美妙的人文，但如果這些僅僅出現(xiàn)在美術(shù)書或者語文書上，會(huì)失去很多生命本身的美感和質(zhì)感。“有沒有一個(gè)機(jī)會(huì)能把年輕人帶到作品里去？”在陳銘看來，這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)離不開“人”，最后的落點(diǎn)是“人走的路”。比如，對(duì)于年輕觀眾而言，王羲之、納蘭性德、唐伯虎等古人都像是存在于歷史書中的人物，束之高閣并且非常遙遠(yuǎn)，實(shí)際上他們都是那個(gè)時(shí)代的“青年才俊”，陳銘表示，《萬卷風(fēng)雅集》通過把他們一路看到的風(fēng)景、吃到過的美食、見到過的朋友、日常玩的游戲全“復(fù)制”了一遍，還原出這些歷史人物的“酷”，這就是節(jié)目的初衷，大家可以一起走古人走過的路，記錄他們的生活，進(jìn)而感受他們那一瞬間的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。
《萬卷風(fēng)雅集》以歷史閃光時(shí)刻為切口，帶領(lǐng)觀眾跳出歷史書本，走入真實(shí)場(chǎng)景，深度體驗(yàn)蘭亭雅集等經(jīng)典名作背后的“傳世風(fēng)雅”，比如節(jié)目中游學(xué)團(tuán)身著魏晉名士的裝束，盛裝赴蘭亭打卡青山布莊、蘭亭食肆、杯莫停酒肆、鵝池、流觴亭等一系列承載厚重歷史的名作景點(diǎn)，循著書圣的足跡，品嘗美食美酒，品鑒名作名帖，在暢游中體味蘭亭雅集的藝術(shù)魅力。陳銘感慨道，每一個(gè)時(shí)代都有屬于自己時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作，如果用宏觀角度衡量，時(shí)間是無法替代的尺度，《萬卷風(fēng)雅集》可以帶領(lǐng)大家穿越時(shí)空，在屬于中華文化的文明中，不斷吟誦和復(fù)現(xiàn)經(jīng)典作品，找回初心，讓當(dāng)代年輕的生命和靈魂也能感受到歷史滾滾大潮中的“風(fēng)雅”。
更好實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性和年輕化表達(dá)
以創(chuàng)新的形式吸引更多年輕人
《萬卷風(fēng)雅集》帶領(lǐng)大家領(lǐng)略了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承至今的豐富樣態(tài)，節(jié)目從年輕人、大眾化角度更多傳承中華傳統(tǒng)文化。博物館作為呈現(xiàn)歷史文化積累、繼承文化遺產(chǎn)的重要載體，它們身后的歷史文化底蘊(yùn)，既是文明的見證，亦是文化的延續(xù)。近些年故宮也做了一系列年輕化、潮流化的嘗試，很受年輕人歡迎。對(duì)此，單霽翔表示，博物館里大量的收藏，很多都是歷經(jīng)千百年風(fēng)霜的珍品，之所以能夠流傳至今并且被珍藏，當(dāng)年都是精品以及社會(huì)生活中最受尊敬尊重的物品，其中很多都是風(fēng)雅之作，比如《千里江山圖》用石青、石綠畫出交響樂一般散點(diǎn)透視的長(zhǎng)卷，當(dāng)年輕觀眾了解到它的創(chuàng)作歷史背景，也能感受到千年之外的風(fēng)雅魅力。
影視是文化傳播的重要媒介載體，《萬卷風(fēng)雅集》以創(chuàng)新的形式傳達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，吸引了更多年輕人。“風(fēng)雅處處是平常”，在影視作品中也是如此，比如優(yōu)酷的熱播劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中，帶火了火晶柿子、火盆羊肉，也處處體現(xiàn)風(fēng)雅的生活方式和態(tài)度。尹鴻從影視的角度對(duì)“風(fēng)雅“做出了解讀，“風(fēng)”是民風(fēng)、世風(fēng)、風(fēng)尚、風(fēng)潮，來自民間、老百姓的情緒情感反應(yīng)，而“雅”通常指文人、知識(shí)分子對(duì)于情感、藝術(shù)的表達(dá)，跟雅世、高雅連在一起，因此，“風(fēng)雅”也可以理解為“生活中有精致，精致中又有生活”。“現(xiàn)在年輕人對(duì)國(guó)風(fēng)、國(guó)潮、國(guó)漫的喜愛就與之相關(guān)，也就是雅中有風(fēng)尚、有生活方式、生活狀態(tài)，但我們又不是簡(jiǎn)單停留在衣食住行中，要讓衣食住行變的有情趣、雅致，要讓風(fēng)雅回到生活中。”尹鴻坦言，類似于《萬卷風(fēng)雅集》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》這一類的影視節(jié)目對(duì)“風(fēng)雅”的傳承有很大影響，“年輕人傳承風(fēng)尚也確實(shí)在發(fā)生很多改變。”
展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的專業(yè)性與趣味性
希望把古法新玩這件事情做得更深
“風(fēng)雅”的體現(xiàn)也同樣和“人文”的大背景相得益彰，胡智鋒則認(rèn)為，美學(xué)是因人而起，影視作為最有活力的影像形態(tài)，記錄生活、記錄人的情感、記錄這個(gè)世界，“文”如果說是理智的客體，那“人”就是更感性的主體，當(dāng)影視美學(xué)過多聚焦于“文”的時(shí)候，離“人”就遠(yuǎn)了，老百姓可能就不會(huì)買賬；但如果過多扎在“人”上，不去探求“文”本身與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新可能性，又老舊了。“影視美學(xué)發(fā)展就是如何平衡‘人和文’的問題，人和文結(jié)合好了，影視美學(xué)就做到位了。”
羅媛表示，《萬卷風(fēng)雅集》想要實(shí)現(xiàn)的，是將文化更下沉，降低觀看門檻，從年輕泛眾的角度去庚續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)文化。那么就需要在日常生活中找到“風(fēng)雅”與當(dāng)代年輕人的連接。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在做節(jié)目時(shí)必須要考慮到一個(gè)點(diǎn)就是，怎么把這個(gè)“連接”落下去，建立起“人”和“文”的關(guān)系。節(jié)目尋找到的方向是“古法新玩”，也就是將有意涵的古代游戲，讓年輕嘉賓們?nèi)ネ嫠！⑷ンw驗(yàn)，他們其實(shí)就是現(xiàn)在00后年輕人的代表。比如東晉王羲之那一集，去紹興玩曲水流觴，年輕嘉賓用了現(xiàn)代年輕人非常有趣靈動(dòng)好玩的方式連詞造句，腦洞大開，把本來很高雅甚至遙不可及的曲水流觴玩得非常接地氣；還有唐朝那一集身著唐服打蹴鞠比賽，大家才發(fā)現(xiàn)，蹴鞠的球門風(fēng)流眼原來那么高，整場(chǎng)比賽踢下來，能切身感受到蹴鞠的射門難度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代足球。還有，宋代已經(jīng)有了狼人殺，也就是捉曼倩令，原來捶丸就是古代的高爾夫，木射就是古代的保齡球。在《萬卷風(fēng)雅集》中，通過這些身體力行的游戲，大家可以真切感受到古人的智慧，原來很多今天流行的生活方式和游戲，在幾百年甚至千年前就已經(jīng)有了，是慢慢流傳下來的。
談及對(duì)節(jié)目的展望，羅媛坦言，在《萬卷風(fēng)雅集》第二季、第三季的規(guī)劃中，將繼續(xù)研發(fā)傳統(tǒng)文化的年輕化表達(dá)，拉進(jìn)年輕人與古人生活的心理距離，讓傳統(tǒng)文化在年輕人當(dāng)中活起來。讓觀眾看完后，能真切感受到傳統(tǒng)文化的趣味性，產(chǎn)生當(dāng)代視角的解讀。
“我們以前都是借古開今，現(xiàn)在我們可以嘗試借今開古，用年輕化的新玩法去追溯古代文化中的高點(diǎn)和妙點(diǎn)。就像古今兩條電流之間的交互和回流一樣，在體驗(yàn)相同的生活方式中，今人與古人產(chǎn)生共鳴，碰撞出新的光亮。”
