最近，華語樂壇熱鬧了一把。先有李榮浩新歌《烏梅子醬》在短視頻平臺爆紅后被樂評人批評是“俗不可耐”的口水歌，后有周杰倫演唱會重啟，搶票堪比春運現(xiàn)場，眾多歌迷一票難求。
熱鬧是熱鬧了，但很難不讓人對華語樂壇的現(xiàn)狀感到悲哀。盤旋在各大音樂榜單的，要么是十年前乃至二十年前的經(jīng)典老歌，要么是流水線制作的某音神曲，再不就是除了粉絲沒人聽的偶像音樂，甚至被認(rèn)為是內(nèi)地流行樂壇創(chuàng)作者“臉面”之一的李榮浩，都開始“投機(jī)取巧”走起了流量路子。華語樂壇，真的窮途末路了嗎？
華語樂壇，天下三分
華語音樂也曾有過光輝的過往。不必提上世紀(jì)90年代的人才濟(jì)濟(jì)和20世紀(jì)初的眾星云集，哪怕是“超女快男”都為娛樂圈輸送了不少實力歌手。就連非主流時代，也誕生了以“QQ音樂”三巨頭為代表的一大批知名網(wǎng)絡(luò)歌手。
QQ音樂三巨頭（從左至右分別為：汪蘇瀧、許嵩、徐良）
但現(xiàn)在，打開音樂新歌榜，好家伙，沒一個認(rèn)識的。再看看熱歌榜，懷舊老歌、偶像歌曲和某音神曲三分天下，看似多元了，但這些音樂在質(zhì)量上有著嚴(yán)重的參差。
前兩者不必多說，某音神曲則大多屬于歌紅人不紅的類型，只能憑借抓耳旋律在短時間內(nèi)霸榜。據(jù)抖音發(fā)布的《2022抖音熱點數(shù)據(jù)報告》顯示，2022年度抖音十大熱點歌曲中，除因為《中國好聲音》走紅的袁婭維之外，其他歌手都沒有什么名氣。
歌的紅也只局限于副歌的15秒。原因在于，這些歌曲往往和短視頻同時出現(xiàn)，旋律洗腦，氣氛拉滿，編曲和歌詞又足夠簡單，海量的翻唱視頻總會有幾個出現(xiàn)在個人信息流，讓人“聽一遍就記住，聽三遍就會唱”。
最近流行的神曲《愛如火》，就是一個典型的例子。動次打次的祖?zhèn)鱀J編曲，完美卡點蛋仔甩手舞，搭上了時下熱門游戲《蛋仔派對》的東風(fēng)。眾多短視頻達(dá)人紛紛翻跳甩手舞收割流量，也讓“心在跳是愛情如烈火，你在笑瘋狂的人是我，愛如火會溫暖了心窩，我看見愛的火焰閃爍”成為新一代洗腦歌詞。
《愛如火》的火爆還可以看做是抽象文化浪潮的噴發(fā)。這首歌在誕生之初并沒有太高的熱度，轉(zhuǎn)折的契機(jī)在于創(chuàng)作者那藝娜與另外兩位網(wǎng)絡(luò)主播“三夢奇緣”“萬邦迷姐”的罵戰(zhàn)。三人歇斯底里互掐對罵了近20分鐘，成功把有著身份造假黑歷史的那藝娜與《愛如火》，帶入了所謂抽象文化愛好者的視野。
按照“土到極致便是潮”的圈層規(guī)則，《愛如火》成了網(wǎng)友玩梗、發(fā)泄情緒并從中感受快樂的絕佳載體。抽象文化愛好者不會在乎詞曲質(zhì)量、歌手唱功與內(nèi)容表達(dá)，只是把它當(dāng)成構(gòu)建圈內(nèi)身份認(rèn)同的社交貨幣。
狂歡之時，新的“愛如火”已經(jīng)在路上，而留給華語樂壇的，什么也不剩。人們真正愿意去欣賞的音樂，還是十年前乃至二十年前的經(jīng)典老歌，這樣的音樂市場，實在稱不上健康。
流行音樂，只作為BGM存在
在一眾某音神曲中，《烏梅子醬》較為特殊，甚至說它是神曲可能都有些苛刻，因為它不是《愛如火》那樣粗制濫造的東西。但這首歌很好地體現(xiàn)了某音神曲的傳播機(jī)制。
它是李榮浩在2022年11月發(fā)布的單曲，后又被收入專輯《縱橫四海》中，爆火則是在今年情人節(jié)前后。其副歌部分的歌詞“你淺淺的微笑就像烏梅子醬，我嘗了你嘴角唇膏薄荷味道。是甜甜的愛情，來得這么確定，因為你每個害羞的反應(yīng)”酸酸甜甜，十分具有戀愛氛圍感，旋律又頗具“洗腦神曲”潛質(zhì)，完美適配情人節(jié)的短視頻，所以作為BGM（背景音樂）走紅網(wǎng)絡(luò)，“你淺淺的微笑就像烏梅子醬”也成了最近最熱的表白話術(shù)。
經(jīng)過人氣音樂博主們接力翻唱，截至3月2日，《烏梅子醬》已連續(xù)兩周霸QQ音樂榜單，相關(guān)話題視頻在抖音播放29.4億次，甚至帶火了電商平臺上的同款烏梅子醬。
在瘋狂傳播的同時，樂評人丁太升點名批評這首歌的歌詞“俗不可耐”，認(rèn)為《烏梅子醬》是一首“投機(jī)之作“，從而引發(fā)了大規(guī)模的討論。
丁太升表示，“這首歌的主歌部分沒有什么可吐槽的，但是一進(jìn)入到副歌，一股濃郁的中國鄉(xiāng)土風(fēng)摻雜著當(dāng)下短視頻平臺的火爆元素就撲面而來……（李榮浩）太知道那些短視頻平臺的那些廣大用戶的癢癢肉在哪了。”
“癢癢肉”的形容很妙，它暗示了《烏梅子醬》不具備過高的藝術(shù)水準(zhǔn)，聽眾對這首歌的喜歡更多只是源于詞曲技巧刺激下的本能。憑心而論，《烏梅子醬》作為小甜歌還是很稱職的，在神曲中甚至算得上良品，但它確實是一首極具短視頻BGM特質(zhì)的作品。極具畫面感的歌詞，加上與此前流行的眾多某音神曲都極為相似的節(jié)奏、旋律和唱法，再配合舞蹈、卡點、剪輯等玩法，這首歌已經(jīng)部分脫離了音樂屬性，損傷了聽者對音樂本身的討論和想象空間。
當(dāng)一首歌只作為BGM存在，可能只需幾個月或者更短時間的大浪淘沙，就會從公眾視野消失。一茬又一茬的神曲，現(xiàn)在還火的有多少呢？但是王菲、周杰倫、孫燕姿、陳奕迅等歌手的音樂，依然在被人們翻來覆去地聽。如今的華語樂壇，缺少的就是這樣具有長久傳唱度的新作。
無所謂雅俗，同質(zhì)化才可怕
作為大眾藝術(shù)的流行音樂，雅俗之爭始終存在，只是隨著傳播媒介的發(fā)展而變化。曾經(jīng)被鄙視的KTV金曲、彩鈴音樂、網(wǎng)絡(luò)音樂，在短視頻橫行的時代，變成了某音神曲。
一直以來，大眾都有類似的朦朧觀點：短視頻平臺對應(yīng)的是下沉市場，某音神曲是劣質(zhì)音樂的代名詞，代表的是低級趣味。《烏梅子醬》能引發(fā)廣泛的爭議，一方面就在于雅俗觀點的碰撞。
喜歡《烏梅子醬》的人認(rèn)為這首歌“朗朗上口，讓人上頭，還說不好聽，這種混亂的思維是在為黑而黑”，還有人搬出“人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)才是好的藝術(shù)”來反駁；討厭的則稱《烏梅子醬》俗不可耐，是一首口水歌。
李榮浩沒有對最近的爭端進(jìn)行回應(yīng)，但他很早之前就發(fā)表過一種論述：“音樂沒有好與壞之分，只有你喜歡和你不喜歡這兩種方式。”許嵩也在歌曲里唱道：“快寫一首情歌雅俗共賞，落筆傳神還要容易傳唱。”直指“蘿卜青菜各有所愛”所帶來的創(chuàng)作困難。
不管怎樣，這首歌既然能夠有火爆的市場效應(yīng)，就說明它符合相當(dāng)一部分聽眾的審美。俗不俗、土不土不是重點，問題在于，這首歌出自李榮浩。
丁太升指責(zé)李榮浩投了“小鎮(zhèn)青年、初中畢業(yè)的文藝骨干、想談戀愛但是談不著的那些打工者”的機(jī)，同時強調(diào)“創(chuàng)作者應(yīng)該向上突破，而不是向下兼容”，透露出一種“恨鐵不成鋼”式的悲哀。也有不少大V用“有功利心”“不真誠”來形容這首歌給人的觀感，表示完全想不到這會是李榮浩的作品。
當(dāng)主流歌手都開始向流量妥協(xié)，寫口水歌，唱和個人定位存在明顯錯位的作品，這就是投機(jī)主義。就像一位網(wǎng)友所說，“關(guān)鍵問題在于他是李榮浩，是創(chuàng)作型歌手，不是不知名的網(wǎng)絡(luò)歌手。”大家期待的，是歌手不斷突破自己、引領(lǐng)大眾審美，而不是去創(chuàng)作這樣“不夠水準(zhǔn)”的同質(zhì)化作品。
當(dāng)然，這不能全怪李榮浩和《烏梅子醬》。有多項金曲獎傍身的專業(yè)歌手有意無意間對短視頻神曲的妥協(xié)，體現(xiàn)了當(dāng)今華語樂壇的創(chuàng)作困境。當(dāng)市場規(guī)則向流量傾斜，當(dāng)流水線制作的某音神曲更能得到關(guān)注，專業(yè)歌手的生存空間所剩無幾。更別說，在推薦算法的運轉(zhuǎn)下，用戶有限的注意力被越來越多的同質(zhì)化內(nèi)容搶占，即使有好的音樂出現(xiàn)，也很難被人們看到。
在一定程度上，音樂是社會發(fā)展的折射。AI繪畫已經(jīng)很成熟，AI音樂席卷網(wǎng)絡(luò)可能也只是時間問題。到那時候，被短視頻流量圍剿的專業(yè)歌手，又該何去何從呢？
（文中圖片均來源于網(wǎng)絡(luò)）
