隨著電影工業(yè)美學(xué)相關(guān)概念的提出，如何對電影工業(yè)美學(xué)理論進(jìn)行建構(gòu)成為了相關(guān)電影人所關(guān)注的重要命題，而21世紀(jì)以來的新主流電影無論是從創(chuàng)作起源還是到電影的實踐步驟都在不斷的踐行著電影工業(yè)美學(xué)的原則。
自2006年以來，新主流電影在電影工業(yè)美學(xué)體系下進(jìn)行了一定的發(fā)展及革新，在藝術(shù)性與商業(yè)性的不斷融合之下，使得近年來的新主流電影呈現(xiàn)出一種較為完整的電影形態(tài)。
新主流電影無論是在故事層面還是藝術(shù)層面都對電影工業(yè)美學(xué)進(jìn)行了深層次的融合，并且逐漸使得新主流電影呈現(xiàn)出一種新的工業(yè)化表征，并且在未來發(fā)展趨勢中也更加具有一種工業(yè)化范式。
隨著新媒體技術(shù)手段和傳播方式的不斷更新，“一個故事跨越不同的媒體平臺展開，每一個平臺都有新的內(nèi)容為整個故事做出有差異的、有價值的貢獻(xiàn)”。
而隨著融媒體的不斷發(fā)展，新主流電影中的文本內(nèi)容也不再局限于某一媒體，而是實現(xiàn)了一種更為多元化的呈現(xiàn)方式，由此可知，新主流電影在未來的發(fā)展方向更是要基于一種影片的價值與思想的關(guān)聯(lián)。從而使得新主流電影成為一種具有專屬于電影產(chǎn)業(yè)鏈的新興電影類型。
一、多渠道、多方面的價值傳播
從各國電影的發(fā)展情況看，美國好萊塢電影與印度寶萊塢電影在傳播過程中體現(xiàn)出來的通過對文化的融合使得電影這一藝術(shù)形式與各國觀眾所形成的天然的友好關(guān)系；
以及對于各國文化的包容態(tài)度、對于觀眾正確的導(dǎo)向原則，甚至于對于網(wǎng)生代觀眾的尊重等方面來看，好萊塢電影與寶萊塢電影多方面、多渠道的傳播手段以及價值取向為新主流電影未來發(fā)展提供了一定的借鑒意義。
通過對于好萊塢電影以及好萊塢電影的研究分析，我認(rèn)為新主流電影在未來發(fā)展過程中需要從以下三個方面對其價值傳播進(jìn)行優(yōu)化：
首先，是新主流電影中所特有的具有國家意志的主流價值觀的深化與擴(kuò)展。
在我國社會主義核心價值觀的指引下，新主流電影中的價值傳播應(yīng)該與其保持一致，但是由于概念化的主流價值觀很難在影片中直觀的讓觀眾感受到，所以在新主流電影中應(yīng)該對我國的國家意志以及主流價值觀等核心思想進(jìn)行深化與拓展，以求在影片傳播過程中讓更多的觀影者體會到我國的國家意志，深層次的理解影片所傳達(dá)出的主流價值觀。
我們作為一個具有全新面貌的世界大國，在新時期需要更多渠道向其他國家展示我們的新形象。
此外，更是基于我國所提出的“走出去”的文化戰(zhàn)略，新主流電影需要在發(fā)展過程中對影片中所體現(xiàn)出來的主流價值觀進(jìn)行深化與拓展。
新主流電影在進(jìn)行主流價值觀的深化與擴(kuò)展的過程中不可避免地會遇到一些問題，例如本民族文化與全球化意識之間的沖突和矛盾、文化擴(kuò)展時所遇到的他國抵觸等情況時，新主流電影應(yīng)該站在人類普世價值觀與我國主流價值觀相契合的角度，在影片中更多的加入人類對于自由、平等以及親情、友情等方面的追求。
其次，是新主流電影對于其他國家文化的兼收并蓄。新主流電影在影院上映之后，一些影片會在國內(nèi)收獲巨大的票房收益，但是在海外電影市場卻一直處于低迷的狀態(tài)。
例如影片《戰(zhàn)狼2》總票房為56.94億元，而海外票房卻僅僅占總票房的0.52％。這樣的票房比例值得更多的電影人思考，深究其原因，不難看出影片中缺乏對于其他國家文化的兼收并蓄，相較于好萊塢電影與寶萊塢電影中對于其他國家文化的包容性較差，所以導(dǎo)致了我們新主流電影海外票房收益低迷的狀態(tài)。
所以，在新主流電影的創(chuàng)作中不僅要對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，在影片適當(dāng)?shù)牟糠诌€需要對其他國家文化進(jìn)行展現(xiàn)，最終使得新主流電影帶著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及主流思想被更多的他國觀眾所接受。
最后，是新主流電影對于影片“娛樂化”尺度以及明星策略的把控。從“建國三部曲”的面世，影片“娛樂化”的尺度以及明星策略的過度使用成為了新主流電影中被大多數(shù)觀眾所詬病。
新主流電影在最初的對于娛樂化的探索是基于影片傳播過程中吸引觀眾的觀影興趣，使得觀眾在觀影過程中產(chǎn)生愉快以及震撼的觀影體驗，自然而然的對于影片中所傳遞出的主流價值觀進(jìn)行接納與認(rèn)同。
但是在影片的籌備、制作以及宣傳過程中，通過明星緋聞以及炒作等過度的娛樂化手段吸引大眾的注意使得影片的娛樂化逐漸偏離了初衷，使得主流價值觀的傳遞過程與效果無人問津。
其實，影片在平衡“娛樂化”尺度以及明星策略的過程之中可以將一些觀眾所感興趣的話題融入在影片中，而不僅僅局限于明星話題，這樣不僅可以增加觀眾對于影片的興趣，在觀影過程中專注以及認(rèn)同影片所傳遞的主流價值觀，還使得觀眾不會對影片產(chǎn)生厭惡之感。
通過對以上三個方面的分析與探究可以看出，我們新主流電影雖然在一定意義上被較多的國內(nèi)觀眾所接受，但是要想通過這一媒介載體進(jìn)行一定的并且較為有意義的價值傳播還需要從多個方面進(jìn)行考量，而這些也將成為我們主流價值觀走向世界的重要一環(huán)。
二、打造新主流電影品牌意識
新主流電影在當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+”的語境下，不僅需要向電影工業(yè)美學(xué)靠攏進(jìn)行敘事層面以及藝術(shù)層面的更新，還需要在發(fā)展的過程中打造專屬于新主流電影的產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)行一定的品牌營銷與傳播。而電影產(chǎn)業(yè)鏈的打造以及品牌的傳播都建立在品牌營銷的基礎(chǔ)之上。
所以，在新主流電影未來的發(fā)展過程中，努力進(jìn)行品牌營銷，發(fā)揮一定的品牌優(yōu)勢，致力于將新主流電影打造為我們電影市場中的具有鮮明特征的電影類型以及電影品牌。
通過對新主流電影品牌打造的各方面的探究，我將從以下兩個方面對新主流電影的品牌打造進(jìn)行闡述。
第一，是新主流電影的品牌化定位，新主流電影近年來的崛起，收獲了大量的票房，逐漸成為一種老少皆宜的電影類型。
由于新主流電影的受眾面極廣，從影片內(nèi)容上來看也是符合了廣大觀眾的精神需求，所以新主流電影在未來發(fā)展過程中便是要在電影工業(yè)美學(xué)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出一系列的迎合大眾精神需求的，符合大眾審美的影片。
“沒有任何藝術(shù)能夠比電影更適合處理記憶現(xiàn)象，因為現(xiàn)實化和現(xiàn)實化是電影本性的最確切的呈現(xiàn)”。
新主流電影之所以在近年來成為電影票房中的黑馬，便在于影片中對于大眾心理的掌握，在一定意義上迎合了大眾的心理訴求，使得觀眾在觀看影片的過程中進(jìn)行價值觀與意識形態(tài)的重塑；
第二，是新主流電影的品牌化運(yùn)營。近年來，大多數(shù)新主流電影中啟用了明星策略來吸引觀眾，其中吳京、張譯、歐豪、杜江等一些被觀眾所熟知的明星加入，更是使得新主流電影逐漸擁有了較為成熟的明星培養(yǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈。
而從電影工業(yè)化的角度看，擁有較為成熟的明星培養(yǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈也更是成為了新主流電影打造品牌影響力較為成熟的標(biāo)志。
由此可見，適當(dāng)明星策略的使用不僅可以使得新主流電影獲得一定的粉絲基礎(chǔ)，使其市場影響力不斷提升的同時，還使得新主流電影逐漸具有了一定的形象價值，通過以上闡述可以看出新主流電影中明星策略的使用逐漸使得其開始走向了品牌化運(yùn)營。
此外，新主流電影所進(jìn)行的線上宣傳、線下路演相結(jié)合的宣傳方式也更是進(jìn)一步突出了自身的優(yōu)勢，通過主創(chuàng)人員講述自身對于影片的理解使得更多的觀眾對電影本身產(chǎn)生興趣，從而達(dá)到宣傳影片中主流價值觀的作用。
影片在進(jìn)行線上宣傳時，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的語境之下利用“抖音”、“快手”等線上軟件進(jìn)行直播，通過實時互動等方式使得作品更快的大眾熟知，從而打破了傳統(tǒng)媒體在空間上的限制，收獲了更快的傳播效果。
近年來，新主流電影中探討的話題逐漸豐富起來，并且逐漸拋棄了之前主旋律影片中對于英雄人物以及英雄事件的塑造與重述，每一部影片都使得觀眾沉浸在影片中并且獲得無限的反思。
將我們傳統(tǒng)文化與我們精神作為影片的支撐點，使得觀眾在現(xiàn)如今的幸福生活中對保衛(wèi)著我們生活的人們肅然起敬，深知現(xiàn)在幸福美好的生活來之不易。而新主流電影品牌意識的打造更是使得其在電影工業(yè)美學(xué)的視域下成為了一種集娛樂性與思想性為一體的，廣大觀眾喜聞樂見的一種電影類型。
想了解更多精彩內(nèi)容，快來關(guān)注樂娛侃事
