☆循光向前，用信仰照亮未來(lái)☆

11月7日，由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主管主辦的國(guó)內(nèi)最具權(quán)威性的國(guó)家級(jí)文藝行業(yè)大報(bào)《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》發(fā)表中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)饒曙光對(duì)電影《紅光》的評(píng)論文章，現(xiàn)將全文刊發(fā)如下，以饗讀者。

中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 饒曙光

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電影《紅光》：循光向前，用信仰照亮未來(lái)

作者：饒曙光 來(lái)源：中國(guó)藝術(shù)報(bào)

革命歷史題材電影《紅光》是根據(jù)民政部第二批公布的著名抗日英烈王光的真實(shí)事跡改編而成，影片主要講述了從小命運(yùn)坎坷的女英雄王光從一名普通的學(xué)生到堅(jiān)定不移地加入抗日隊(duì)伍，進(jìn)而帶領(lǐng)部隊(duì)、團(tuán)結(jié)群眾同心抗日，逐步成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的故事。整部影片再現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中“身上釘有傲骨”“絕不跪下”的山西人民不屈不撓、前赴后繼抗日的崢嶸歲月，對(duì)于賡續(xù)紅色精神、弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

細(xì)節(jié)詮釋人物的變化與成長(zhǎng)

一部電影之所以能夠立得起來(lái)并得到觀眾的喜愛，其中一個(gè)很重要的原因就在于主要人物的塑造，尤其是對(duì)于革命歷史題材電影來(lái)說(shuō)，如果忽略對(duì)主要人物的塑造，很容易造成人物的概念化、公式化、扁平化，進(jìn)而使得影片很難與觀眾形成共情共鳴共振，也就難以得到更多觀眾的理解和認(rèn)同。在電影《紅光》中，主創(chuàng)對(duì)人物尤其是主要人物的塑造并沒(méi)有采取將人物的性格和轉(zhuǎn)變直接告訴觀眾的方式，而是通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的強(qiáng)調(diào)以及細(xì)節(jié)的變化和細(xì)節(jié)之間的呼應(yīng)來(lái)讓觀眾感受到人物性格、態(tài)度和選擇的變化。在這整個(gè)過(guò)程中，人物自身發(fā)展推動(dòng)著整部電影的前進(jìn)，而這種前進(jìn)又是自然而然地劃過(guò)，而非明顯突兀的變化，讓觀眾在淡云如水之間感受其中的情懷和力量。比如，王廷芳夫婦第一次見到王光是在一個(gè)黑屋子里，當(dāng)時(shí)的王光見到任何人都非常膽怯。之后，王光的父親為了防止王光為舅父報(bào)仇將其鎖在屋子里，其母王廷芳不忍將其關(guān)在黑屋子里而對(duì)王父說(shuō)了一句“娃怕黑”。在被父母拒絕其加入抗戰(zhàn)隊(duì)伍的時(shí)候，王光在黑屋子里流淚回想起她小時(shí)候被地主關(guān)黑屋子的場(chǎng)景。而隨著影片的發(fā)展，王廷芳也多次強(qiáng)調(diào)王光非常怕黑。這些細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)出了王光本人是非常怕黑的。但是，當(dāng)王光親眼目睹了親人摯友相繼被日軍殺害，以及聽到了蘇志乾的抗日演講，抗日的信仰就在她心里發(fā)了芽。所以，王光在被父母關(guān)黑屋子的時(shí)候，想要伸手抓住外面的光亮。此時(shí)的黑暗，就不單單代表的是黑屋子所帶來(lái)的視覺上的黑暗，更隱含了日軍給中華民族所帶來(lái)的生活以及精神上的黑暗，而王光想要參加抗日，就是希望能夠在黑暗中找尋光明。等到王光正式宣誓加入中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)，其主動(dòng)提出要將名字從王蘭香改成王光，這一改變也表現(xiàn)出此時(shí)王光的抗日信仰已經(jīng)非常堅(jiān)定。曾經(jīng)那個(gè)怕黑的小女孩主動(dòng)化身光明走入黑暗，用自己為群眾點(diǎn)亮希望、照亮未來(lái)。在臨近影片結(jié)尾王光中彈倒下的時(shí)候，她依然嘗試用手觸摸光亮，也表明了其堅(jiān)定抗戰(zhàn)的心。與此同時(shí)，正在轉(zhuǎn)移的群眾看到天空烏云蔽日，這其實(shí)也隱喻了王光的倒下使得黑暗暫時(shí)遮住了光明。

在影片中，“光明”和“黑暗”既是王光內(nèi)心抗日斗爭(zhēng)心態(tài)變化的體現(xiàn)，也是日軍所帶來(lái)的“黑暗”與抗日斗爭(zhēng)所帶來(lái)的“光明”的隱喻。在“光明”與“黑暗”的雙隱喻下，影片既向觀眾呈現(xiàn)出王光的成長(zhǎng)，也通過(guò)王光的成長(zhǎng)展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的艱難。

情節(jié)直面現(xiàn)實(shí)承載歷史厚重感

電影《紅光》在抗日情節(jié)以及日軍行為的處理上，并沒(méi)有采取危難時(shí)刻奇跡出現(xiàn)進(jìn)而給群眾和抗日隊(duì)伍帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)的處理方式，也沒(méi)有通過(guò)展現(xiàn)宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面讓觀眾體悟到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，更沒(méi)有對(duì)具體情節(jié)進(jìn)行過(guò)分夸張的渲染，而是采取了不過(guò)多說(shuō)教、直面現(xiàn)實(shí)的方式，將群眾和抗日隊(duì)伍所遭遇的悲痛現(xiàn)實(shí)一個(gè)個(gè)直接呈現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾自己感受這些情節(jié)所帶來(lái)的視覺和心靈的沖擊。比如，影片中有一個(gè)情節(jié)，還是學(xué)生的王光和秀秀到救助站給救助傷員的醫(yī)生和護(hù)士當(dāng)助手，正當(dāng)醫(yī)生搶救傷員的時(shí)候，日軍出現(xiàn)了，突如其來(lái)的日軍并沒(méi)有給在場(chǎng)的人過(guò)多時(shí)間的思考，而是直接將看門的王伯以及所有正在救治和救治好的傷員打死……影片在處理這個(gè)段落時(shí)，沒(méi)有制造過(guò)多激烈的沖突，而是直接將日軍整個(gè)殺人的過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)在場(chǎng)人無(wú)言的震驚和驚恐反襯出日軍的殘忍。電影中還有一個(gè)令人印象深刻的情節(jié)是蘇志乾帶領(lǐng)的隊(duì)伍將村里的百姓轉(zhuǎn)移到一個(gè)山洞中，然后繼續(xù)前行，但在前進(jìn)的過(guò)程中，他們發(fā)現(xiàn)山洞起了火。對(duì)于許多電影來(lái)說(shuō)，通常的處理方式就是到這里就結(jié)束，觀眾已經(jīng)明白可能發(fā)生的事情。而電影《紅光》卻不是，它選擇讓隊(duì)伍返回到剛才的山洞，將洞內(nèi)一個(gè)個(gè)被燒焦的上百名群眾尸體直接展現(xiàn)出來(lái)，與此同時(shí)進(jìn)行閃回，將當(dāng)時(shí)有群眾企圖沖出火圍但被日軍殺害，最后未能出洞的人被活活燒死的情節(jié)進(jìn)行直接表現(xiàn)。這種呈現(xiàn)方式，不僅是影片中主要人物抗日信念的催化劑，也給觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺沖擊和情感沖擊。

除了這些對(duì)日軍暴行直接呈現(xiàn)的情節(jié)外，影片中還通過(guò)對(duì)一些輔線的旁支情節(jié)的呈現(xiàn)來(lái)反映日軍的喜怒無(wú)常、出爾反爾、殘忍暴戾。比如，王光在區(qū)里推行減租減息政策的時(shí)候遇到所謂的“郭大善人”的阻撓，其目的就是保存他的家業(yè)。影片中后段落中，日軍闖入其家中進(jìn)行燒殺搶掠，他跑著出來(lái)大喊怎么和之前說(shuō)的不一樣，而日軍則沒(méi)有和他夫妻二人多費(fèi)唇舌，直接將兩人殺害。在此處，電影并沒(méi)有對(duì)日軍的行為進(jìn)行過(guò)多的評(píng)價(jià)和渲染，而是將其所有內(nèi)容直接呈現(xiàn)在觀眾面前，通過(guò)“郭大善人”前后的反應(yīng)以及八路軍和日軍對(duì)“郭大善人”家業(yè)做法的對(duì)比，讓觀眾感受到日軍的不守信和暴戾以及八路軍的為民著想。影片雖然沒(méi)有過(guò)多通過(guò)人物的話語(yǔ)來(lái)進(jìn)行帶有明顯目的性的言說(shuō)，但這直接呈現(xiàn)出的炮火后的滿目瘡痍以及觸目驚心的場(chǎng)面，無(wú)不是在向觀眾無(wú)聲地表現(xiàn)歷史的悲痛和慘烈，用畫面激發(fā)觀眾的情感共鳴。

歷史傳承的新入點(diǎn)與新注解

事實(shí)上，普通人是人民群眾的大多數(shù)，也是紅色血脈的主線。電影對(duì)紅色血脈的賡續(xù)不僅在于對(duì)觀眾認(rèn)知度和了解度比較高的歷史人物進(jìn)行表現(xiàn)，也在于對(duì)每一位革命英雄的呈現(xiàn)，從而共同匯聚成紅色血脈。對(duì)于電影《紅光》來(lái)說(shuō)，它選擇的主要人物并不是在觀眾心中有著較高了解度和認(rèn)知度的對(duì)象，但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這反而可以給影片的創(chuàng)作賦予更多的自由和彈性。就觀眾認(rèn)知度較高的歷史人物而言，觀眾對(duì)其已經(jīng)有一個(gè)基本的了解，所以對(duì)這些人物進(jìn)行表現(xiàn)的時(shí)候，需要在一定程度上對(duì)觀眾的前理解和前結(jié)構(gòu)進(jìn)行突破，但又不能進(jìn)行完全顛覆性的改編，這對(duì)于電影的創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)本身就是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。而如果像《紅光》一樣選擇對(duì)觀眾認(rèn)知度和了解度不太高的革命人物進(jìn)行呈現(xiàn)的時(shí)候，首先因?yàn)橛^眾對(duì)人物的了解度不高或者人物留下的歷史資料并不是十分豐富，這樣的情況反而讓主創(chuàng)人員在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候可以根據(jù)現(xiàn)有的資料進(jìn)行相對(duì)來(lái)說(shuō)更為自由的創(chuàng)作。其次，對(duì)不同革命人物的呈現(xiàn)也符合紅色血脈賡續(xù)的需求。再者，電影《紅光》選擇直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并沒(méi)有過(guò)多地采用高科技來(lái)進(jìn)行大場(chǎng)面的渲染，而是通過(guò)對(duì)人物所遭遇事件的表現(xiàn)來(lái)完成整部電影的架構(gòu)，讓觀眾通過(guò)所謂的“小場(chǎng)面”來(lái)感受抗日隊(duì)伍堅(jiān)定的信仰和濃烈的愛國(guó)主義情懷，這本身就是對(duì)于革命歷史傳承和表現(xiàn)的重要方式之一。

就此而言，電影《紅光》不論是選取的人物本身還是在人物表現(xiàn)方式的選擇，不論是對(duì)革命人物表現(xiàn)的豐富度上還是對(duì)紅色記憶的傳承方面，都有著重要的意義和價(jià)值，給革命歷史的傳承提供了新入點(diǎn)和新注解。