作為“嫁女”事件的中心角色之一，小津影像里的女兒角色具有令人印象深刻的特征。和她們的父親相比，女兒們充滿了活力和激情，積極地回應(yīng)著由西方所帶來(lái)的物質(zhì)方面和思想方面的轉(zhuǎn)變與解放。
在深受西方男女平權(quán)運(yùn)動(dòng)影響的同時(shí)，他們也帶有日本傳統(tǒng)女性中的柔美、順從的一面。大部分時(shí)間她們都會(huì)遵從自己父親或者長(zhǎng)輩的意愿，但有些時(shí)候也會(huì)做出令人目瞪口呆、冒天下之大不韙的選擇。
可以說(shuō)，小津后期影片中的女兒展現(xiàn)了一種混合了東西方個(gè)性而又充滿理性的女性形象。美國(guó)占領(lǐng)日本后所帶來(lái)的男女平權(quán)思想在小津電影中的女兒角色身上留下了深刻的痕跡，正如在上文中分析權(quán)威不在的父親時(shí)所講的那樣。
女兒們與他們的父親身上的那種深刻的傳統(tǒng)父權(quán)權(quán)威身份形成了鮮明的對(duì)比，并在二者之間的權(quán)利斗爭(zhēng)中處于上風(fēng)，獨(dú)立自主，我行我素幾乎是每一個(gè)女兒角色都具有的特質(zhì)，這也使“嫁女”系列片中的女兒角色呈現(xiàn)出區(qū)別傳統(tǒng)日本女性的新風(fēng)貌。
小津影片中女兒角色的獨(dú)立自主主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先在生活方面她們實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，他們都有著自己的工作，這就代表著他們不用依賴家庭或者父親生活，從而具有了獨(dú)立自主的資本與經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
《彼岸花》中的女兒節(jié)子就是一家公司的打字員，通過(guò)這份工作，她有著可觀的收入，頻繁出入各種咖啡廳與影院等場(chǎng)所。《麥秋》中的節(jié)子同樣是一個(gè)公司的職員，做著經(jīng)理助理的崗位，負(fù)責(zé)輔助上司處理業(yè)務(wù)信息和發(fā)票核對(duì)等工作。
她的收入不僅能夠維持自己的開銷，還能幫助自己的嫂子補(bǔ)貼家用，甚至于當(dāng)節(jié)子出嫁后，失去了節(jié)子這一經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一的家庭被迫分崩離析。其次在精神風(fēng)貌上她們也展現(xiàn)出獨(dú)立自主的性格。
《麥秋》中的紀(jì)子就是一個(gè)這樣的一個(gè)典型代表。在影片中，紀(jì)子無(wú)時(shí)無(wú)刻不是一個(gè)充滿活力與激情的的女性。下班之后她經(jīng)常和自己的一群好友喝茶聊天，嘰嘰喳喳地談?wù)撝嘘P(guān)女性結(jié)婚前后變化的話題。
在餐桌上哥哥埋怨戰(zhàn)后的女性變得太放肆，怪不得紀(jì)子嫁不出去，而紀(jì)子則反駁他現(xiàn)在的女性才是正常的女性，反倒是戰(zhàn)前的男性太自大了。在面對(duì)自己婚姻的態(tài)度上，更顯示了紀(jì)子這種獨(dú)立自主的特質(zhì)，她果敢地拋棄了家庭對(duì)自己的枷鎖，勇敢的追求自己理想的對(duì)象。
盡管自己的上司和自己哥哥為自己尋找了一個(gè)多金而又英俊的人，但紀(jì)子對(duì)他絲毫沒(méi)有興趣，上司給紀(jì)子的對(duì)方的照片，她連看都不看。反倒是自己哥哥的落魄醫(yī)生朋友更讓紀(jì)子滿意，并在她的家中表達(dá)了自己愿意嫁給對(duì)方的意愿。
在被問(wèn)及為何作出如此的選擇時(shí)，她的回答也僅僅是“我能預(yù)感到自己可以幸福”。做出這個(gè)決定同時(shí)代表著紀(jì)子即將遠(yuǎn)赴秋田的山村，而這也是她頂住世俗的壓力聽從自己的內(nèi)心而做出的選擇，充分證明了以紀(jì)子為代表的新時(shí)代都市女性的勇氣和信念。
不僅僅是《麥秋》中的紀(jì)子，《彼岸花》中的節(jié)子也大膽地掙脫父親的權(quán)威，去追求自己的愛(ài)情，為此不惜與父親決裂。在面對(duì)父親的阻撓時(shí)，她發(fā)出了內(nèi)心不滿：“我難道不可以尋求自己的幸福嗎？”，“我們的事我們自己負(fù)責(zé)，不用麻煩你們”。
盡管沒(méi)有得到父親的祝福，節(jié)子仍然與對(duì)方結(jié)婚了。還有《小早川家之秋》中的紀(jì)子，在經(jīng)過(guò)深思熟慮之后同樣拒絕了親人所介紹的而選擇了自己所喜歡的人。
總之，無(wú)論在日常生活習(xí)慣上，還是在價(jià)值觀念上，“嫁女”片中的女兒們都顯示出西方現(xiàn)代思想的印記，呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)獨(dú)立自主的新時(shí)代女性形象。
除了新時(shí)代獨(dú)立女性形象之外，我們也可以發(fā)現(xiàn)以紀(jì)子為代表的“女兒”身上所具有的那些東方女性的柔性之美。以紀(jì)子為例，無(wú)論是《晚春》中的紀(jì)子還是《麥秋》中的紀(jì)子，他們的大多數(shù)時(shí)間里展現(xiàn)的都是遷就另外一方，事事從對(duì)方的角度來(lái)著想的角色形象，并且很少將自己的興趣傾向表現(xiàn)出來(lái)，或者是麻煩別人以及主動(dòng)要求別人為自己做些什么。
這種無(wú)私性、包容性和順從性的特質(zhì)無(wú)疑符合東方儒家文化系統(tǒng)下對(duì)女性的審美觀。在《晚春》中，紀(jì)子就是這樣一個(gè)孝女的形象。
她可以陪著姑媽一起去做茶道，和父親的助手一塊騎自行車去海邊游玩，當(dāng)遇到父親的朋友時(shí)，還可以陪他一塊去看藝術(shù)展。而為了照顧自己獨(dú)身的父親，更是拒絕了姑媽提出的嫁人的建議。
在紀(jì)子的心中，自己一旦離開家，父親就會(huì)迷失，而照顧父親則是她義不容辭的責(zé)任，甚至比她的婚事還要重要。在這個(gè)過(guò)程中，她心中想的始終是父親而不是自己。
當(dāng)姑媽讓她忘記自己的父親，多想想自己的時(shí)候，紀(jì)子很嚴(yán)肅的拒絕說(shuō)：“我不能那樣對(duì)他”。即使最終紀(jì)子出嫁了，也更多的是對(duì)父親價(jià)值觀念的認(rèn)可與服從。
《秋刀魚之味》中的女兒道子同樣因?yàn)閾?dān)心自己出嫁后會(huì)讓父親的生活變得糟糕而拒絕父親提出來(lái)的嫁人的要求。
即使是《麥秋》中的紀(jì)子，她拒絕了家庭的安排而選擇了自己心儀的對(duì)象，這不能不說(shuō)是為自己考慮的表現(xiàn)。
然而她所選擇的那個(gè)人——謙吉，是自己已故哥哥的最要好的朋友，他與自己一家的關(guān)系一直很要好，在這里謙吉扮演的實(shí)際上是已逝哥哥的代言人，與自己家人介紹的那個(gè)男人相比，謙吉無(wú)疑是在心理上更靠近自己家人的那一個(gè)，因此，紀(jì)子這種獨(dú)立自主的選擇其實(shí)是有著家庭與親人的羈絆糾纏在其中的，她最終選擇的還是自己的家人。
可以看出，在女兒的心中，他們自己的利益是處于次要地位的，當(dāng)自己的利益與父親或者家庭發(fā)生沖突時(shí)，首先想到的總是犧牲自己。這種犧牲精神和他們父親身上的犧牲精神如出一轍，同脈相承，使得他們之間的親情顯得格外溫馨。
當(dāng)然這種順從和犧牲自己的精神并不意味著以紀(jì)子為代表的女兒只懂得服從父親的意志而沒(méi)有自己的主見，其中更多地是他們自己選擇的結(jié)果，而不是封建式的盲從。
不管是《晚春》中的紀(jì)子還是《秋刀魚之味》的路子，作為父親的周吉都切實(shí)地詢問(wèn)過(guò)她們本人們的意見，即出嫁是否是遵從了自己的內(nèi)心，而不是被強(qiáng)迫。
就《晚春》來(lái)說(shuō)，紀(jì)子結(jié)婚可以說(shuō)是對(duì)父親意志的妥協(xié)，也可以說(shuō)是“犯了錯(cuò)誤的孩子對(duì)自己錯(cuò)誤行徑的改正”。
天真的紀(jì)子妄圖以自己一廂情愿的“理想主義”來(lái)對(duì)抗父母與子女分別的人生秩序，陪伴在父親身邊，但最終人生閱歷更加豐富的父親識(shí)破了她的“陰謀”與“幼稚”，將其引導(dǎo)至正確合理的道路上來(lái)，理想破碎的紀(jì)子不得不從幻想中回到現(xiàn)實(shí)。在對(duì)待感情特別是愛(ài)情方面的羞澀被動(dòng)也是小津影片中女兒角色性格柔美的表現(xiàn)。
《秋刀魚之味》中的路子就因?yàn)樵谶@方面羞于表達(dá)自己的愛(ài)意，導(dǎo)致自己喜歡的人與他人私定終生。
《麥秋》中的紀(jì)子雖然勇敢地選擇了自己的結(jié)婚對(duì)象，也就是哥哥的朋友謙吉，但她卻羞于向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的想法，甚至二人的結(jié)合也是因?yàn)橹t吉母親的絮叨才得以成功。
謙吉的母親是一個(gè)愛(ài)說(shuō)愛(ài)聊、心地善良的形象，當(dāng)紀(jì)子來(lái)她家，她便開始了她的愛(ài)聊本性：“說(shuō)實(shí)話…紀(jì)子姑娘你可別生氣呀，也別告訴謙吉，不過(guò)，這純粹是我的一個(gè)如意算盤，我常想要是像你這么好的姑娘能嫁給謙吉，那該多好啊”，對(duì)此紀(jì)子答道：“伯母您當(dāng)真對(duì)我這么想嗎？我這樣嫁不出去的也可以嗎？如果您不嫌棄我……”
就這樣，紀(jì)子平常時(shí)候因?yàn)楹π邲](méi)有表現(xiàn)出的對(duì)謙吉的情愫，靠著謙吉母親的嘮叨為契機(jī)鮮明地流露了出來(lái)。
如果不是謙吉母親的愛(ài)聊，恐怕紀(jì)子也會(huì)錯(cuò)過(guò)這段婚事。對(duì)于害羞內(nèi)向的人來(lái)說(shuō)，如實(shí)地表達(dá)自己的情意確實(shí)有些許困難，特別在愛(ài)情方面，所以可能會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)自己喜歡的人的情況發(fā)生。
這時(shí)候如果身邊沒(méi)有親切的朋友或者親人從中斡旋的話，很難達(dá)到一個(gè)令人歡喜的結(jié)果。因此，在小津的影片中，害羞的女兒基本都有這么一個(gè)親切的朋友或者家人來(lái)操心他們的婚事，從而保證她們能夠順順利利地出嫁。
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