《囧媽》是徐崢”囧”系列的第四部，《人在囧途》、《泰囧》、《港囧》都是通過(guò)各種各樣的意外和刺激來(lái)營(yíng)造笑點(diǎn)，《囧媽》則改變了這一特質(zhì)，通過(guò)親子關(guān)系的共鳴使觀眾發(fā)笑。
電影中徐伊萬(wàn)和其母盧小花之間的爭(zhēng)吵，讓不少網(wǎng)友都紛紛感嘆：同一個(gè)世界，同一個(gè)媽。
《囧媽》和其他囧系列的電影有很多相似之處，一是相似的老板身份，二是相似的離婚或出軌開(kāi)頭，這些追根究底就是事業(yè)和婚姻之間的矛盾，不過(guò)，《囧媽》探討的最重點(diǎn)的問(wèn)題還是在孩子和父母之間的矛盾。
李安是一個(gè)很喜歡拍”家”的導(dǎo)演，他把自己評(píng)價(jià)為”一個(gè)很喜歡電影并且努力拍電影的人”，他拍的前三部電影都是關(guān)于家庭矛盾的，被稱為父親三部曲。
《推手》講述的是老人與孩子之間的矛盾；《喜宴》展現(xiàn)的是同性戀家庭的困惑；《飲食男女》則描述的是大家庭和睦的維護(hù)。李安的大部分電影情節(jié)都非常簡(jiǎn)單，但都有很深的隱喻性，《推手》就將道理蘊(yùn)含在了太極推手里。
《推手》和《囧媽》的主題比較類似，都關(guān)于中國(guó)式的家庭關(guān)系。《推手》的故事情節(jié)簡(jiǎn)單，敘事平緩，矛盾隱含了在中西方的不同生活習(xí)慣和兩代人的不同價(jià)值觀里。
看完這兩部影片，我最大的感受是：家庭的矛盾來(lái)自于愛(ài)，和解也是因?yàn)閻?ài)，這是中國(guó)式家庭共有的一個(gè)特點(diǎn)。下文就通過(guò)這兩部作品來(lái)進(jìn)行我這個(gè)觀點(diǎn)的論證。
一、 以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)，期望對(duì)方活成自己想要的樣子，是一種錯(cuò)誤
劉震云在《一句頂一萬(wàn)句》里寫道：世上的事情都經(jīng)不起推敲，一推敲，哪一件都藏著委屈。
這在親情里也適用，或多或少，父母和孩子都期待對(duì)方能活成自己想要的樣子，終其一生，活成別人期待的樣子，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是一種殘忍。
以愛(ài)之名，行控制之實(shí)，會(huì)產(chǎn)生不滿，就會(huì)出現(xiàn)抗?fàn)幍男膽B(tài)，雙方就會(huì)產(chǎn)生矛盾，這有其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。
從《囧媽》中，我們可以概括出一個(gè)典型的中國(guó)式家庭關(guān)系：一個(gè)缺位的父親，一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的母親和一個(gè)被賦予過(guò)高期待的孩子。
徐伊萬(wàn)陰差陽(yáng)錯(cuò)地坐上了母親去莫斯科的綠皮火車，展開(kāi)了六天六夜的旅行，期間雙方除了吵架好像沒(méi)別的了，盧小花拼命往兒子嘴里塞小番茄，拉著兒子照相，不讓他多吃紅燒肉，完全把這個(gè)中年男人當(dāng)做小孩子來(lái)對(duì)待。
盧小花對(duì)兒子實(shí)行”高壓型控制”，這是心理學(xué)上的一個(gè)概念：父母把孩子當(dāng)做自己的私有物，試圖操縱自己孩子的行為和想法。
在這樣的環(huán)境長(zhǎng)大，早已成年的孩子，也會(huì)體會(huì)到巨大的吞噬感和壓迫感，產(chǎn)生一種想法：我永遠(yuǎn)也無(wú)法成為我自己。
而徐伊萬(wàn)，在固定思維里，就認(rèn)為母親愚昧無(wú)知、頑固不化，在他聽(tīng)到母親要去大劇院演出的時(shí)候，第一反應(yīng)不是為母親感到驕傲，而是她又被騙錢了。
心理學(xué)認(rèn)為：親近的人和我們之間的關(guān)系是最密切的、最安全的、最穩(wěn)定的。
所以關(guān)系越親近，就越容易產(chǎn)生誤解。母親鍥而不舍地改造兒子，兒子堅(jiān)持不懈地反抗，雙方都看不到對(duì)方心里想的是什么。
在《囧媽》里，徐伊萬(wàn)就像是一個(gè)火藥桶，面對(duì)母親的質(zhì)疑，一點(diǎn)就炸，雙方的溝通是火辣辣的；那么《推手》里父親和兒子的溝通就像是冰水，是沉默的。
父親朱老是一個(gè)太極大師，兒子朱曉生把父親接到了美國(guó)和老婆瑪莎一起生活，兩人不僅語(yǔ)言不通，而且兩代人的生活方式也有極大的差異。
電影的開(kāi)始就是長(zhǎng)時(shí)間的靜默，朱老在客廳里看電視、寫毛筆字打太極，而兒媳瑪莎在書(shū)房里打字，整個(gè)早上，兩人各自做著自己的事，沒(méi)有任何交流。
瑪莎認(rèn)為朱老在家影響了自己的創(chuàng)作，想要他搬出去或者換一個(gè)大點(diǎn)的房子，但是曉生認(rèn)為自己應(yīng)該盡孝道，讓辛苦了一輩子的父親跟自己一起生活。
朱曉生和瑪莎，能進(jìn)行平等交流，但是在面對(duì)父親時(shí)，他卻選擇了緘默不語(yǔ)，不忤逆父親的權(quán)威，其實(shí)這也是一種隱秘的控制手段。
不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中消亡，兩代人的矛盾越來(lái)越大。
朱曉生想到了個(gè)辦法，不如撮合自己的父親和陳太太在一起，兩個(gè)老人搭伙過(guò)日子，這樣各自都有自己的生活。
結(jié)果被陳太太識(shí)破了，老人也有自己的尊嚴(yán)，朱老心灰意冷，自行離開(kāi)了家，還給兒子留下了一封信：
我自己會(huì)走，老人家這點(diǎn)志氣還有。常言道：共患難容易，共安樂(lè)難，沒(méi)想到這句話會(huì)印證在我們父子身上，不要找我，安心過(guò)你們幸福的日子。天下之大，齊物藏身之地，賃一小屋，了此殘生。
后來(lái)事情鬧大上了新聞，朱曉生終于找到了父親，他崩潰了，他不懂自己辛苦了幾十年，為的就是一個(gè)完整的家，為什么會(huì)變成現(xiàn)在這樣？
無(wú)論是強(qiáng)硬的控制還是隱秘的控制，都會(huì)讓被控制的一方感到不舒服。雖然每個(gè)矛盾歸根到底都是因?yàn)閻?ài)，但以愛(ài)之名，行控制之實(shí)，這是一種錯(cuò)誤。
心理學(xué)家李雪曾說(shuō)：一個(gè)身體只能承受一個(gè)靈魂，如果父母的控制密不透風(fēng)，孩子實(shí)際上已經(jīng)”精神死亡”。家長(zhǎng)每一次”為孩子好”的控制，都是在削減孩子的自由創(chuàng)造力，小號(hào)孩子的生命活力。
反之，對(duì)父母也是一樣，他們也有自己的生活方式和慣常思想，我們不能認(rèn)同，但至少學(xué)會(huì)尊重。
二、人和人之間要保持安全距離，互相尊重，才是和解之道
現(xiàn)在社會(huì)上總有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：我們總是對(duì)最親近的人，展現(xiàn)我們最鋒利的一面。這個(gè)現(xiàn)象在《推手》里沒(méi)有顯現(xiàn)，但在《囧媽》里特別明顯。
電影里徐伊萬(wàn)和盧小花的爭(zhēng)吵占了電影的一大部分，為什么面對(duì)親近的人，我們總是學(xué)不會(huì)好好說(shuō)話？
心理學(xué)上有個(gè)概念叫”退行”，即當(dāng)我們遇到重大挫折時(shí)，就會(huì)放棄用成熟的方法去面對(duì)、理解、接納和承擔(dān)，反而采用童年時(shí)的手段來(lái)應(yīng)對(duì)。
我們?cè)诿鎸?duì)親人時(shí)，更容易發(fā)生”退行”，因?yàn)椋谖覀兊囊庾R(shí)中，親人是最安全的，不會(huì)因?yàn)閹状螤?zhēng)吵就離開(kāi)。
這種理所因當(dāng)?shù)男睦恚瑫?huì)造成家庭沖突越來(lái)越嚴(yán)重。那么，當(dāng)親子之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，該如何和解呢？
1.懂得放下，學(xué)會(huì)看見(jiàn)
在《囧媽》里，盧小花最終還是放下了，她明白徐伊萬(wàn)已經(jīng)長(zhǎng)大了，不再是小孩子，有了自己獨(dú)立的人格和生活，他也應(yīng)該有自己的人生。
在我身邊，也有很多控制欲強(qiáng)的母親。
武志紅曾經(jīng)解釋過(guò)這種現(xiàn)象：那些永遠(yuǎn)能發(fā)現(xiàn)兒女的”成長(zhǎng)問(wèn)題”并為之深深焦慮的媽媽，其實(shí)是置換了焦慮的內(nèi)容。她們真正焦慮的，并不是兒女的成長(zhǎng)，而是與兒女的分離。
因?yàn)閶寢屵^(guò)多地把精力放在孩子身上，害怕與孩子分開(kāi)，所以就控制孩子，越容易引發(fā)矛盾沖突。
父母應(yīng)該學(xué)會(huì)看見(jiàn)孩子的成長(zhǎng)，懂得在孩子的人生中適當(dāng)讓步，放下心中的執(zhí)念，天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍，讓孩子擁有自己的人生。
2.換位思考，正確表達(dá)
我們從小就學(xué)《論語(yǔ)》，但其中的大部分道理，我們明白了，但就是做不到，比如這一句：己所不欲，勿施于人。在我看來(lái)，換位思考能解決80%親子關(guān)系中的難題。
《囧媽》里的盧小花和徐伊萬(wàn)，他們都沒(méi)有看到對(duì)方的善意。《推手》中也是，瑪莎沒(méi)有認(rèn)識(shí)到朱老獨(dú)自在美國(guó)生活的孤苦和寂寞，沒(méi)有嘗試與他交流，一味地對(duì)這個(gè)老人感到反感，朱老也沒(méi)有嘗試與兒媳談?wù)勑模瑑纱说拿軟_突越來(lái)越大。
換位思考的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為對(duì)方想想，將心比心。懂得換位思考，我們才能走近親近的人的想法，與之心平氣和地溝通，珍惜對(duì)方對(duì)自己的好。
3.以柔化之，找尋平衡
《推手》的結(jié)尾還給我們提供了一種兩代人和解的辦法，強(qiáng)行的事情，如同直拳，會(huì)讓人難受；那么就以柔化之，尋找中庸之道。
李安自己概括《推手》的主題是”使傳統(tǒng)上一個(gè)以父親為主的家庭關(guān)系，得以從一個(gè)假象的平衡狀態(tài)，歷經(jīng)危機(jī)和沖突之后，重新尋得一個(gè)新的平衡”。
這就是儒家所推崇的中庸之道，凡事恰到好處，找到平衡點(diǎn)，就是中庸之道。
《推手》中的陳太太有一句話：氣要散，不能練。越練越傷，散了人才會(huì)舒坦。
朱老最后明白了陳太太的想法，放下了執(zhí)念，他還是選擇搬出兒子家，讓他偶爾來(lái)看看自己就夠了，既能照顧好自己的家庭，也盡了孝道。
悉心靜氣，存神養(yǎng)性，體驗(yàn)并順應(yīng)自然法則的客觀變化，節(jié)制自身的情欲好惡，遂成為人生修養(yǎng)的課題。
將這種思想印證到人際關(guān)系或天人關(guān)系，就產(chǎn)生了像”推手”的要訣：圓柔應(yīng)對(duì)，不硬頂硬丟，調(diào)和、窮磨至”我順人背”時(shí)方發(fā)勁，注重平衡協(xié)調(diào)。
總結(jié)：
《囧媽》和《推手》中探討的家庭關(guān)系，是我們每個(gè)人都要面對(duì)的，還在在影片的最后，父母和孩子還是找到了屬于自己的和解之道。
看完這兩部影片，我最大的感觸就是，不要以愛(ài)之名，來(lái)行控制之實(shí)，不管是父母還是孩子，都是一個(gè)獨(dú)立的人，都該擁有自身精彩的生活，當(dāng)雙發(fā)爆發(fā)矛盾時(shí)，不要急著否定對(duì)方，也不要想著改變對(duì)方，而是站在他的角度，好好思考一下問(wèn)題。
看電影的目的，就是從電影中，學(xué)會(huì)更好地生活，更好地愛(ài)別人。
