40歲的王心凌翻紅，距離2017年演唱會“買熒光棒送門票”才過去五年而已。
為什么王心凌會又一次走紅？除了一部分網(wǎng)友的懷舊情懷外，現(xiàn)在的音樂界缺乏好作品也是重要原因，劣質(zhì)音樂太多，迫使很多人回頭去聽老歌，兩相對比之下，還是老歌經(jīng)典且耐聽。
在影視界尤其是戰(zhàn)爭題材領域也存在類似情況，神劇太多的現(xiàn)實迫使觀眾回頭去重溫經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)很多老片子真的難以超越。
本文要說的就是被很多人譽為抗日電影天花板的《血戰(zhàn)臺兒莊》。
作為一名當年參與過《血戰(zhàn)臺兒莊》拍攝的群眾演員，筆者認為，該片之所以能得到比較高的評價，最簡單的理解就是制作水準比較高，拍攝周期比較長，主創(chuàng)人員和演員們比較敬業(yè)。
為了拍攝電影，棗莊市搬遷了整整一座大型村莊，全村被當成了戰(zhàn)場，夏天最熱的時候演員們睡在簡陋的教室課桌上，有的直接就睡在拍攝現(xiàn)場泥地上，這都是筆者親眼所見，把一部電影當成藝術(shù)品去創(chuàng)作的精神，是《血戰(zhàn)臺兒莊》取得成功的一個重要原因。
除此之外，在創(chuàng)作思路上，《血戰(zhàn)臺兒莊》被譽為抗日電影天花板，可能還有以下三個原因。
一、以真實為基礎
《血戰(zhàn)臺兒莊》是歷史題材戰(zhàn)爭片，想要真實感，必須在三個方面下功夫，歷史人物、歷史事件和歷史畫面。
電影里出現(xiàn)的幾位主要歷史人物有蔣介石、李宗仁、張自忠、孫連仲和韓復榘，演員劇照和歷史照片對應一下，不能說一模一樣，基本上也是八九不離十。
而且各個歷史人物的性格刻畫也基本上符合歷史記錄，如老蔣的和藹和易怒，李宗仁的隱忍都演繹得很到位。
《血戰(zhàn)臺兒莊》作為電影作品和歷史事件并不是百分百復制關系，肯定存在很多藝術(shù)發(fā)揮，但整個戰(zhàn)役進程和脈絡是符合歷史的，包括張自忠和龐炳勛兩位西北軍老戰(zhàn)友之間的陳年舊賬也都說得很清楚。
再有一個就是戰(zhàn)爭畫面，抗戰(zhàn)初期，第五師團和第十師團都是侵華日軍中的主力和精銳，其戰(zhàn)斗力相當強悍，國民這邊以西北軍、川軍、東北軍和桂軍等雜牌軍為主力，兩邊的戰(zhàn)斗力對比非常懸殊，每消滅一個日軍，我們可能要損失好幾名戰(zhàn)士。
《血戰(zhàn)臺兒莊》并沒有回避真實歷史，片中有一段白刃戰(zhàn)畫面，一個日軍用刺刀連續(xù)刺倒三四名西北軍戰(zhàn)士，這樣的鏡頭在一些神劇里是很難出現(xiàn)的，甚至還要反著拍。
敵人越強大，越能說明勝利來之不易，《血戰(zhàn)臺兒莊》表現(xiàn)出了這一點。
二、突出鮮明人物
電影藝術(shù)一是為了講故事，二是為了講人物，《血戰(zhàn)臺兒莊》中歷史人物眾多，不可能面面俱到，電影在有限的時間里突出了幾位典型人物，本文重點說五位。
李宗仁，這是《血戰(zhàn)臺兒莊》一號男主角，該片最初的拍攝計劃就是由他的歸來引發(fā)的。雖然李宗仁身居高位，不僅是桂系首腦，在徐州會戰(zhàn)中又擔任第五戰(zhàn)區(qū)司令長官，但他實際上也有自己的難處。
一是第五戰(zhàn)區(qū)所屬部隊以雜牌軍為主，不僅裝備低劣，各部之間還存在很多遺留問題，對李宗仁這個桂系首腦各部并不是都那么聽話。
二是第五戰(zhàn)區(qū)的王牌軍是蔣介石嫡系湯恩伯軍團，對這個湯軍團李宗仁是又愛又恨，愛的是該部戰(zhàn)力強大，是臺兒莊戰(zhàn)役能否勝利的關鍵。恨的是，湯恩伯不愿意聽李宗仁的指揮，又有老蔣撐腰，在關鍵時刻容易誤事。
所以，《血戰(zhàn)臺兒莊》中的李宗仁頗有一種英雄豪邁卻又隱忍負重的形象，電影捕捉到了也表現(xiàn)出來了。
張自忠，在七七事變后張自忠被全國輿論聲討，痛斥其為“漢奸”，他由此立下以死報國之志，因此在臨沂阻擊戰(zhàn)中，張自忠麾下五十九軍以攻代守，硬剛?cè)哲娊^對主力板垣師團，這個將有必死之心的豪情壯志電影展現(xiàn)出來了。
蔣介石，《血戰(zhàn)臺兒莊》在香港上映后曾引起海峽對岸的注意，原因之一就是該片中的蔣介石形象非常正面，尤其是在王銘章師長的追悼會上，蔣介石面對日軍轟炸非常鎮(zhèn)定，直接帶動了士氣。
這段戲在如今看來似乎不算什么，但在當年那個環(huán)境頗為罕見，直接推動了兩岸關系的解凍，功莫大焉。
孫連仲和池峰城是臺兒莊戰(zhàn)斗的直接指揮者，但他們倆均存在一些歷史問題，放在更早時期，這兩個人物在藝術(shù)作品里可能會模糊化處理或者省略化處理，但在《血戰(zhàn)臺兒莊》中，孫連仲和池峰城擁有非常多的正面形象，不僅沒有任何模糊和省略，還提升了很多。
從統(tǒng)帥到戰(zhàn)區(qū)司令，從軍長到師長，幾個主要歷史人物的形象都非常鮮明，保證了影片的質(zhì)量。
三、精神升華
戰(zhàn)爭是歷史人物指揮的，但具體的戰(zhàn)斗是戰(zhàn)士們打的，《血戰(zhàn)臺兒莊》在表現(xiàn)抗日將士們的形象時用了三個典型畫面。
血肉坦克
面對日軍的坦克優(yōu)勢，裝備低劣的西北軍沒有反坦克武器，只能采用最無奈的打法，戰(zhàn)士身披集束手榴彈和日軍坦克同歸于盡。
在影片中，老兵一邊往自己身上掛手榴彈，一邊叮囑新兵：逢年過節(jié)，別忘了給我燒張紙。樸實無華的語言讓人瞬間淚目。
血肉豐碑
李宗仁出十萬大洋懸賞后方人員增援臺兒莊，他們包括后勤人員、文職人員和傷兵，在一位傷兵軍官的帶領下，所有人都將懸賞的大洋扔在地上，傷兵告訴孫連仲：咱們命都不要了，還要這錢干嘛，留著這點錢，等抗戰(zhàn)勝利了給我們立個碑。
血肉長城
《血戰(zhàn)臺兒莊》最后的鏡頭是臺兒莊城頭，只見犧牲將士們的遺體層層疊疊宛如一座血肉的長城，真正再現(xiàn)了國歌：把我們的血肉，筑成我們新的長城。
這些鏡頭并不一定是真實的歷史再現(xiàn)，是在歷史原型基礎上做了藝術(shù)化的升華，這就讓整部電影有了極高的感染力。
綜上，從整體上看，《血戰(zhàn)臺兒莊》在尊重歷史現(xiàn)實的基礎上，拍出了歷史事件，突出了鮮明人物，升華了抗戰(zhàn)精神，真實和藝術(shù)完美結(jié)合，成為一座抗戰(zhàn)電影的豐碑，也被譽為抗戰(zhàn)電影的天花板。
之所以后來的抗戰(zhàn)影片和電視劇很難超越《血戰(zhàn)臺兒莊》，主要原因存在兩個平衡問題，如何平衡真實歷史和藝術(shù)升華之間的關系，如何平衡人物的真實和個性之間的關系，這是影視從業(yè)者們除了制作水準、敬業(yè)精神之外要考慮的問題。
