論國民度，沒有一部電視劇可以超越《西游記》。

不僅影響了80后，還影響了60后、70后、90后，甚至在00后中也有余溫。

即使86版《西游記》從開播到現(xiàn)在，已經重播了3000多次，但每次重播都會觀看并沉浸其中，每一集劇情都爛熟于心。

《西游記》對于我們來說就是西方的超級英雄。

只是因為文化、歷史等原因，《西游記》一直沒有被貼上超級英雄的標簽，那么《西游記》與漫威、DC相比，究竟是技高一籌還是略微遜色呢？

超級英雄就是美式個人英雄主義。

本質上只打擊壞人，但不解決社會的根本問題，治標不治本。

如鋼鐵俠作為超級英雄，他做的事就是鏟除世界各地的惡人，可是他不去思索這些壞人是如何出現(xiàn)的。

《復仇者聯(lián)盟》更甚，看似格局更大。

保護地球、保護人類、保護宇宙，其實就是《鋼鐵俠》的擴大版，壞人的能力更強了而已。

在DC中這種情況更明顯，蝙蝠俠蝙蝠俠反的惡是小丑，但他不理會哥譚市為什么會出現(xiàn)小丑。

由此來看，只要滿足法力高強、懲惡揚善這兩點就可以是超級英雄。

《西游記》中師徒三人孫悟空、豬悟能、沙悟凈皆符合，獅駝嶺斗三妖、比丘國救小兒、烏雞國除妖道、金光寺普眾生，都是他們的俠義所為。

在車遲國斗法降三怪這一章節(jié)中，師兄弟三人更是將超級英雄的秉性發(fā)揮的淋漓盡致。

師徒四人來到車遲國，國王寵信的三位道士虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，他們作威作福，欺壓僧人。

師傅于心不忍，便令悟空前去查看，已有菩薩心的大圣計上心頭，夜晚與八戒、沙僧二人變化成三清，讓三位國師喝了他們的五谷輪回之水。

第二天，日上三竿，師徒進皇宮置換通關文牒。

大圣覺得光是羞辱不能除害，但苦于沒有時機光明正大的動手，并令國王和王后相信他們的國師是妖怪。

此時，三位妖怪推波助瀾，他們故意為難唐僧一行，非要比試一番，悟空做了個順水人情，心底暗爽，連連應承。

面對此等沒有背景的妖怪，孫悟空略施小計便讓他們落下陣來。

羊力大仙隨即提出進行隔空猜物，以彰顯自己的神通，但他的雕蟲小技怎能敵得過七十二般變化。

三輪比試下來，羊力大仙落敗，之后他們不甘心，又比試祈雨、砍頭，下油鍋，都被孫悟空一一化解，并趁機滅了他們。

至此，車遲國的妖氣散去，僧人恢復了往日的誦經念佛，民眾們不再水深火熱，也讓國王和王后不再迷信。

但《西游記》中有的僅僅是斬妖除魔嗎？

《西游記》中還有人性的多樣性，普度眾生的慈悲之心，以及如何解決社會問題，這也是《西游記》大于漫威、DC的原因。

人性的多樣性，體現(xiàn)在各路神仙的貪嗔癡

孫悟空不是完猴，他正義與魯莽，熱血與成長，義氣與頑皮；

豬八戒不是完豬，他貪財好色和左右逢源，偷奸耍滑和滑稽搞笑，人情世故和膽小怕事；

沙和尚不是完仙，他老實巴交與任勞任怨，不善言語和忠心耿耿，殺人越貨與脾氣暴躁；以及白龍馬的知錯能改，魯莽行事。

還有太白金星的機關算盡，巨靈神的小肚雞腸。

七仙女的以貌取人，觀音菩薩的仙氣飄飄和端莊大方，二郎神的盲目自大與不計前嫌。

這些在尋常人看來完美無缺的神仙，他們都有各自的欲望與不足，不那么偉光正，不那么正能量，就像身邊的普通人。

正是這種沒有距離感的人物塑造才讓《西游記》歷經百年，翻拍數次，依舊被人喜愛，還是流量密碼的原因。

普度眾生的慈悲之心則是《西游記》從一開篇就定下的核心與基調。

玄奘為什么選擇西行求得真經？因為他過早地品嘗了人世間的疾苦，又看到了政局的不堪，所以才決議根治此頑疾。

他還在襁褓之中便喪父，繼而母親被強盜強占，被僧侶從河上漂的木盆中撿到。

13歲正式剃度，成為一名和尚，師傅問他：“出家意何所為？”他回答：“遠紹如來，近光遺法。”

意思是：遠的來說，能夠完整地繼承釋迦牟尼佛的教法、能夠讓一切眾生都超出輪回；近的來說，能夠將佛教發(fā)揚光大、普渡眾生。

正式成人后，玄奘已是得道高僧，經過菩薩的點化后覺醒，決定到西方世界帶回大乘佛法。

因為十幾年的苦學，他發(fā)現(xiàn)佛經上有許多謬誤，又看見大唐的連年饑荒和難民逃亡，所以萌生了以佛法救苦救難的想法，并付之行動。

《西游記》從頭到尾都不是為了當什么超級英雄，而是要讓百姓真正的安居樂業(yè)，不再受民間疾苦，這種高度是漫威、DC所不具備的。

如何解決社會問題是《西游記》比超級英雄高明的地方。

超級英雄是管殺不管埋，《西游記》是管殺管埋，還得知道為什么要殺要埋，并讓此類事件不再發(fā)生，以鳳仙郡為例。

鳳仙郡連年大旱，民不聊生，師徒四人路過時，悟空應郡王要求，至靈霄寶殿找玉帝求雨。

但玉帝并沒有答應他的請求，反而告訴他之所以不給鳳仙郡下雨，是因為他犯下三件過錯，并于披香殿設下米山、面山，米面不倒塌，絕不下雨。

悟空聽聞，不由怒上心來，返回人間質問郡王，郡王道出原委，并痛改前非。

可是，大圣再到披香殿，發(fā)現(xiàn)米山、面山紋絲不動，以為郡王有所隱瞞，郡王不知所措。

悟空暗地里查訪郡王，看他是否真的悔改，卻發(fā)現(xiàn)郡王平日里就是一個愛民如子，體察民情的父母官。

悟空這時方才醒悟，原來百姓遭苦不是郡王所為，根在玉帝那。

他與八戒上天大鬧披香殿，呵斥玉帝不該因自己的面子掛不住就殃及百姓，鬧得玉帝不得安生。

最后，悟空的“無理”為鳳仙郡換來了甘霖，百姓終于不再忍受沒飯吃，只能吃土的日子了，回到了往日的一片祥和。

可在漫威、DC中并沒有這種深究社會問題的情節(jié)。

僅有的談論小丑為什么墮入罪惡之淵的影片，還是跟超級英雄沒什么關系的杰昆·菲尼克斯版《小丑》。

但這版《小丑》也只是告訴了觀眾，接受墮落的設定，人人都會成為Joker，提出了問題卻沒有解決問題。

綜上所述，《西游記》可不是如漫威、DC一樣的爽片。

它是古典主義的方式講了一個現(xiàn)實主義的故事，盡情地嘲弄、批判了統(tǒng)治階級的昏庸無能，荒淫殘暴，揭露了民間百姓的生活現(xiàn)狀。

《西游記》還蘊含了人民克服困難、勇敢前進的精神，反映了人民摧毀社會上一切邪惡勢力以及征服大自然的愿望和信心。

這樣的《西游記》絕不是靠怪力亂神才成為四大名著的，也不是漫威、DC的鋼鐵俠、蜘蛛俠、超人、蝙蝠俠所能比的。