德云社又?jǐn)偵鲜铝恕?/p>
相聲演員陳霄華,被曝擅闖女子臥室,疑似猥褻未遂。
目前已經(jīng)被朝陽公安分局刑拘。
這還不算完。
陳霄華接著被曝出多次醉酒后脫衣。
甚至在德云社宿舍衣柜內(nèi)排泄……
不過,跟許多公眾人物塌房的輿論反響不同。
大眾似乎已經(jīng)對(duì)德云社塌房見怪不怪了。
隨即更是有人搜集了德云社成員的
塌房合集。出軌、家暴、睡粉、私生活混亂,幾乎踩遍了雷區(qū)。
將「德不發(fā)音」詞條送上熱搜。德云社,似乎越來越「缺德」了。
一個(gè)相聲表演團(tuán)體,怎么就變成了「失德藝人重災(zāi)區(qū)」?
深扒下去,一切其實(shí)早已有伏筆。
從爆紅到變質(zhì)
德云社的前身,是「北京相聲大會(huì)」。
由早年尚在困頓之中的郭德綱,與人合作創(chuàng)立而成。
一開始只是一個(gè)掛著招牌的小攤。
鐵皮頂「一下雨,砸得嘩啦啦地響。」
2004年,郭德綱拜師侯耀文,演藝事業(yè)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。
后借助大眾傳媒爆火,一時(shí)間學(xué)員紛至沓來。
從此,「北京相聲大會(huì)」正式更名為德云社。
小戲班,進(jìn)化為大公司。
之后,德云社便開始在商業(yè)路線上高歌猛進(jìn)。
一方面,不斷發(fā)展副業(yè)。
郭德綱把自己打造成了行走的招牌,廣泛涉獵綜藝、電影、電視。
電影《月光寶盒》中,郭德綱飾演的曹操一角。
更是貢獻(xiàn)出了視頻網(wǎng)站鬼畜區(qū)的鎮(zhèn)區(qū)素材之一。
郭德綱充分利用媒體優(yōu)勢,做德云相聲文化的宣傳。
而德云社以公司姿態(tài),跨界服裝、餐飲、美容、地產(chǎn)等等行業(yè)。還利用娛樂圈關(guān)系網(wǎng),一手打造了早期互聯(lián)網(wǎng)營銷咖「薰衣草小熊」。
公司一度估值20億,全然已非傳統(tǒng)單純的演藝團(tuán)體。
另一方面,德云社也大力造星。
如何最大限度地?cái)U(kuò)大消費(fèi)受眾,讓年輕人也愛聽相聲?
最直接的方法,就是利用明星效應(yīng),「沖著人名就賣得出票」。
于是,張?jiān)评住⑶叵鲑t等年輕成員,便成了重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。
和其他相聲演員相比,他們有更偶像化的外型。
而和其他明星偶像相比,他們又有傳統(tǒng)曲藝加持,有一技之長傍身。
早在張?jiān)评讐嫎亲≡簳r(shí),郭德綱便預(yù)言他「幾個(gè)月后就紅得不要不要的」。
果不其然,2018年,張?jiān)评罪w升為相聲界頂流,門票一度炒到五位數(shù)還一票難求。
正中郭德綱下懷。
曾有人評(píng)價(jià),「德云社的服務(wù)宗旨就是不退票」。
的確,比起傳承傳統(tǒng)相聲藝術(shù),德云社走的是商業(yè)化道路。
正如郭德綱所說,「純粹藝術(shù)那是詐騙,根本上是為了吃飯。」
商業(yè)運(yùn)作,固然讓相聲這門傳統(tǒng)曲藝得以與時(shí)俱進(jìn)。
但,也不可避免地導(dǎo)致變味。
德云社的爆紅,為日后的「暴雷」埋下了定時(shí)炸彈。
首先,德云社一家獨(dú)大,壟斷市場。
曾經(jīng)的競爭對(duì)手在名氣、規(guī)模上,都無法與德云社抗衡。
岳云鵬搭檔孫越創(chuàng)辦的藝馨社,就直接選擇并入德云社。
久而久之,德云社的相聲創(chuàng)作失去了良性競爭的環(huán)境。
內(nèi)容質(zhì)量持續(xù)下滑,充斥著不再好笑的老梗,不少段子被詬病三俗。
可即便如此,德云社的商業(yè)價(jià)值依然與日俱增。
這得「歸功」于另一個(gè)定時(shí)炸彈——飯圈。
舉著燈牌聽相聲、唱小曲的「德云社女孩」們,行為邏輯越來越接近內(nèi)娛其他偶像粉絲團(tuán)體。
應(yīng)援、P圖、控評(píng)、撕×,一應(yīng)俱全。
甚至,還搞起了只有單個(gè)成員畫面的「個(gè)人直拍」。
沒錯(cuò),相聲表演居然也沒逃過被裁剪的命運(yùn)。
傳承傳統(tǒng)曲藝的虛名之下,早已是成熟的粉絲經(jīng)濟(jì)。
但眾所周知,飯圈文化總是伴隨著對(duì)偶像的神化。
而這與相聲演員「三教九流」的隱形從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)顯然是相矛盾的。
由此一來,德云社的連環(huán)塌房,便成了一種必然。
從翻車到塌房
其實(shí),早在成員塌房之前,德云社的「翻車」就已經(jīng)開始了。
用以擴(kuò)展商業(yè)帝國的副業(yè),接連撲街。
郭德綱參演的影視口碑慘不忍睹,幾乎成了爛片代言人。
執(zhí)導(dǎo)的賀歲檔電影《祖宗十九代》,更是未上映就被「打一星」。
而事實(shí)也證明,這一星實(shí)至名歸。
郭德綱曾經(jīng)代言的「藏秘排油茶」,被曝欺騙消費(fèi)者。
遭央視315晚會(huì)打假。
一手捧出的「薰衣草小熊」,不到一年被檢測出質(zhì)量問題。
連帶著幫其站臺(tái)的各路明星一起翻車。
而餐飲行業(yè)的郭家菜,也因經(jīng)營不善、菜價(jià)高昂、菜品不過關(guān)而宣告倒閉。
如果說這些事件,還只是潛移默化地影響著人們對(duì)德云社的觀感。
那么成員相繼塌房,則直接讓德云社的風(fēng)評(píng)降至冰點(diǎn)。
有的成員觸犯了法律。
比如這次擅闖私宅的陳霄華。
還有四年前,啜鶴雄先后兩度利用自己德云社弟子身份詐騙,被捕后入獄。
有的成員則是私德有污點(diǎn)。
張九南被前妻控訴出軌、家暴;
于子淇被前女友爆料出軌、睡粉,還要用女友的錢保養(yǎng)粉絲;
頂流秦霄賢,被女方貼出照片爆料私生活混亂,同時(shí)還陷入老賴風(fēng)波……
而即便是立身之本的相聲表演,也在內(nèi)容上頻頻被詬病。
前頂流張?jiān)评椎乃勘闶怯纱硕稹?/p>
調(diào)侃地震、慰安婦等嚴(yán)肅話題,把女性前輩老藝術(shù)家編進(jìn)低俗段子。
引發(fā)眾怒,各大官媒也出面批評(píng):砸掛也應(yīng)有底線,通俗不是低俗。
德云社的一系列塌房和翻車,有目共睹。
但為何總是重蹈覆轍?
歸根究底,德云社內(nèi)部的傳統(tǒng)戲班思維,已經(jīng)與現(xiàn)代商業(yè)邏輯脫節(jié)了。
首先,德云社對(duì)藝人的管理理念,與當(dāng)下社會(huì)的要求是錯(cuò)位的。
細(xì)看德云社的十條班規(guī),再聯(lián)系之前修家譜、清理門戶之爭。
會(huì)發(fā)現(xiàn),班規(guī)大多數(shù)是在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)戲班文化中的輩分、紀(jì)律、團(tuán)結(jié)。
都是針對(duì)內(nèi)部權(quán)力機(jī)制,以及從業(yè)的專業(yè)態(tài)度問題。
只有最后兩條提到賭博嫖娼斗毆,涉及藝人私德問題。
但也都只是法律規(guī)定的底線。
這也說明,德云社其實(shí)并沒有面向社會(huì)大眾層面的管理藝人的意識(shí)。
旗下成員雖為公眾人物,卻遠(yuǎn)沒有背負(fù)公眾人物的道德標(biāo)準(zhǔn)。
由此也決定了,德云社對(duì)藝人失德的判定和規(guī)訓(xùn)也是錯(cuò)位的。
針對(duì)圈內(nèi)忌諱的「欺師滅祖」行為,德云社絕不放過、重拳出擊。
然而,針對(duì)大眾眼中的塌房劣跡,德云社卻往往選擇輕視。
最典型的例子就是張?jiān)评椎牟划?dāng)調(diào)侃事件。
他的段子對(duì)于德云社飯圈之外的大眾來說突破了底線。
但對(duì)于郭德綱和德云社來說,嚴(yán)重程度只是言語失當(dāng)。
郭德綱曾為其解釋:「孩子還年輕,語言表達(dá)能力還不夠成熟,希望多給一些時(shí)間。」
可想而知,若不是輿情壓力,此事也只會(huì)被輕輕放過。
而德云社的藝人也許正因?qū)@套潛規(guī)則心知肚明,才有恃無恐。
因此,也就不難想象,德云社對(duì)于「塌房藝人」的處置,也都較為滯后和被動(dòng)。
陳霄華早已劣跡斑斑,卻沒有得到有效的管理。
待到涉嫌違法之后,德云社又甩出一紙開除聲明。
其他藝人則是在短暫的中止演出過后,便回歸舞臺(tái)。
依舊得到出演各類「德云社副產(chǎn)品」的機(jī)會(huì)。
甚至,一些失德案例還被當(dāng)成段子,寫進(jìn)德云社的演出當(dāng)中。
用玩笑消解掉嚴(yán)肅性和嚴(yán)重性。
天長日久,也許誰也不會(huì)再把玩笑當(dāng)真。
學(xué)藝先學(xué)德
作為一家獨(dú)大的相聲團(tuán)體,德云社儼然成了一個(gè)「規(guī)則制定者」般的存在。
但這套規(guī)則本身漏洞百出,自相矛盾。
它既想與娛樂圈區(qū)隔開來,又縱容飯圈文化的同化。
既想打造離經(jīng)叛道的「江湖」,又無法脫離主流目光的審視。
更為諷刺的是。
德云社既已如此泥足深陷,卻又始終與相聲這門傳統(tǒng)藝術(shù)緊緊捆綁。
以至于德云社的風(fēng)評(píng),也引導(dǎo)著人們對(duì)相聲的整體觀感。
「說相聲的哪有好人啊」
本是一句自我調(diào)侃,卻漸漸成了外界對(duì)當(dāng)下相聲界的刻板印象。
曾幾何時(shí),「學(xué)藝先學(xué)德,做戲先做人」還是相聲界的警訓(xùn)。
電視劇《馬三立》中,就還原過當(dāng)年相聲藝術(shù)泰斗馬三立老師拜師的場景。
馬三立在祖師爺立牌前,向師父叩首聽訓(xùn)。
「臺(tái)上講藝德,臺(tái)下講道德,自重自愛,不貧不賤,不奸不懶,守禮守節(jié)守義」
而現(xiàn)實(shí)中,馬老也是一生踐行師訓(xùn)。
從藝,馬老是中國傳統(tǒng)相聲藝術(shù)的代表人物,創(chuàng)作了無數(shù)經(jīng)典相聲作品。
洞明世事,針砭時(shí)弊,全數(shù)在臺(tái)上娓娓道來。
他的諷刺對(duì)象大到官僚主義,小到大街上隨處滅煙頭的沒素質(zhì)現(xiàn)象。
人品,更是有目共睹。
對(duì)親友:長輩去世,將其遺孀與子嗣接至家中撫養(yǎng),傳授技藝,教育成人。
對(duì)徒弟:不擺架子,晚年一同出門如老友。
對(duì)妻子:馬老感激她的付出,尊重愛護(hù)。
妻子晚年臥床,馬三立照顧妻子,幾乎沒有合衣睡過覺。
妻子去世,馬三立在外義演,沒來得及見最后一面,異常悲痛。
生前就在妻子身邊立墓,以表生前不能多陪伴,死后誓要彌補(bǔ)。
可誰成想,多年以后,老一輩藝術(shù)家所堅(jiān)守的品德已不再被后輩所珍視。
甚至,相聲界的「傳統(tǒng)」竟被等同于參差不齊的人員素質(zhì),并且用來給劣跡做開脫。
不可否認(rèn),德云社成功地將相聲推廣傳承。
但不控制風(fēng)險(xiǎn)、不管理藝人,砸的不只是德云社的招牌,更是相聲這門藝術(shù)。
風(fēng)評(píng)的轉(zhuǎn)變就是證明。
「傳統(tǒng)」不是失德的遮羞布。
「通俗」也并非沒有底線。
或許,馬老名字中的三立之意可以在這里警醒尊師重輩的年輕「藝人」們:
立德、立功、立言。