10、低苦艾
低苦艾是21世紀(jì)中國(guó)最棒的民謠搖滾，至少是最有潛力的，雖然在技術(shù)上還有待發(fā)展，但風(fēng)格和野心已經(jīng)沿襲了老一輩如唐朝、超載的傳統(tǒng)，有望開(kāi)創(chuàng)新的時(shí)代。
但是，他們?cè)居袡C(jī)會(huì)當(dāng)代中國(guó)搖滾里寫(xiě)下濃墨重彩的一筆，而當(dāng)他們把自己的音樂(lè)變得輕飄飄以后，他們的名字也就無(wú)足輕重了。
是與自己和解了嗎？ 這不是理由，腰也與自己和解了，但他們拿出來(lái)了《相見(jiàn)恨晚》。你可以丟掉憤怒、高傲、丟掉很多東西，但是你必須保有自己的風(fēng)格不是嗎。
9、野孩子
何為“民謠”，我想它應(yīng)該解釋為“源于民間的歌謠”，不是輕柔柔略帶憂傷的“旅行歌曲”，也不是歌唱都市“青春失落”男歡女愛(ài)的造作情歌；在“野孩子”的歌中，你能聽(tīng)出那種傳唱已久且會(huì)永遠(yuǎn)流傳下去的味道。這歌是從大地上長(zhǎng)出，并向著天空伸展，它呼吸著空氣散發(fā)著清風(fēng)。
野孩子的歌是從大地里面長(zhǎng)出來(lái)的，有些歌從來(lái)都不像是新的，但永遠(yuǎn)不會(huì)變老。
而我最關(guān)注的卻是野孩子音樂(lè)中的大難大悲，
張佺
唱出來(lái)的是人間疾苦。我有位圈里好友曾說(shuō)中國(guó)繼野孩子之后再無(wú)民謠，這話雖然偏激卻不無(wú)道理。
8、達(dá)達(dá)樂(lè)隊(duì)
你能想象2000年聽(tīng)到一個(gè)內(nèi)地樂(lè)隊(duì)做出The cure水準(zhǔn)的歌曲么？這就是當(dāng)年在廣播里聽(tīng)到《瞬間》時(shí)震驚的感覺(jué)。
達(dá)達(dá)的《黃金時(shí)代》是中國(guó)搖滾樂(lè)隊(duì)進(jìn)入主流的標(biāo)桿。
這張專輯受Brit-pop影響較大，編曲以吉他為主導(dǎo)，這是主要原因，同時(shí)彭坦的才華突出了他們自己特有的氣質(zhì)。他們把主流和搖滾做到了較好的平衡，就像Oasis。你可以說(shuō)他們歌偏主流，但絕對(duì)不是流水線上可以復(fù)制的那種庸俗無(wú)聊的主流。
7、五條人
從五條人的歌里你能聽(tīng)到厚重而溫暖的人文關(guān)懷！五條人的歌就是這樣，娓娓道來(lái)，不需情緒性發(fā)泄，就這樣唱著，伴以奇怪卻風(fēng)格豐富的曲子，讓人聽(tīng)著感動(dòng)卻不激動(dòng)。
五條人很多歌里都有對(duì)于社會(huì)的思考，很有現(xiàn)實(shí)主義色彩，近代歷史題材也是他們創(chuàng)作的一個(gè)重要主題，如這首《彭啊湃》他們巧妙的構(gòu)思加上類似于戲曲的表現(xiàn)形式。
隨性而來(lái)的即興發(fā)揮，還有不同的樂(lè)手和場(chǎng)地，會(huì)對(duì)歌曲進(jìn)行不同程度的改編也是他們區(qū)別于很多其他樂(lè)隊(duì)的一個(gè)重要特征。
6、丟火車
他說(shuō)丟火車這個(gè)名字是因?yàn)樗臍q寫(xiě)過(guò)一個(gè)劇本，叫丟失的火車。后來(lái)組建樂(lè)隊(duì)的時(shí)候，想了好多個(gè)名字都不滿意，就想到了這個(gè)丟失的火車，簡(jiǎn)稱丟火車。
丟火車是一只非常善于寫(xiě)旋律的搖滾樂(lè)隊(duì)，《茶底世界》《火車日記》評(píng)價(jià)都很高。
他們和黑龍江有關(guān)。他們的《帽兒山》會(huì)讓人想起自家陽(yáng)臺(tái)外面的天空，想起中學(xué)時(shí)代，旋律里有人懷念的一切。他們的《索菲亞》，會(huì)讓人無(wú)比懷念那些在中央大街閑逛的日子，面包石和松花江都很常見(jiàn)，霽虹橋和紅磚就在那里。
娓娓道來(lái)的清澈聲音，是少年的干凈，也是求不來(lái)的永垂不朽。
那么多無(wú)可掙脫，把我們漸漸網(wǎng)住。我們終將靜止，先是心靈，再是身體。
5、布衣樂(lè)隊(duì)
布衣樂(lè)隊(duì)是1995年的時(shí)候成立于寧夏的。最早的時(shí)候主唱還不是吳寧越，好像叫馬向東。那首《秋天》就是他寫(xiě)的。
每次演出的編排都滿滿當(dāng)當(dāng)，主場(chǎng)唱的喉嚨嘶啞，出道22年，到現(xiàn)在還如此認(rèn)真的對(duì)待搖滾樂(lè)和它們所要傳達(dá)的東西。不能被發(fā)現(xiàn)的美總是容易被珍藏，就像我對(duì)他們的感情一樣。
有力量而又不憤怒，清新又有深度，感情濃烈又保持獨(dú)立清醒。這就是布衣樂(lè)隊(duì)。
4、腰樂(lè)隊(duì)
一群社會(huì)底層的人記錄了自身的思想與情緒，并用極高的藝術(shù)修養(yǎng)寫(xiě)成了音樂(lè)。
除了周韌、木推瓜等少數(shù)樂(lè)隊(duì)，很少有能和腰比先鋒性的。他們帶著屬于西南邊陲的焦慮驚惶和愛(ài)意，置身于外，不耐煩得想走，寫(xiě)一首詩(shī)，唱出眼淚，這是一種情懷。
腰有著刻骨的時(shí)代印記，它誕生于中國(guó)，也只能屬于中國(guó)。
3、黑撒樂(lè)隊(duì)
作為陜西人，尤其是在外漂泊的陜西人，應(yīng)該極其慶幸陜西能擁有這樣一支令人自豪的樂(lè)隊(duì)。
無(wú)論你豆蔻之年還是已經(jīng)成為一塊豆腐渣，無(wú)論你依舊青春美貌或是抓不住年輕的尾巴，只要你還熱愛(ài)著生命，就依然強(qiáng)大，請(qǐng)戴上耳機(jī)，在音樂(lè)里追憶似水年華。
像個(gè)騎士一樣認(rèn)真。像個(gè)老者一樣告訴你要堅(jiān)持。像個(gè)失戀的男人告訴你他相信愛(ài)情。什么都明白但又笑嘻嘻。
西安事變又開(kāi)始民謠。永遠(yuǎn)不會(huì)讓你失望，這就是黑撒。
2、蘇陽(yáng)樂(lè)隊(duì)
二手玫瑰是東北二人轉(zhuǎn)搖滾，而蘇陽(yáng)則是西北搖滾。
第一次聽(tīng)蘇陽(yáng)，是快離開(kāi)西北的時(shí)候。賀蘭山的風(fēng)兒吹黃了樹(shù)葉吹老了好少年，吹在我的心頭生了根上了弦。他們是土青年，不會(huì)造華麗，只會(huì)喊歌，喊的是草野之民對(duì)天命的無(wú)謂，西北的靜默里，隨處可見(jiàn)這樣的狂歡，我對(duì)它們滿懷敬意。
1、山人樂(lè)隊(duì)
關(guān)于中國(guó)搖滾里的云南元素，也許很多人還停留在很多年前鄭鈞的《天下沒(méi)有不散的筵席》里面，那是作為觀光客的鄭鈞對(duì)云南邊地佤族的奇妙聯(lián)想，要聽(tīng)靈魂里流露著彩云之南風(fēng)氣的搖滾，還要聽(tīng)山人、三跺腳們一腳泥水一腳效果器的山歌搖滾，被這種有些突兀的形式搖撼之后，你會(huì)投入到他們書(shū)寫(xiě)的怪誕語(yǔ)境里，該凝神感動(dòng)的凝神感動(dòng)，該露齒發(fā)笑的露齒大笑。
要是他們歌詞再有趣那么一點(diǎn)，意圖再明顯那么一點(diǎn)，態(tài)度再親和那么一點(diǎn)，形式感再?gòu)?qiáng)那么一點(diǎn)，也許會(huì)被更多人所喜歡。應(yīng)該會(huì)有那么一天的，也許他們也在摸索給自己一個(gè)更清晰的定位。只是希望到了那天，他們還是他們，還是土，是真正的土。生活應(yīng)該都會(huì)越來(lái)越好的，我們應(yīng)該為這件事情而快樂(lè)。
但同樣是快樂(lè)，和空虛的快樂(lè)不同，這種經(jīng)過(guò)艱難現(xiàn)實(shí)的、堅(jiān)持的快樂(lè)應(yīng)該會(huì)更有重量吧。祝福他們！
