在音樂和詩詞的融合中，感受傳統(tǒng)文化的生命力和韻味。中央廣播電視總臺大型音樂文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳·正青春》上線三期，共斬獲全網(wǎng)熱搜156個，吸引了一大批忠實觀眾，有網(wǎng)友直言從節(jié)目里感受到了“中華傳統(tǒng)文化數(shù)千年從未斷流的生生不息”。
5月21日晚八點檔，《經(jīng)典詠流傳·正青春》將繼續(xù)“和詩以歌”的原創(chuàng)模式傳唱經(jīng)典。郁可唯、呂思清、于毅、賴仙宇、周默涵、劉宇希、陳恬、崔君芝、張宇宣、云飛、凌云等經(jīng)典傳唱人踏著青春旋律，用沉浸式舞臺帶領(lǐng)觀眾深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化蘊含的哲學(xué)思想、人文精神以及當(dāng)代價值。
古老的箜篌奏響李白的惜時之作
“詩仙”的想象力究到底有多放飛？
清代著名詩人、學(xué)者王國維先生在《人間詞話》里寫道：“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語，皆情語也。”文人們因景而生情，因情而成詩，所著文字飽含哲思，為當(dāng)代人提供著重要的精神支撐。
在眾多惜時之作中，李白的《短歌行》獨樹一幟，不同于大多數(shù)文人單純地喟嘆時光的易逝，“詩仙”還以非凡的想象力和奔放的語言表達了對“留住時光，人生不老”的希冀，盡情展現(xiàn)著少年精神、青春力量和理想主義，對當(dāng)下致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的青年人來說，頗有感染力，大家都渴望能像李白一樣，在人生的道路上高歌猛進，砥礪前行。崔君芝和郁可唯合力演繹的《短歌行》，將箜篌與流行音樂進行結(jié)合，在延續(xù)詩詞豪放氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，強化東方浪漫和奇幻色彩，呈現(xiàn)出如夢似幻的仙境奇觀。箜篌是我國古老的撥弦樂器之一，崔君芝以高超的技藝，重現(xiàn)絲綢之路上的瑰麗之音，搭配郁可唯剛?cè)岵难莩查g把人帶到一個天馬行空的奇幻世界。在流淌的音符中，大家仿佛也在跟隨李白的腳步，“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴。”
宋代理學(xué)家朱熹擅長從平常的生活現(xiàn)象中悟出讀書治學(xué)與修身養(yǎng)性的道理，并借以優(yōu)美的詩詞進行表達。朱熹在三十多歲時寫下《觀書有感》，凝練出“問渠那得清如許，為有源頭活水來”這一哲理詩句，并對后世產(chǎn)生了極大影響。
千百年來，人們無數(shù)次地叩問自己，究竟什么才是真正的“活水”？它可以是從書本上得到的知識，可以是學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法，還可以是創(chuàng)新能力……國際知名小提琴家呂思清與原創(chuàng)音樂人張宇宣帶來的這首活力有趣的共創(chuàng)歌曲《觀書有感》，即是一首創(chuàng)新之作。當(dāng)高二學(xué)子充滿朝氣的演唱，遇上“樂器王子”小提琴舒緩悠揚的琴聲，觀眾宛如置身于學(xué)堂，感受朗朗的讀書聲正跨越千年歷史，飄然入耳。
青年演員逼真演繹李賀的愛馬人生
“詩鬼”筆下的馬竟有這么多種姿態(tài)
文人們通過景觀實現(xiàn)自我的探索與改變，進而實現(xiàn)思想和境界上的升華，也時常將情趣寄托于外物，展示真實的、理想中的自己。本期將有三首詠物佳作，伴著音樂的旋律，勾勒出更真實、更立體、更全面的“大家”。
鷹作為中華民族的圖騰之一，象征著勇武和勝利。文人墨客借鷹抒懷，以鷹言志，賦予了鷹極其豐富的文化內(nèi)涵。李白創(chuàng)作的《觀放白鷹》，僅用二十字，就為大家刻畫了飄然高舉、遺世獨立的雄鷹形象，也用來激勵自身要像雄鷹一樣翱翔在萬里晴空。李白的這首詩雄渾有力，自成宇宙，推動著一代又一代人堅定不移地向前奔走。經(jīng)典傳唱人云飛邀請?zhí)K尼特右旗烏蘭牧騎的隊員們，共同演繹這首李白詩篇，帶來燃情四射的《白鷹》。在飛揚的歌聲和悠揚的馬頭琴聲中，遼闊的大草原風(fēng)情，讓人沉醉，不畏艱險、勇往直前的雄鷹精神也成功激蕩開來。被譽為是草原“紅色文藝輕騎兵”的烏蘭牧騎，一直風(fēng)雨無阻地常年服務(wù)于邊疆事業(yè)和基層事業(yè)，為廣大牧民帶來幸福和快樂。蘇尼特右旗烏蘭牧騎第一代隊員“荷花奶奶”也現(xiàn)身本期節(jié)目，以連線形式向大家講述她的青春芳華。
馬代表著縱橫馳騁、不斷向前的精神，是中國古典詩詞十分重要的素材。“詩鬼”李賀一生愛馬，常以馬自喻，通過描寫不同模樣、不同境況的馬，向眾人傾訴自己的抱負(fù)，《馬詩二十三首》便是他在青春時期的精華之作。北京師范大學(xué)副校長康震說：“李賀其實就是想借著這二十三首詩和二十三匹馬，來寫自己的人生，寫自己人生的期待。”也因此，大家在馬的身上，會看到這位青年才俊的青春歲月、青春狀態(tài)甚至青春思想。四位青年音樂劇演員賴仙宇、周默涵、劉宇希、陳恬將《馬詩二十三首》中的部分作品融合成一首歌曲，用男女聲四重唱的形式唱出李賀心中奔涌的熱血。為體現(xiàn)馬的自由灑脫和輕盈躍動，經(jīng)典傳唱人們不僅特意設(shè)計了打響指、跺腳等動作，還在舞臺中巧妙融入各種樂器，將馬的各種神態(tài)演繹得栩栩如生，呈現(xiàn)出一幅生機勃勃的“奔馬圖”。
作為百兵之祖，劍形直而光榮、美好而神圣，被認(rèn)為是身份和精神的象征，深受古人喜愛，唐朝一代名將郭震就因一首《古劍篇》風(fēng)生水起。《古劍篇》中的“古劍”指的是龍泉寶劍，詩人結(jié)合歷史傳說，生動摹寫了古劍的陶冶制作和不凡品格，以寓人才不應(yīng)埋沒，成功感染到武則天并收獲賞識，最終實現(xiàn)了理想抱負(fù)，為國家安定做出了卓越貢獻。
于毅和峨眉武術(shù)非遺傳承人凌云從詩中汲取俠氣，以男女對唱、重唱完成了氣貫長虹的音樂舞臺《古劍篇》。作品融合多種元素，不僅有弦樂器、電聲樂器、民族樂器，還加入舞劍、朗誦等形式，傳遞出英雄氣概，讓人心生澎湃。值得一提的是，經(jīng)典傳唱人凌云表演時手中所執(zhí)寶劍正是龍泉寶劍，鑄劍師陳阿金親自來到現(xiàn)場講述制劍技術(shù)。寶劍當(dāng)贈英雄，撒貝寧也借這一舞臺，寄語當(dāng)代青年人可以永遠像寶劍這般剛直犀利、鋒芒畢露，擁有所向披靡、劍指未來的信心和決心。
詩詞古韻，浸潤心靈。讓我們繼續(xù)跟隨流淌的旋律，從這些流傳千年的古典詩詞里，感受古人們對于人生與理想的悠悠哲思，也像古人那般，擅長從外界汲取源源不斷的能量，以讓自己的青春更加的絢爛多彩！《經(jīng)典詠流傳·正青春》第四期將于5月21日晚八點檔，在中央廣播電視總臺央視綜合頻道（CCTV-1）播出，敬請期待。
