最近虞書欣和張凌赫主演的看《云之羽》上線了，不得不說這部劇熱度還是很高的，一上線就被從頭到腳全方位審判。感覺這部劇自帶放大鏡屬性，頭回看到一部劇觀眾追起來都好像細(xì)節(jié)怪一樣。

　　目前看下來引起爭議最大的是風(fēng)格問題，很多人看完劇（也可能沒看）對(duì)其中的一些鏡頭表示不是咱中國人的玩意，但其實(shí)去掉一些偏見去看這部劇，會(huì)發(fā)覺得大家是不是有點(diǎn)過于敏感了。

　　比如大家說的坐姿問題，其實(shí)跪坐的禮儀在各個(gè)歷史資料和影視劇中并不少見，都是有跡可循的。《秦宮月》“嬴政在幾案后面跽坐下來。”中提到跽坐，指兩膝著地 ，小腿貼地，臀部坐在小腿及腳跟上。后來也稱正坐，是漢族古時(shí)的居坐的一種方式，即席地而坐。臀部放于腳踝，上身挺直，雙手規(guī)矩的放于膝上，身體氣質(zhì)端莊，目不斜視。

　　以及有觀眾對(duì)于劇中建筑物上的花紋提出異議，但其實(shí)這真的是咱們祖上的東西，有多少小伙伴知道《云之羽》屋頂上出現(xiàn)的這個(gè)花紋叫瓦當(dāng)？上面的圖案也是中國特有花紋，這種紋樣唐宋時(shí)期已經(jīng)廣泛使用，并且也不止有蓮花花樣、還有菊花、神獸等樣式。在南京六朝博物館中更是陳列了大量的出土瓦當(dāng)，其中就有諸多劇中同類型紋樣、形制的瓦當(dāng)。

　　還有從路透就開始被網(wǎng)友詬病的，劇中云為衫等主角的一些頭飾像極了“大河劇”《源氏物語》的妝造，乍一看好像是有點(diǎn)道理，但認(rèn)真追根溯源起來，其實(shí)日本大河劇學(xué)習(xí)了中國。《源氏物語》的歷史背景是日本平安時(shí)期，這一時(shí)期正是日本大肆照抄照搬中國唐代文化時(shí)期。而且，自漢代起我國就有露出發(fā)尾的發(fā)型存在，遠(yuǎn)早于“大河劇”《源氏物語》。

　　還有劇中的一些燈籠、屏風(fēng)、坐姿，包括“宮”姓、名字等，其實(shí)都是地地道道的中國文化而非倭風(fēng)，而且都有著大量文獻(xiàn)或者文物佐證。所以，如果以一種文化方式看待當(dāng)下播出的劇集，也需要有大量的歷史文化積累。畢竟中國5000年?duì)N爛的文化歷史傳承，非一朝一夕能夠了解全面，那些研究中國歷史文化的專家學(xué)者們也是靠著大量翻閱史料、實(shí)地考察才得以了解。