由450年持續(xù)釀造的國窖1573獨(dú)家冠名播出的《博物館之城》第二季——中華文明探源季,第十一期將在今晚和大家見面。本期節(jié)目由探源導(dǎo)師單霽翔,帶領(lǐng)探源團(tuán)成員郭培、王昱珩、鄭璐,共同踏上“溯源”中國服飾文明的精彩路程,感受纏繞絲線的靈與美。中國作為衣冠古國,織繡技藝縱橫承序幾千年,連綴起中式審美之變遷。“溯源”中國服飾文明,對(duì)中國古代文明傳承有著重要意義。
領(lǐng)略紡織魅力 感受宮衣精美度
北京東韻絲綢文化藝術(shù)館館內(nèi)有眾多大型古老,仍可使用的紡織機(jī)器。本期節(jié)目伊始,探源團(tuán)根據(jù)探源箱內(nèi)線索提示前往北京東韻絲綢文化藝術(shù)館。北京東韻絲綢文化藝術(shù)館館長倪東侃向探源團(tuán)講解了紡織機(jī)里機(jī)構(gòu)最復(fù)雜,功能最強(qiáng)大的一臺(tái)機(jī)器——大花樓織機(jī)。大花樓機(jī)自唐代就已存在,據(jù)說有一千多年的歷史,可以織無限大的圖案。所有的紡織品都是通過控制經(jīng)緯線以不同的頻次交織而形成的,在紡織時(shí)挽花工是如何知道該操作哪根線呢? 同是紡織品“綾”“綢”“緞”都帶有絞絲旁,為什么云錦的“錦”是金屬旁呢?
探源團(tuán)一行來到清華大學(xué)藝術(shù)博物館,近距離欣賞織繡廳鎮(zhèn)館之寶——清朝紅色鍛繡人物花卉宮衣,這件宮衣的精美度目前無出其右。典雅配色的三重彩色云肩;腰部以上是紅色緞,底紋是典型的盤金繡、萬字紋,寓意長壽,用真金絲打造的絲線繡制吉祥圖案;趟袖采用少見的波浪紋;八十二條彩繡緞帶組成鳳尾裙,裝飾著葡萄形的小鈴鐺。整件宮衣上繡有二百四十八個(gè)人物,這么多人物繡究竟精美到什么程度呢?見衣識(shí)角,過去什么級(jí)別的人物才可以穿這樣等級(jí)的宮衣呢?“虹裳霞帔步搖冠,鈿瓔累累佩珊珊”描寫的霓裳羽衣,是否與這件衣服有關(guān)系呢?敬請(qǐng)關(guān)注今晚節(jié)目。
了解古代服飾 賞析文物復(fù)刻美
隨后,探源團(tuán)來到首都博物館,首都博物館副研究館員傅萌向探源團(tuán)展示了明朝紅素羅繡平金龍百子花卉領(lǐng)女夾衣的復(fù)制件。此衣上繡有一百個(gè)小孩嬉笑玩耍,有的在撬浴盆;有的在抽陀螺;還有的在騎竹馬等,相當(dāng)于一幅明代的兒童市井百科全書。百子圖在中國傳統(tǒng)中有著怎樣的寓意呢?通過細(xì)節(jié)可以看出,此衣繡法多樣且復(fù)雜,繡線材料也非常珍貴。現(xiàn)場探源團(tuán)體驗(yàn)孔雀羽線的制作過程,從選材到捻制,誰的表現(xiàn)更出眾呢?
通過傅萌老師的引薦,探源團(tuán)拜訪了中國社會(huì)科學(xué)院歷史所高級(jí)工程師王亞蓉。王亞蓉老師曾主持參與新疆民豐尼雅遺址、江西海昏侯墓、江西靖安東周大墓等二十余處考古現(xiàn)場的紡織品文物保護(hù)和清理工作,是當(dāng)之無愧的中國織繡領(lǐng)域研究第一人。王亞蓉老師向探源團(tuán)展出了馬山一號(hào)楚墓出土的鳳鳥花卉紋繡淺黃絹面綿袍復(fù)制件,綿袍繡有站立的三頭鳥,整體用色少,僅四個(gè)顏色。王亞蓉老師按照一公分十針的要求復(fù)原復(fù)刻了此文物,達(dá)到了最高標(biāo)準(zhǔn)。但古人的技法早已失傳,王亞蓉老師是如何復(fù)原的?這個(gè)技法又有什么的特別之處?今晚的節(jié)目將為您一一解答。
衣食住行以衣為先。作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,時(shí)至今日,織繡技藝依舊與我們的生活息息相關(guān)。從考古出土和傳世文物可以看出,織繡文物的制作工藝最為繁雜,每一項(xiàng)工藝技術(shù)都有獨(dú)特的制作過程,散發(fā)著獨(dú)有的藝術(shù)魅力。如今,中國古代服飾研究事業(yè)越來越多新鮮血液注入其中有序傳承。一代又一代的傳承,讓我們不僅從絲中看到了我們過去的文明,也從絲中塑造了我們的民族自豪感。
霓裳羽衣究竟什么樣?為什么從古墓里發(fā)掘出的紡織品特別罕見?今天21:05,鎖定北京衛(wèi)視《博物館之城》第二季——中華文明探源季,探尋纏繞絲線的靈與美,感受傳承絲見文明的綿延不息。