由450年持續(xù)釀造的國窖1573獨(dú)家冠名播出的《博物館之城》第二季——中華文明探源季，第十一期將在今晚和大家見面。本期節(jié)目由探源導(dǎo)師單霽翔，帶領(lǐng)探源團(tuán)成員郭培、王昱珩、鄭璐，共同踏上“溯源”中國服飾文明的精彩路程，感受纏繞絲線的靈與美。中國作為衣冠古國，織繡技藝縱橫承序幾千年，連綴起中式審美之變遷。“溯源”中國服飾文明，對(duì)中國古代文明傳承有著重要意義。

　　領(lǐng)略紡織魅力 感受宮衣精美度

　　北京東韻絲綢文化藝術(shù)館館內(nèi)有眾多大型古老，仍可使用的紡織機(jī)器。本期節(jié)目伊始，探源團(tuán)根據(jù)探源箱內(nèi)線索提示前往北京東韻絲綢文化藝術(shù)館。北京東韻絲綢文化藝術(shù)館館長倪東侃向探源團(tuán)講解了紡織機(jī)里機(jī)構(gòu)最復(fù)雜，功能最強(qiáng)大的一臺(tái)機(jī)器——大花樓織機(jī)。大花樓機(jī)自唐代就已存在，據(jù)說有一千多年的歷史，可以織無限大的圖案。所有的紡織品都是通過控制經(jīng)緯線以不同的頻次交織而形成的，在紡織時(shí)挽花工是如何知道該操作哪根線呢？ 同是紡織品“綾”“綢”“緞”都帶有絞絲旁，為什么云錦的“錦”是金屬旁呢？

　　探源團(tuán)一行來到清華大學(xué)藝術(shù)博物館，近距離欣賞織繡廳鎮(zhèn)館之寶——清朝紅色鍛繡人物花卉宮衣，這件宮衣的精美度目前無出其右。典雅配色的三重彩色云肩；腰部以上是紅色緞，底紋是典型的盤金繡、萬字紋，寓意長壽，用真金絲打造的絲線繡制吉祥圖案；趟袖采用少見的波浪紋；八十二條彩繡緞帶組成鳳尾裙，裝飾著葡萄形的小鈴鐺。整件宮衣上繡有二百四十八個(gè)人物，這么多人物繡究竟精美到什么程度呢？見衣識(shí)角，過去什么級(jí)別的人物才可以穿這樣等級(jí)的宮衣呢？“虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊”描寫的霓裳羽衣，是否與這件衣服有關(guān)系呢？敬請(qǐng)關(guān)注今晚節(jié)目。

　　了解古代服飾 賞析文物復(fù)刻美

　　隨后，探源團(tuán)來到首都博物館，首都博物館副研究館員傅萌向探源團(tuán)展示了明朝紅素羅繡平金龍百子花卉領(lǐng)女夾衣的復(fù)制件。此衣上繡有一百個(gè)小孩嬉笑玩耍，有的在撬浴盆；有的在抽陀螺；還有的在騎竹馬等，相當(dāng)于一幅明代的兒童市井百科全書。百子圖在中國傳統(tǒng)中有著怎樣的寓意呢？通過細(xì)節(jié)可以看出，此衣繡法多樣且復(fù)雜，繡線材料也非常珍貴。現(xiàn)場探源團(tuán)體驗(yàn)孔雀羽線的制作過程，從選材到捻制，誰的表現(xiàn)更出眾呢？

　　通過傅萌老師的引薦，探源團(tuán)拜訪了中國社會(huì)科學(xué)院歷史所高級(jí)工程師王亞蓉。王亞蓉老師曾主持參與新疆民豐尼雅遺址、江西海昏侯墓、江西靖安東周大墓等二十余處考古現(xiàn)場的紡織品文物保護(hù)和清理工作，是當(dāng)之無愧的中國織繡領(lǐng)域研究第一人。王亞蓉老師向探源團(tuán)展出了馬山一號(hào)楚墓出土的鳳鳥花卉紋繡淺黃絹面綿袍復(fù)制件，綿袍繡有站立的三頭鳥，整體用色少，僅四個(gè)顏色。王亞蓉老師按照一公分十針的要求復(fù)原復(fù)刻了此文物，達(dá)到了最高標(biāo)準(zhǔn)。但古人的技法早已失傳，王亞蓉老師是如何復(fù)原的？這個(gè)技法又有什么的特別之處？今晚的節(jié)目將為您一一解答。

　　衣食住行以衣為先。作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，時(shí)至今日，織繡技藝依舊與我們的生活息息相關(guān)。從考古出土和傳世文物可以看出，織繡文物的制作工藝最為繁雜，每一項(xiàng)工藝技術(shù)都有獨(dú)特的制作過程，散發(fā)著獨(dú)有的藝術(shù)魅力。如今，中國古代服飾研究事業(yè)越來越多新鮮血液注入其中有序傳承。一代又一代的傳承，讓我們不僅從絲中看到了我們過去的文明，也從絲中塑造了我們的民族自豪感。

　　霓裳羽衣究竟什么樣？為什么從古墓里發(fā)掘出的紡織品特別罕見？今天21:05，鎖定北京衛(wèi)視《博物館之城》第二季——中華文明探源季，探尋纏繞絲線的靈與美，感受傳承絲見文明的綿延不息。