香茗幾盞，琴聲悠揚(yáng)，音樂(lè)是柔軟的，卻有強(qiáng)大的力量。當(dāng)音樂(lè)和人體間產(chǎn)生共鳴，它可以直抵心靈，怡情養(yǎng)性，更可以治病療疾。
北京，劉子維二胡養(yǎng)生視聽音樂(lè)會(huì)不斷升溫。人們沉心，靜氣，共度美妙祥和的養(yǎng)生音樂(lè)之夜，感受音樂(lè)養(yǎng)生的魅力。劉子維是著名二胡表演藝術(shù)家，用二胡調(diào)和五臟的高手，弘揚(yáng)中國(guó)養(yǎng)生音樂(lè)文化的先鋒。她是中國(guó)藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)秘書長(zhǎng)，中國(guó)管理科學(xué)學(xué)會(huì)高級(jí)人才委員會(huì)副秘書長(zhǎng)，北京龍韻博宏國(guó)際文化有限公司董事長(zhǎng)。多年來(lái)，致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化及中國(guó)民族音樂(lè)事業(yè)的弘揚(yáng)和傳播。潛心于二胡、揚(yáng)琴等民族器樂(lè)表演藝術(shù)的研究和實(shí)踐。4歲起師從于中國(guó)著名二胡演奏家、收藏家、教育家、現(xiàn)代陳氏發(fā)明者陳寶田教授和中國(guó)著名二胡演奏家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家陳朝儒教授。多年來(lái)組織承辦策劃國(guó)內(nèi)外的文化交流活動(dòng)和社會(huì)公益慈善活動(dòng)以及大型演出活動(dòng)。在這一串工作中，最讓人們稱贊的是她的二胡養(yǎng)生音樂(lè)。
“ 弦脈互動(dòng) 天簌之音 ”
二胡養(yǎng)生視聽音樂(lè)會(huì)大幕拉開，身穿彩色民族服裝的劉子維上場(chǎng)，行禮后演奏原創(chuàng)音樂(lè)《心蓮》、《愛之最》、《夢(mèng)回春江》《天際傳音》。二胡美妙之音，仿若來(lái)自天際，沁人肺腑，養(yǎng)人耳目，平和陰陽(yáng)。弦脈互動(dòng)，養(yǎng)身于諧音，激越與內(nèi)涵，通喧于心肺，健安于容顏，可謂之：大樂(lè)于養(yǎng)，上音若水。共同視聽感受了劉子維養(yǎng)生音樂(lè)之妙，樂(lè)和養(yǎng)生之美。在青山草木，悅耳妙音里醒來(lái)，感受上音若水的真諦!在養(yǎng)生音樂(lè)的世界里，自由，純真，夢(mèng)想，帶來(lái)生命之光的照耀。琴弦上的養(yǎng)生對(duì)話，在時(shí)光的隧道里從容向前!
這個(gè)精心準(zhǔn)備了近一年的養(yǎng)生視聽音樂(lè)會(huì)的弦脈互動(dòng)，都能讓你暢情釋懷，每一首曲子都能讓你心神怡然。此時(shí)，仿佛漫步在林蔭道上，且聽風(fēng)吟，細(xì)品鳥語(yǔ)，連樹葉在空中的舞蹈都伴隨著音樂(lè)的妙響。耳朵帶領(lǐng)著心靈，自由地旋轉(zhuǎn)，暢快地呼吸。山間林畔，溪流潺潺，泉水叮咚，靜謐祥和的快樂(lè)是那樣的隨處可得。海邊沙灘，波濤翻涌，拍擊岸石，又帶給人一份開闊浪漫的心堵。二胡自然的音樂(lè)之美遍布各處。
二胡養(yǎng)生音樂(lè)的魅力注入勃發(fā)的生命能量和光彩。臺(tái)下響起掌聲和吶喊聲：愛子維，愛養(yǎng)生!
“ 五音健身 妙曲增壽 ”
有朋友問(wèn)，二胡怎么能夠做到養(yǎng)生的呢?
養(yǎng)生音樂(lè)文化使者劉子維用實(shí)踐和理論回答了這個(gè)人們知之不多的問(wèn)題。她除了經(jīng)常到敬老院、醫(yī)院、基層公益演出外，還編印了養(yǎng)生音樂(lè)常識(shí)發(fā)送給大家。她認(rèn)為，二胡的音質(zhì)是最接近人聲樂(lè)器，它可以將人們的七情六欲表達(dá)得淋漓盡致，體現(xiàn)了上音若水的特質(zhì)，二胡的聲音，如同流水一樣浸入人體內(nèi)，它的極具人性化的音質(zhì)，能夠深深地感染聽眾，從而喚起人們美好與高尚的情感，它給人以“正面”的情緒，因此，能夠達(dá)到養(yǎng)生的目的。當(dāng)然，這需要好的演奏家演奏出的二胡曲來(lái)對(duì)疾病進(jìn)行輔助性的治療。
劉子維還從五音和五臟的關(guān)系上，去論證二胡音樂(lè)養(yǎng)生。古人說(shuō)，最好的作曲家一定是善于調(diào)和五行的高手。因?yàn)樵谖覀儌鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)中，五臟可以影響五音，五音可以調(diào)節(jié)五臟。宮商角徵羽，五音調(diào)和搭配，就成了一套養(yǎng)身大典。古代士大夫階層“琴棋書畫”養(yǎng)身術(shù)中，琴排第一位，也說(shuō)明在修身養(yǎng)性方面，音樂(lè)最有力量。因此，從古代起，音樂(lè)就作為一種平衡陰陽(yáng)、與五行共同運(yùn)行的輔助養(yǎng)生的手段，而被歷代方家重視并賦予了重要的地位。儒家傳承的理論中，禮樂(lè)更是不可分開，孔子曾贊同曾點(diǎn)的理想就是：音樂(lè)不僅是一種維系制度的表現(xiàn)形式，更重要的是它對(duì)生命的調(diào)節(jié)作為，所謂大樂(lè)于養(yǎng)，上音若水。
“ 師徒同夢(mèng) 志在養(yǎng)生 ”
中國(guó)二胡演奏家、制作家陳寶田先生，一直有一件放不下的心事：那就是自己提出的二胡養(yǎng)生音樂(lè)理論，如何去實(shí)踐，又通過(guò)誰(shuí)去實(shí)踐?這是他總結(jié)了一輩子二胡演奏的經(jīng)驗(yàn)。他想到四歲起跟著自己學(xué)琴的學(xué)生劉子維。三十多年間的師生情誼，一一浮現(xiàn)。
一般學(xué)音樂(lè)的孩子，初學(xué)時(shí)對(duì)什么都感興趣，漸漸地，大半的學(xué)生在枯燥的練習(xí)中，會(huì)打退堂鼓，只有子維，跟著他一學(xué)就是三十多年。他在聽完子維演奏的《茶道至簡(jiǎn)》這首重新編排的琴曲時(shí)，第一弓下去，就把深山竹林中的茶園突顯出來(lái)：山高霧薄，新芽初放;采茶者、制茶者、品茶者在音樂(lè)中一一浮現(xiàn)與塑造，二胡將國(guó)人視茶為修煉身心的國(guó)民精神通過(guò)音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)，這是一首表達(dá)意境的樂(lè)曲。而表達(dá)意境，是演奏者希望達(dá)到的最高目標(biāo)，同時(shí)也是最難達(dá)到的目標(biāo)。這首曲子的演奏成功，說(shuō)明子維已具備了一個(gè)優(yōu)秀的演奏家潛質(zhì)。
慎重起見，他邀請(qǐng)子維來(lái)到家中。陳寶田先生將珍藏了一輩子，從不示人的二胡，一一拿出來(lái)交給子維觀看，并讓她試?yán)ｊ悓毺锵壬裉爝@樣的舉動(dòng)，意味著有一個(gè)重大的決定。在如訴如泣的琴聲中，陳寶田先生示范這樣的理念：這是之前，子維一直與陳寶田先生學(xué)習(xí)二胡的演奏技巧。他總結(jié)的二胡演奏技法，歸結(jié)為四個(gè)字：氣、神、韻、律。陳寶田先生凝重地宣布：讓子維實(shí)踐他未能完成的二胡養(yǎng)生音樂(lè)的事業(yè)，這是一個(gè)前無(wú)古人的命題，現(xiàn)有的哪些曲子是養(yǎng)生的?觀眾如何去欣賞?業(yè)內(nèi)人士會(huì)不會(huì)認(rèn)可?看著老師希望的目光，子維答應(yīng)了。
在隨后的日子里，子維與朋友們?cè)诤棋那鷰?kù)中一一篩選，從中找出與中醫(yī)五行有關(guān)的音樂(lè)曲目分析，改編;她還與一批醫(yī)務(wù)工作者交上了朋友，聽取國(guó)內(nèi)外的醫(yī)務(wù)人員用音樂(lè)從事臨床的實(shí)踐。歷時(shí)三年，16首二胡養(yǎng)生音樂(lè)終于錄制完成。陳寶田先生用獨(dú)特的陳體書法，寫下的這樣的評(píng)價(jià)：世間拉二胡者千千萬(wàn)，愛二胡之士萬(wàn)千，而惟子維二胡之音，養(yǎng)生于諧音，激越于內(nèi)涵，通喧于心肺，健安于容顏。氣通，神怡，韻韶，律暢。大樂(lè)于養(yǎng)，上音若水這是他對(duì)學(xué)生的厚愛，更是希望子維用畢生的心血去澆灌這塊二胡養(yǎng)生音樂(lè)新的領(lǐng)地。劉子維不僅傳承了陳寶田先生6項(xiàng)二胡專利演奏技法，更是努力實(shí)踐著老一代二胡演奏家的心愿。國(guó)樂(lè)二胡在一代又一代傳承者的弓弦上，譜寫美好生命的華章。
“ 追求卓越 共創(chuàng)曲典 ”
走進(jìn)劉子維的家，如同進(jìn)入二胡音樂(lè)小博物館。三十多把各式形狀、各種木質(zhì)的精制二胡令人驚嘆。每把二胡都有一個(gè)故事，而最有故事的是那把龍頭琴，是師傅的傳家寶。琴造型很美，音質(zhì)最佳。如今師傅已離世，她握琴如見師傅。這些琴漓淋盡致地展現(xiàn)給主人，可進(jìn)行心靈對(duì)話。
在音響旁的桌子上，放著許多龍韻養(yǎng)生二胡曲典光盤。這是劉子維團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的成果。弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，激發(fā)正成能量。專輯作品不但得到廣大樂(lè)迷的厚愛，更引起了學(xué)者們的關(guān)注和重視。二胡藝術(shù)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，向經(jīng)典致敬，以創(chuàng)新演繹。這個(gè)團(tuán)隊(duì)中有作曲家，策劃人等，劉轟、張擎、晏敏敏、曹峙是其臺(tái)柱子。團(tuán)隊(duì)每周開一次會(huì)。他們已推出了兩個(gè)曲典，從弦脈相融，到天人合一，從師承到創(chuàng)新，從凄美到柔美，體現(xiàn)了傳承、意境、空靈、禪意、精氣神等特點(diǎn)。夢(mèng)回春江是從春江花月夜改編過(guò)來(lái)的，很有代表性。觀眾在覓獲
髓禪意與清歡的同時(shí)，陶冶了情操，獲得傳統(tǒng)文化的精髓。文/ 黃振中
