采訪&撰文：林云Clara
陳暘（Sheep CHEN），90后中國(guó)涂鴉藝術(shù)家，08年起陳暘以“Sheepchen”作為藝名在涂鴉繪畫(huà)界展露頭角，多次受邀參加美國(guó)、歐洲 、澳洲等街頭藝術(shù)節(jié)。在旅居新加坡時(shí)，多民族文化的交流使他初次感受到藝術(shù)作為多維連接的體驗(yàn)，讓不同膚色、國(guó)籍、信仰的人，因藝術(shù)而結(jié)緣，并參與到藝術(shù)作品中，同時(shí)也奠定了他創(chuàng)作的初心，并始終貫徹著這一命題。今年，陳暘仍在拓寬創(chuàng)作的邊界，目前已與人頭馬、Levis、連卡佛、寶馬MINI、巴黎世家等知名品牌實(shí)現(xiàn)跨界聯(lián)名合作。他將創(chuàng)作按照不同系列進(jìn)行劃分，猶如澆灌生命之樹(shù)一般，持續(xù)將自身對(duì)于愛(ài)的理解通過(guò)涂鴉向各個(gè)分支線傳遞。
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藝術(shù)家陳暘將涂鴉帶入中國(guó)偏遠(yuǎn)山區(qū)
對(duì)于連美術(shù)課都沒(méi)有的孩子們而言
他與藝術(shù)的到來(lái)無(wú)疑是一個(gè)巨大的沖擊
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今年九月，陳暘?jiǎng)倓偼瓿稍谠颇鲜∫土伎h的涂鴉創(chuàng)作。得益于云南特有的動(dòng)植物與自然環(huán)境風(fēng)貌，陳暘在創(chuàng)作之余順勢(shì)研究當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)，為后續(xù)的創(chuàng)作收集素材。這已不是陳暘第一次帶著涂鴉走進(jìn)鄉(xiāng)村和希望小學(xué)，作為立邦連續(xù)六年邀請(qǐng)的藝術(shù)家，他已陸續(xù)涉足成都、西藏、百色等地的偏遠(yuǎn)山區(qū)，創(chuàng)作出《新生》、《神的孩子會(huì)跳舞》等作品。
由于大山里的孩子們與外界接觸甚少，他們的想法尤為純真，也給藝術(shù)家提供了不少真誠(chéng)的反饋。在繪畫(huà)的過(guò)程中，孩子們會(huì)先觀察陳暘本人的作品，再將腦海中浮現(xiàn)出的圖案和想法分別表達(dá)在紙張的兩側(cè)。據(jù)陳暘回憶，他印象最深刻的一張課后作業(yè)，上面寫(xiě)著“希望世界一直和平”，這給當(dāng)時(shí)的他帶來(lái)了不小的震撼。
此后，每逢深入鄉(xiāng)村創(chuàng)作的契機(jī)，陳暘都會(huì)將孩子作為中心。他深知藝術(shù)對(duì)人產(chǎn)生的影響，也更加希冀能靠自身力量把藝術(shù)課程帶到更多學(xué)校的課堂。
接下來(lái)，陳暘會(huì)盡可能繼續(xù)帶著涂鴉走進(jìn)鄉(xiāng)村與希望小學(xué)，讓孩子們看見(jiàn)藝術(shù)更多的可能性。
早年陳暘曾于新加坡游學(xué)時(shí)加入當(dāng)?shù)亟诸^藝術(shù)團(tuán)隊(duì)RSCLS，團(tuán)隊(duì)成員均來(lái)自不同國(guó)家、不同民族，但彼此卻互為“家人”，這也讓身在異國(guó)的陳暘得到了強(qiáng)烈的被支持、被愛(ài)的感覺(jué)。或許那時(shí)埋下了一顆無(wú)心的種子，讓陳暘在而后的創(chuàng)作中不設(shè)限，也逐漸確立了“愛(ài)、連接、平衡”的創(chuàng)作理念。在陳暘看來(lái)，能夠借助藝術(shù)的橋梁與各類(lèi)人、事、物達(dá)成“連接”與“被連接”的狀態(tài)，是難能可貴的收獲。
瀏覽陳暘的過(guò)往作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)元素猶如藝術(shù)家的標(biāo)識(shí)性ip，幾乎無(wú)處不在。起初陳暘僅僅是想借助太陽(yáng)、月亮、行星等元素來(lái)傳達(dá)中國(guó)陰陽(yáng)平衡的概念，直到某一幅作品發(fā)布，一位墨西哥孩子在instagram上留言，向陳暘訴說(shuō)太陽(yáng)為他帶來(lái)了光與希望。陳暘忽然意識(shí)到，筆下的一張張作品，如果能讓他人感受到溫暖、希望，那便值得被不斷延續(xù)與傳播。
于是，太陽(yáng)成為了他作品不可或缺的元素之一，無(wú)論是城市壁畫(huà)還是品牌跨界聯(lián)動(dòng)中均有出現(xiàn)它的身影，已然衍生為極具先鋒氣息的藝術(shù)家辨識(shí)性元素。但陳暘并不想刻意為之。它僅僅作為傳遞溫暖的媒介，在與不同載體的碰撞中留下絢爛的痕跡。他坦言，有期待就會(huì)有執(zhí)念，有執(zhí)念就會(huì)失望。既不要有執(zhí)念，也不要有期待，朝著內(nèi)心想要做的方向去做，自然而然會(huì)給到自己一個(gè)神奇的結(jié)果。
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作為涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作者
陳暘希望觀眾能在畫(huà)作前短暫停留的同時(shí)
通過(guò)作品內(nèi)觀自身
發(fā)現(xiàn)愛(ài)、感受愛(ài)、傳遞愛(ài)
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在上周，陳暘?jiǎng)倓偨Y(jié)束在廣州東山口的創(chuàng)作。在與MINI共同發(fā)起的項(xiàng)目中，藝術(shù)家將涂鴉與市井畫(huà)面相連，并巧妙地將品牌元素融入其中。諸如備受當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)的財(cái)神爺、居民手中拎的蔬菜、潮人們的腿等均在創(chuàng)作中一一呈現(xiàn)，藝術(shù)家用他一貫天馬行空的想象力，讓潮流品牌與充滿煙火氣息的當(dāng)?shù)亟ㄖ椭C共存，令人駐足流連。
不僅于此，陳暘早已用噴漆在城市的各個(gè)角落留下足跡，誕生了諸如《慈》、《幻瞳》、《永恒之愛(ài)》、《宇宙八音盒》等在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱烈討論的大尺幅作品。
以墻面涂鴉為例，由于公共藝術(shù)與紙上創(chuàng)作完全不同，它涉及的方面甚廣，每一個(gè)路過(guò)街道的路人都是作品的觀眾。考慮到“公共藝術(shù)是服務(wù)大眾”的初衷，陳踢在創(chuàng)作時(shí)需要站在更高維度去表達(dá)，以便用更宏觀的視角貼合在地環(huán)境、居民等各方的需求。陳暘始終懷抱著熱情、開(kāi)放的態(tài)度，迎接不同創(chuàng)作方式的可能性，他希望自己能通過(guò)藝術(shù)這一媒介與更多事物產(chǎn)生連接，用愛(ài)拓寬藝術(shù)的邊界，一步一步織就充滿美好的涂鴉世界。
在常規(guī)情況下，整個(gè)墻面創(chuàng)作大致需要花費(fèi)十日左右，而尺幅更小的架上作品，由于細(xì)節(jié)需要花費(fèi)更多時(shí)間推敲與雕琢，創(chuàng)作時(shí)長(zhǎng)甚至超過(guò)二十日。
在諸多步驟中，陳暘表示，打稿尤為重要。他在打稿的過(guò)程中會(huì)將每一條線精心處理，讓每一步都像是一件作品。他堅(jiān)信，作品在達(dá)到一定體量時(shí)擁有感染周?chē)艌?chǎng)的能力。
基于這一點(diǎn)，陳暘在作品初步打點(diǎn)時(shí)便在腦海中回憶過(guò)往幫助過(guò)自己的人們，包括深?lèi)?ài)自己的家人和朋友，并將他們的名字標(biāo)注于點(diǎn)位之上。這樣做的目的，其一是為了幫助打點(diǎn)定位，其二則是陳暘希望他們的名字能夠和作品一同留存在創(chuàng)作地。
陳暘感謝他們?cè)?jīng)帶給自己的力量，是這股力量支撐自己走到今日，他也真心想要把這份充滿愛(ài)的力量通過(guò)作品，連接居住在附近社區(qū)的人們，以及短暫停留的過(guò)客。
他想要達(dá)成的連接還不僅于此。在創(chuàng)作諸如《福祿壽》、《八仙過(guò)海》、《太乙真人》等中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的作品時(shí)，他會(huì)將中國(guó)古代神話轉(zhuǎn)化為符號(hào)性的標(biāo)志，再與潮流元素、時(shí)事話題相融。當(dāng)國(guó)外觀眾循著好奇近前欣賞時(shí)，陳暘當(dāng)即講解背后的故事，他十分樂(lè)于以此和當(dāng)?shù)厝恕⑽幕a(chǎn)生連接。
陳暘有一本專門(mén)用來(lái)記錄靈感碎片的筆記本，這些碎片的存在，讓陳暘能夠在觸碰到其中一片的瞬間拋棄過(guò)往的自我，重新回到“零”的狀態(tài)，用涂鴉不斷建立另一個(gè)維度的世界。陳暘的作品們似乎形成了各自獨(dú)立的平行時(shí)空，或許在十年、二十年之后，他亦或觀眾可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有一條隱隱約約的線穿行其中。但他暫時(shí)還不想深究，不尋求任何意義。
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從期待他人關(guān)注，到由衷祝福觀者能夠通過(guò)作品回到自身，陳暘早已悄然捕捉到多年來(lái)內(nèi)在發(fā)生的變化。它是一個(gè)螺旋上升的狀態(tài)，他堅(jiān)信還是要回到當(dāng)下，不被過(guò)去所牽引，也不去焦慮未來(lái)。僅僅在此時(shí)此刻的時(shí)間里，拿好手中的筆，畫(huà)下現(xiàn)在想要畫(huà)的這一筆即可。
“我覺(jué)得以前我的外在是熱的，但我覺(jué)得現(xiàn)在我的里面也是熱的。”他想懷揣著這股由心而發(fā)的熱情，將五感充分調(diào)動(dòng)并運(yùn)用到創(chuàng)作當(dāng)中，以更加立體的方式呈現(xiàn)作品。未來(lái)，陳暘計(jì)劃籌備個(gè)展，在梳理現(xiàn)有作品脈絡(luò)的同時(shí)，向更多維度開(kāi)展全新系列線的探索。
