鹿姓，這個(gè)姓氏可不是那么常見的，明星當(dāng)中，現(xiàn)在叫得出口就是鹿晗了，這個(gè)鹿姓起源是怎樣的?鹿姓的家家訓(xùn)是怎樣的：
鹿姓起源：
第一個(gè)淵源
源于姬姓，出自周文王之子康叔后裔，屬于以封邑名稱為氏。據(jù)史籍《風(fēng)俗通》記載：西周初期，周文王之子康叔建立了衛(wèi)國。 在周公旦平定了商紂王之子武庚祿父聯(lián)合管叔、蔡叔等人發(fā)動的殷商遺民叛亂之后，封其同母少弟姬封于“衛(wèi)”。實(shí)際上，康叔最初的封地在康邑(今河南禹縣)，金文中常見的康侯、衛(wèi)康叔、康公，都是指叔封及其子嗣。衛(wèi)國封地在殷墟及其周圍數(shù)百里的地方，大體包括今河南北部和河北南部地區(qū)。這一帶曾是夏朝與國韋之所在地，也是商王朝末期“大邑商”中心區(qū)，所以，周族人仍習(xí)慣稱商地為“衣”、“殷”。“殷”、“韋”二字古代同音相通，康叔封此國號曰衛(wèi)，即取舊地為名。衛(wèi)國建立之后，衛(wèi)康叔遵守周公教誨，“啟以商政，疆以周索”，充分利用商人政治來貫徹周法，治理的很成功。衛(wèi)國成為屏蕃周朝的重要支柱，衛(wèi)康叔也被提拔到宗周王室擔(dān)任上卿即大司寇。這樣，衛(wèi)國實(shí)際上就交由其子姬庸伯(大庸)統(tǒng)治。
衛(wèi)康叔的支系子孫世代為衛(wèi)國大夫，后來有人被封于五鹿(今河南濮陽)，其后裔子孫遂以先祖封邑名稱為姓氏，稱五鹿氏，后省文簡改為單姓鹿氏、五氏等，世代相傳至今，其鹿氏史稱正宗。鹿氏族人大多尊封衛(wèi)康叔為得姓始祖。
第一個(gè)淵源
源于姬姓，出自周文王之子康叔后裔，屬于以封邑名稱為氏。據(jù)史籍《風(fēng)俗通》記載：西周初期，周文王之子康叔建立了衛(wèi)國。 在周公旦平定了商紂王之子武庚祿父聯(lián)合管叔、蔡叔等人發(fā)動的殷商遺民叛亂之后，封其同母少弟姬封于“衛(wèi)”。實(shí)際上，康叔最初的封地在康邑(今河南禹縣)，金文中常見的康侯、衛(wèi)康叔、康公，都是指叔封及其子嗣。衛(wèi)國封地在殷墟及其周圍數(shù)百里的地方，大體包括今河南北部和河北南部地區(qū)。這一帶曾是夏朝與國韋之所在地，也是商王朝末期“大邑商”中心區(qū)，所以，周族人仍習(xí)慣稱商地為“衣”、“殷”。“殷”、“韋”二字古代同音相通，康叔封此國號曰衛(wèi)，即取舊地為名。衛(wèi)國建立之后，衛(wèi)康叔遵守周公教誨，“啟以商政，疆以周索”，充分利用商人政治來貫徹周法，治理的很成功。衛(wèi)國成為屏蕃周朝的重要支柱，衛(wèi)康叔也被提拔到宗周王室擔(dān)任上卿即大司寇。這樣，衛(wèi)國實(shí)際上就交由其子姬庸伯(大庸)統(tǒng)治。
衛(wèi)康叔的支系子孫世代為衛(wèi)國大夫，后來有人被封于五鹿(今河南濮陽)，其后裔子孫遂以先祖封邑名稱為姓氏，稱五鹿氏，后省文簡改為單姓鹿氏、五氏等，世代相傳至今，其鹿氏史稱正宗。鹿氏族人大多尊封衛(wèi)康叔為得姓始祖。
第三個(gè)淵源
源于蒙古族，出自蒙古族犬鹿氏，屬于以氏族名稱為氏。蒙古族歷來有“犬鹿成族”的歷史傳說，其后裔子孫中有以其為姓氏者，漢化單姓為鹿氏。
內(nèi)蒙古師范大學(xué)著名蒙古族語言學(xué)家芒·牧林教授提出了新觀點(diǎn)，他認(rèn)為，中華民族有著共同的祖先“犬鹿氏”或“鹿犬氏”，約在一萬千五千年前生活在今內(nèi)蒙古自治區(qū)東部的扎賚諾爾地區(qū)和黑龍江省的齊齊哈爾地區(qū)。
第四個(gè)淵源
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
①蒙古族博爾蘇特氏，源于元朝時(shí)期的別速惕氏族，著名將領(lǐng)哲別、迭該、古出古兒闊闊出皆出此族，世居錫喇木楞。后有滿族引以為姓氏，滿語為Borsut Hala。后冠漢姓為鹿氏。
②蒙古族博古羅特氏，源于元朝時(shí)期舊姓，是阿蘭豁阿五子之一不古納臺的后裔，世居揚(yáng)什木。后有滿族引以為姓氏，滿語為Bogulot Hala。后冠漢姓為鹿氏。
③蒙古族博和羅克氏，亦稱博古羅克氏，世居科爾沁。后有滿族引以為姓氏，滿語為Bohelok Hala。后冠漢姓為鹿氏。
第五個(gè)淵源
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
滿族布希氏，源于金國時(shí)期女真族蒲鮮氏部落，以姓為氏，是東真國國主蒲鮮·萬奴的后裔，滿語為Busi Hala，漢義為“去毛的狍皮、鹿皮”，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)，是滿族最古老的姓氏之一。后多冠漢姓為鹿氏、步氏、布氏等。
鹿氏家訓(xùn)：
孝為德之首，敬乃孝之本。修德興于世，行孝以立人，厚德載物，道濟(jì)天下，君子之行，天人共仰。厚資財(cái)，薄父母，豈為人乎?輕手足，重浮財(cái)，貽笑眾昆。謙愛待人，自立助人，施助不圖報(bào)，受恩忽忘懷。求娶議嫁，首重德品。和親睦鄰，寸畔不爭。
詩禮傳世，家道恒興。知識源于書，才智征乎行。科技逐日更新，子孫當(dāng)須自強(qiáng)。學(xué)須靜，才須學(xué)，非學(xué)無以廣才;志者成，毅者立，非志無以成學(xué)。終生學(xué)習(xí)，終身進(jìn)取。
身出于父母，才積于自身。體為力行之本，當(dāng)須珍重;毅為力量之帥，還貴慎濁。飲食有節(jié)，起居有常，體健博識，家國恒盛。
