以前我一直不理解，為什么有人愿意花常人幾個月的工資，去買一個并不實用的包包、皮帶，難道是因為他們不差錢嗎？

可有很多人也是省吃儉用，攢下幾個月的工資，然后去買心儀的鞋子、包包。

難道是因為奢侈品更漂亮嗎？

可美是一種主觀的感受，在快時尚的今天，大家對美的定義，隨時在變，所謂的經(jīng)典美就更說不清了。

很多人愿意花高價去買一個不實用的奢侈品，為什么？因為我們是社會人，而奢侈品從來不是一個日常消費品，它是一個象征，是一個社會學問題。

01

奢侈品伴隨著社會分層出現(xiàn)

奢侈品牌是現(xiàn)代人搞出來的概念，但奢侈品不是現(xiàn)代人的專利，自有人類就有奢侈品。

大家可以想象一下，在原始社會，為了抵御兇獸、異族入侵，部落需要推舉一個勇敢的人做族長。為了彰顯力量與權(quán)力，族長會佩戴一串精心打磨的虎牙。

往后的日子，青壯年捕殺到老虎，便會拔下虎牙，掛在脖子上，以示他也很勇猛。

這時候，虎牙就成了奢侈品，擁有虎牙，就意味他跟部落里其他人不一樣。有人為了得到虎牙，可以不顧生命安危，去捕殺兇猛的老虎。

到了后期社會，虎牙變成了寶石、書畫、汗血寶馬，這些東西都不是普通老百姓能擁有的，而擁有它，就意味著跟普通人不一樣。

據(jù)說漢武帝為了得到汗血寶馬，對西域發(fā)動了兩次戰(zhàn)爭。當然這有國家戰(zhàn)略意義，不能把戰(zhàn)爭歸咎于汗血寶馬，但漢武帝喜歡汗血寶馬是真的。

所以，當社會分層出現(xiàn)后，大家為了彰顯自己的不同，奢侈品便出現(xiàn)了。

02

奢侈品是用來浪費的

奢侈品跟日常消費品有本質(zhì)的區(qū)別。日常消費品講究實用，奢侈品從來不講究實用，它是用來浪費的。

《瘋狂的石頭》中有句經(jīng)典臺詞：“搞定沒，要浪漫，先浪費啦，沒錢怎么摳女啊？”。

窮人真的少有浪漫，你得攢下好幾天的工資，買一束玫瑰花，吃一頓昂貴的晚餐。這很浪費，但不浪費，哪有浪漫。

奢侈品也是如此，花幾萬塊錢買的包，難道它能多裝一點東西？還是更結(jié)實一點？

都不是，它的真正意義體現(xiàn)在：看，我浪費了幾萬塊錢，在一個不實用的東西上。

石崇斗富的故事很有意思，王愷用糖水洗碗，石崇就用蠟燭煮飯；王愷用布做40里的帷帳，石崇就用絲綢做40里的帷帳。

兩人是攀比浪費啊，誰更浪費，誰就更牛。要是放到現(xiàn)在，他倆絕對是奢侈品的大顧客，奢侈品商家的最愛。

雖然石崇死了一千多年，但他的精神傳承了下來，因為浪費是人的天性，浪費的背后是社會分層，而奢侈品正是用來滿足人愛浪費的天性。

03

奢侈品是一個階層靠近另一個階層的道具

石崇斗富的背后是社會分層問題，也是財富分配問題。

石崇家財萬貫，總得做點跟普通人不一樣的事情，穿綾羅綢緞已經(jīng)不能凸顯他的財富，那就把蠟燭當柴燒，用絲綢鋪路。

這些奢侈行為，意味著他是超級巨富。

有錢人跟普通人的消費觀點是不一樣的，普通人的消費講究實用，有錢人的消費講究意義。

但普通人其實也是這樣么想的，只不過普通人沒有消費的實力，不能像石崇那樣用蠟燭來煮飯。

但奢侈品的出現(xiàn)，滿足了普通的人幻想，花幾萬塊錢買件衣服，跟石崇用綢緞鋪路也是一樣的意義。

所以，奢侈品是一個階層靠近另一個階層的道具。這個道具如此管用，多花點錢也是值得的。

產(chǎn)品，越是想賣高價，越是要忽略功用，背后的奢侈文化，才是高價的根本。

【文/范一田，所有地方都叫“范一田”，如果有價值，請關(guān)注我】