接下來(lái)我們就去了解一下二桃殺三士的故事吧。二桃殺三士是什么故事?有什么啟示：

二桃殺三士是什么故事：

二桃殺三士是中國(guó)古代一則歷史故事，最早記載于《晏子春秋》，后演變成成語(yǔ)，表示用計(jì)謀殺人。

典故出自于《晏子春秋·內(nèi)篇諫下·第二十四》。根據(jù)原文所述，春秋時(shí)代齊景公帳下有三員大將：公孫接、田開疆、古冶子，他們戰(zhàn)功彪炳，但也因此恃功而驕，晏子為避免造成未來(lái)可能的禍害，建議齊景公早日消除禍患。

晏子設(shè)了一個(gè)局：讓齊景公把三位勇士請(qǐng)來(lái)，要賞賜他們?nèi)粌深w珍貴的桃子;而三個(gè)人無(wú)法平分兩顆桃子，晏子便提出協(xié)調(diào)辦法——三人比功勞，功勞大的就可以取一顆桃。公孫接與田開疆都先報(bào)出他們自己的功績(jī)，分別各拿了一個(gè)桃子。這時(shí)，古冶子認(rèn)為自己功勞更大，氣得拔劍指責(zé)前二者;而公孫接與田開疆聽到古冶子報(bào)出自己的功勞之后，也自覺不如，羞愧之余便將桃子讓出并自盡。盡管如此，古冶子卻對(duì)先前羞辱別人吹捧自己以及讓別人為自己犧牲的丑態(tài)感到羞恥，因此也拔劍自刎——就這樣，只靠著兩顆桃子，兵不血刃地去掉三個(gè)威脅。

后人以二桃殺三士一詞表示“運(yùn)用計(jì)謀殺人”的涵義;但在《晏子春秋》的原文之中，還可以發(fā)現(xiàn)一些古代權(quán)力分配與君王殺功臣的斧鑿。該故事在秦漢時(shí)期就已廣為流傳，漢代的畫像材料中常能看到此故事場(chǎng)景。漢代樂(lè)府詩(shī)《梁父吟》抒發(fā)了對(duì)三位勇士犧牲的感嘆，對(duì)晏子的權(quán)謀也稍稍做了諷刺。《喻世明言》也有一章講述此故事。

二桃殺三士有什么啟示：

這則成語(yǔ)故事最打動(dòng)人的，是三位勇士的“君子之風(fēng)”。晏子本想利用的三人恃才傲物的弱點(diǎn)，讓彼此相互爭(zhēng)功，離間人心，從而削弱他們的政治威脅，并沒(méi)有想到他們會(huì)舍生取義，有如此君子風(fēng)度。他們開始時(shí)比較驕傲，都看重自己的事功。是古冶子的一番話讓另二人感到了羞恥，當(dāng)他們覺得自己做錯(cuò)事情時(shí)，寧愿用生命去彌補(bǔ)恥辱，這是一種很高貴的精神。古冶子后來(lái)的舉動(dòng)同樣如此。所以他們自刎之后，無(wú)論是晏子還是君王，都有悲切之意，為穩(wěn)定朝野，反錯(cuò)殺了三位大義將才。

現(xiàn)在你們了解到了二桃殺三士的歷史典故了吧。