有時候一個成語會有多種說法，而成語的順序不一樣，可能表達意思就不同，那葉落歸根的下一句是什么?和落葉歸根有什么區(qū)別?

葉落歸根的下一句是什么：

〖出處〗宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五：“葉落歸根，來時無口。”

葉落歸根和落葉歸根有什么區(qū)別：

兩者其實是一樣的，只是說法不同而已。

1、葉落歸根

〖解釋〗樹葉從樹根生發(fā)出來，凋落后最終還是回到樹根。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到故鄉(xiāng)。

〖示例〗樹高千丈，～，將來總得有個著落，不能不說說明白。 (清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二十二回 )〖用法〗作謂語、賓語、定語;比喻事物有一定的歸宿。

〖近義詞〗飲水思源、木落歸本

遠在海外的中華赤子常用“葉落歸根”來表示思念故土之情。葉落歸根一詞的意思最早見于《荀子-致仁篇》，原句是：“水深而回，樹落(則)糞本”。這在《漢書-翼奉傳》的注里被引申為“木落歸本，水落歸末”。當時的語義比較淺顯，也比較接近“葉落歸根”這句俗話了。宋人所作的佛教書籍《傳燈錄》便明確出現(xiàn)了這句俗話，六祖惠能涅槃時，答眾曰：“葉落歸根，來時無口。”后來，陸放翁干脆把這句俗話納入詩中，作成“云閑望出軸，葉落喜歸根”的佳句。

2、落葉歸根

【解釋】：飄落的枯葉，掉在樹木根部。比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉(xiāng)的人，終要回到本鄉(xiāng)。

【出處】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五：“葉落歸根，來時無口。”

示例明·王世楨《鳴鳳記》第三十八出：“落葉歸根，豐城劍回”;余亞飛《落葉歸根》：“拔地巨槐沖碧漢，相承一脈密分枝;樹身即使高千丈，落葉歸根也有期”。

遠在海外的中華赤子常用“葉落歸根”來表示思念故土之情。

葉落歸根一詞的意思最早見于《荀子-致仁篇》，原句是：“水深而回，樹落(則)糞本”。這在《漢書-翼奉傳》的注里被引申為“木落歸本，水落歸末”。當時的語義比較淺顯，也比較接近“葉落歸根”這句俗話了。

宋人所作的佛教書籍《傳燈錄》便明確出現(xiàn)了這句俗話，六祖惠能涅槃時，答眾曰：“葉落歸根，來時無口。”后來，陸放翁干脆把這句俗話納入詩中，作成“云閑望出軸，葉落喜歸根”的佳句。

你知道葉落歸根了嗎。