了解一個少數(shù)民族就要去了解它的文化，那那拉祜族有哪些族稱?為什么對葫蘆崇拜?

拉祜族有哪些族稱：

拉祜族自稱拉祜納、拉祜西、拉祜普、戈搓等。民族他稱有鍋銼、苦聰、古宗、小古宗、黃古宗、小黃古宗、倮黑、大倮黑、小黃倮黑、目舍、緬、卡桂、阿當(dāng)歸等等。內(nèi)部主要分拉祜納和拉祜西兩大支系。“拉祜”一詞的含義，1953年4月瀾滄拉祜族自治區(qū)(轄今瀾滄、孟連、西盟三縣)各族各界代表會議作出的《關(guān)于拉祜族自治區(qū)若干問題的報告》曾明文指出：“‘拉’即大家拉起手來，代表團(tuán)結(jié)，‘祜’即代表幸福的意思。”以后的許多文章和著作又把“拉祜”釋為“烤虎肉吃”、“獵虎民族”、“虎圖騰”等等，這是從不同的角度對“拉祜”一詞作出的解放。

拉祜族淵源于甘、青地區(qū)的古羌人，歷史上，曾有古羌人的部分支系向南遷徙，進(jìn)入今云南境內(nèi)，分布在金沙江南岸地帶，秦漢時期，活動于洱海地區(qū)的彝語支各族體被泛稱為“昆明夷”，其中便含有拉祜族的先民。自唐代起，拉祜族先民自金沙江南岸地帶分東西兩側(cè)陸續(xù)南遷。其中西路一支，經(jīng)今彌渡、巍山，渡瀾滄江，到達(dá)臨滄，分布在瀾滄江以西地區(qū)，是為“拉祜族”。東路一支，順今哀牢山西側(cè)和無量山東側(cè)南下，分布在瀾滄江以東地區(qū)，為“拉祜西”。

與拉祜族有歷史淵源關(guān)系的彝族稱拉祜族納為“大倮黑”，拉祜西為“小倮黑”，稱拉祜族寨子為“倮黑加”。元代《經(jīng)世大典·招逋總錄》證有“羅黑加”。這是有據(jù)可考的關(guān)于拉祜族居地的最早記載。由此可知，13世紀(jì)以前，拉祜族已經(jīng)形成單一民族。

清代文獻(xiàn)中，開始出現(xiàn)接近于拉祜族自稱語音的族名，如雍正《云南通志》，書中將拉祜族記作“喇烏”。中華人民共和國成立后，經(jīng)過民族識別，拉祜族被正式確認(rèn)為單一民族。

拉祜族為什么對葫蘆崇拜：

中國拉祜族的支系苦聰人的圖騰是葫蘆。他們視葫蘆為自己的始祖和保護(hù)神，至今仍把葫蘆看作女性美的象征，男子擇偶追求的女性的乳部、腹部和臀部的標(biāo)準(zhǔn)都與葫蘆相似。他們給孩子取名時，都要帶一個葫字，希望孩子長大成婚后，也像葫蘆一樣，生下更多的孫男孫女;習(xí)慣在小孩的帕子和衣領(lǐng)上釘上葫蘆籽，以為這樣鬼魔不會挨身;把葫蘆當(dāng)作家庭貧富的標(biāo)志，擺在門前或吊在屋梁上，有的門前堆放四五十個葫蘆，以示富有;用葫蘆制作各種用具，至今仍喜歡用葫蘆做的瓢、碗、勺等器具和蘆笙等樂器，對不能用葫蘆代替的魚簍、斧頭、木雕等用具，也要制成葫蘆狀。

這種習(xí)俗的由來是：相傳很久以前，洪水漫天，人都淹死了，只有兩兄妹躲在一個大葫蘆里在汪洋大海中隨波逐流漂泊了7天7夜，幸存下來，后來他們結(jié)為夫妻，繁衍了后代。

又傳說，遠(yuǎn)古時代，洪水之后，世界上只剩下一個孤兒。一天，他在池塘邊玩耍，有一條小紅魚吐了一粒葫蘆籽給他。

孤兒把它種在自己的茅棚外，不久結(jié)了許多葫蘆。一天夜里，一聲巨響，一道金光，從葫蘆里走出了一個美麗的姑娘，與孤兒結(jié)成夫妻，從此，人類便繁衍了下來。因此，葫蘆便成為苦聰人的圖騰被崇拜。

你了解拉祜族了嗎。