翻唱，抄襲，裁縫不計(jì)其數(shù)？華語樂壇和日本樂壇有多少年的差距？-中名女性網(wǎng)

這些年華語樂壇公認(rèn)是不行的，在很多網(wǎng)友眼中可能連韓國樂壇都不如，更不用說日本樂壇，還有近現(xiàn)代音樂起源的歐美音樂了，那么這個(gè)時(shí)候問題就來了，華語樂壇如果要和日本樂壇，歐美樂壇比較有多遠(yuǎn)的差距。

這個(gè)就要看對(duì)比整個(gè)國家地區(qū)的音樂，還是所謂的流行音樂。

如果只是流行音樂的話，那華語樂壇在全世界不能說是倒數(shù)（畢竟因?yàn)榭萍己投桃曨l撐著，華語地區(qū)還有東南亞還可以），但在世界影響力上別說歐美，日本，還有印度，甚至是現(xiàn)在正熱的韓國kpop。

如果是對(duì)比整個(gè)國家音樂的話，答案可能就有點(diǎn)讓人意外。得益于中華文明人口眾多，民族復(fù)雜，地域廣闊，兩岸三地不同地區(qū)發(fā)展。中國音樂肯定輸給西方，也輸給音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的日本，但其實(shí)和印度一樣，作為東方獨(dú)特文明互相輝映。

當(dāng)然，這個(gè)流行樂在全球市場(chǎng)的火熱程度不如現(xiàn)在韓國音樂，這方面現(xiàn)在的日本音樂都有些不如韓國音樂。當(dāng)然，華語音樂整體水平和日本音樂沒法比較，更別說歐美音樂。最簡(jiǎn)單的一個(gè)道理就是光談流行音樂的話。

中國聽眾懷念得不行的港臺(tái)樂壇，講音樂風(fēng)格突破就羅大佑民謠，民歌（也受日本影響），再到武俠延伸的中國風(fēng)、還有周王陶林的RB，說唱，新中國風(fēng)幾個(gè)派別算是開創(chuàng)。港臺(tái)流行pop一半以上是學(xué)的日本樂壇，我們看翻唱就知道了。

日本樂壇學(xué)的還是歐美樂壇，所以說華語樂壇差距有多大知道了吧。

華語樂壇落后不是因?yàn)橹芙軅悾亢腿毡緲穳容^，周杰倫壓根不算啥

這個(gè)問題和社會(huì)發(fā)展的狀態(tài)，這個(gè)國家地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)是息息相關(guān)的，人們物質(zhì)生活獲得滿足后，便很自然地會(huì)追求精神生活。我國近代以來飽受欺凌，無論是國家還是民眾長期的目標(biāo)是穩(wěn)定，溫飽的生活。

近百年來，對(duì)于精神方面的追求絕大多數(shù)人還談不上。音樂，藝術(shù)，哲學(xué)等等都是人們長期在穩(wěn)定生活下才能夠沉淀下來的東西。國家的繁榮昌盛邁過這一步，那就真正的強(qiáng)大了。在物質(zhì)追求的層面，人們對(duì)物質(zhì)的判斷是統(tǒng)一的，就是越多越好。

但到了精神的層面，就不會(huì)是統(tǒng)一的。思想趨于多元化。可社會(huì)出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變會(huì)相當(dāng)?shù)碾y。新老思想的碰撞之下，很考驗(yàn)社會(huì)的承受力。

歷史上我們的文化藝術(shù)曾經(jīng)達(dá)到過很高的水平，就音樂而言，京劇，豫劇，秦腔的某些經(jīng)典唱段所體現(xiàn)出來的音樂素養(yǎng)一點(diǎn)也不比西方人差。所以外國人的音樂人均素養(yǎng)高于國內(nèi)，這要看是在哪個(gè)階段，現(xiàn)階段我是認(rèn)可這個(gè)表述的。

但從歷史上看不一定了，不妨比較一下京劇《空城計(jì).追韓信》，再和西方歌劇比一比。境界上很難說有高低之分，但音樂的表達(dá)能力，感染力上絕對(duì)是不分上下。那些黑人音樂，美國鄉(xiāng)村音樂，藍(lán)調(diào)，爵士，布魯斯等等的劃分方式。

其實(shí)，也可以相對(duì)于我們?cè)趹蚯蓜e的劃分，我們同樣也有這個(gè)派那個(gè)派。

我們近現(xiàn)代音樂的問題在于，我們近現(xiàn)代落后了，挨打了，差點(diǎn)都亡了。整個(gè)國家文明都在救亡圖存，哪里還在乎什么音樂藝術(shù)。而西方那邊工業(yè)化成功了，文化藝術(shù)上面也同樣工業(yè)化成功了，甚至就是他們開創(chuàng)的。

然后就是老牌工業(yè)國的日本，再然后是世界二級(jí)的蘇聯(lián)。

這個(gè)蘇聯(lián)解體過后的影響力就弱了，但在解體之前。大家可以看看中國和同樣制度的國家，有多少學(xué)習(xí)俄羅斯音樂，文學(xué)，影視劇等等創(chuàng)作方式，連2022年火的《漠河舞廳》可以說都是俄式流行歌曲。

華語樂壇和歐美樂壇有多大差距？日本樂壇偷偷笑了

近現(xiàn)代中國自己的音樂不能說沒有繼承下來，但被打碎了，打斷了，不行了。事實(shí)上近現(xiàn)代文化藝術(shù)確實(shí)又是西方奠定的，你方方面面又需要學(xué)習(xí)。中國音樂脫離了音樂的本質(zhì)，音樂來源于各民族自身的文化和生活當(dāng)中。

我們現(xiàn)代音樂創(chuàng)作是采用西方音樂的表達(dá)方式，試圖用他們的方式來表達(dá)我們的生活，用刀叉吃中餐。所以追求的是形，而意的表達(dá)就不夠。其實(shí)外國人和我們一樣都很自然，哪有非要怎么樣唱才對(duì)。

《加州旅館》就是首簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)村，之所以經(jīng)典曲子好聽，唱得就是自然，想怎么表達(dá)就怎么表達(dá)，老鷹樂隊(duì)怎么沒考慮用一段二胡來伴奏？空城計(jì)也一樣，談那談?wù)勑模@才是音樂真真的韻味所在。

用文字和語言來比喻和形容這些更高層次的東西有些難，能明白的自然明白，不明白的說也是白說。我一直認(rèn)為，文字是人們所掌握的表達(dá)方式中最粗糙的東西。但是表達(dá)愛和情感這些就非常難，你只有用其他更高明的方式才能表達(dá)的準(zhǔn)確，比如音樂。

這個(gè)終結(jié)到華語樂壇和西方樂壇的差距，真的是沒有辦法和數(shù)據(jù)量化來說出答案。

更適合的例子可以看日本樂壇，華語樂壇和韓國樂壇，日本樂壇比中韓樂壇牛得多是肯定的，但現(xiàn)在韓國樂壇單獨(dú)在流行這個(gè)層面，已經(jīng)逐漸比日本樂壇更火了，這就涉及到一個(gè)東西了。

那就是近現(xiàn)代是工業(yè)化社會(huì)了，成熟的文化產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)欠浅Ｖ匾摹?/p>

日本樂壇的強(qiáng)就強(qiáng)在于從上到下，由內(nèi)到外，在學(xué)習(xí)西方融合本土化后，但音樂風(fēng)格跟各個(gè)領(lǐng)域都達(dá)到世界級(jí)別一樣，比如游戲配樂大師，電影作曲家，動(dòng)漫作曲家，再到獨(dú)立音樂人和流行音樂人。

中國因?yàn)槿丝冢嗝褡澹€有以前內(nèi)地從上到下的文藝構(gòu)建，但因?yàn)楣I(yè)化不行。這個(gè)音樂文化的構(gòu)建雖然比不上日本，但其實(shí)比韓國音樂要強(qiáng)得多，但這東西未必好聽。“好聽”和“抓耳”大多是大眾認(rèn)為的，大眾來判斷音樂本來也是最不合理的。

古典、爵士、歌劇、民族、戲曲和民歌等都是拼技術(shù)，拼奇思妙想和拼文化積累的地方。

比如用中國韓國的電影來比較一下，這個(gè)結(jié)果可以說就更加的直觀。現(xiàn)在中國觀眾談到中國電影就嫌棄得不行，而對(duì)于韓國電影則異常羨慕。但講到電影文化藝術(shù)和類型的構(gòu)建，中國其實(shí)比韓國強(qiáng)。

韓國對(duì)于電影藝術(shù)構(gòu)建的導(dǎo)演就金基德，奉俊昊，樸贊郁，李滄東，洪尚秀等幾個(gè)導(dǎo)演。

他們?cè)谑澜缟弦灿幸欢ǖ匚唬椭袊娪敖绲耐跫倚l(wèi)、胡金銓、臺(tái)灣的侯孝賢、楊德昌、李安、內(nèi)地的張藝謀、賈樟柯等差距很遠(yuǎn)，他們?cè)谑澜珉娪岸际欠浅８叩奈恢茫踔潦莵喼揠娪笆芬惨粯印?/p>

這個(gè)亞洲電影史比中國高的就只有日本，印度啥的其實(shí)也不行。

但中國觀眾為啥瘋狂吹捧韓國電影，其實(shí)就是跟流行音樂一樣，文化娛樂產(chǎn)業(yè)層面做到了巔峰，能夠滿足觀眾的娛樂和消費(fèi)需求，而且文化藝術(shù)其實(shí)一直不賺錢，真正賺錢的從來是流行文化。

甚至游戲領(lǐng)域都能所有人認(rèn)同《塞爾達(dá)》藝術(shù)性遠(yuǎn)大于《寶可夢(mèng)》，流行音樂界幾乎是所有文娛領(lǐng)域里最不看重藝術(shù)的了。現(xiàn)在甚至格萊美，全美，全英，BBMA等獎(jiǎng)項(xiàng)都在捧流量，滾石五百大甚至很多新世紀(jì)女歌手排位居然能夠和kate bush，bjork相提并論。

這種生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致了流行歌手的水準(zhǔn)越來越差，而且粉絲越來越自信。

我偶像獎(jiǎng)項(xiàng)多，成就高，藝術(shù)性強(qiáng)，為什么？一問，因?yàn)闃吩u(píng)，獎(jiǎng)項(xiàng)，滾石五百大？這么說吧，流行音樂這個(gè)領(lǐng)域，做好了不會(huì)比嚴(yán)肅音樂差多少的，尤其上面提到的嚴(yán)肅音樂，市面上90%以上那些高流行度的主流歌手，和那些真正的藝術(shù)家比起來，差距可能比你想像中的大一百倍。

說那么多的意思就是，韓國流行音樂確實(shí)挺火的，甚至火熱度都超過日本音樂，更別提華語音樂。但韓國流行音樂就是依附美國音樂的寄生蟲，除了年輕男女肉體和皮膚幾乎一無是處，語言的作用都不大。

學(xué)韓國樂壇，日本樂壇還是歐美樂壇？華語樂壇未來在哪兒

我是聽過不少中外音樂的愛好者，我自己的感受是，中國人的音樂在一定文化層次之上的音樂的確不如一些國家。我這里說的“一些國家”，其實(shí)很多不同風(fēng)格的音樂并都不是屬于國家的，除了國家還有民族，有的甚至二者都不專屬，姑且這樣一說。這方面中國有差距，有多種原因。

一是工業(yè)社會(huì)發(fā)達(dá)的歷史不夠長，甚至我們現(xiàn)在還未擺脫“發(fā)展中”這頂帽子，這和西方一些很早就發(fā)達(dá)起來的國家是不能比的。我們?nèi)嫣嵘竦奈幕囆g(shù)水準(zhǔn)，也是需要一定的時(shí)間的。

二是真正絕美的音樂往往出自多災(zāi)多難的小群體，比如Celtic、Andes、Jewish、Greek等，專屬于盎格魯-撒克遜人的民謠音樂其實(shí)是很難見到的。比如，英國的民謠除了英格蘭之外都很有特色，美國的民謠也只是用英語而已，沒有專屬于盎格魯-撒克遜的特征。

同理，中國民謠也是地域和少數(shù)民族特征的都有，唯獨(dú)沒有“漢族民謠”這種類型，如果硬要算我們好像叫民歌，民族。

最好聽的音樂，其實(shí)說直白一點(diǎn)往往都是長期災(zāi)難和失敗刺激出來的，想指望我們自己的音樂比肩那些外國，或者很快追上，這種攀比心理都沒考慮這種現(xiàn)實(shí)因素——音樂可不是經(jīng)濟(jì)。

我們不夠重視音樂、藝術(shù)這種實(shí)用性不夠強(qiáng)科目的教育，也是原因之一。

最后，未來華語樂壇如果真的要學(xué)，從文化地理再到現(xiàn)實(shí)發(fā)展角度來看，我們學(xué)習(xí)的應(yīng)該還是日本樂壇，就是學(xué)習(xí)西方音樂體系，但要構(gòu)建從上到下，由內(nèi)到外自己的文化理論體系，最后形成新時(shí)代工業(yè)化中國現(xiàn)代音樂。

以中國的多人口，多民族，多文化，這個(gè)完全是可以做到的，不然日本是怎么辦到的？

實(shí)際上，我們可以從新中國“文藝三改”時(shí)期的文化改造就能看出來，當(dāng)時(shí)誕生大量鄉(xiāng)土民族、民歌的鄉(xiāng)土音樂、戲曲，京劇等傳統(tǒng)音樂，港臺(tái)那邊城市化學(xué)習(xí)后改造的音樂風(fēng)格就那幾個(gè)，pop流行一半還靠日本。

但當(dāng)初繁榮程度就超過韓國，音樂風(fēng)格還鮮明得多，韓國音樂除了肉體還有啥？