你多久沒看過國(guó)產(chǎn)劇？
劇是一部比一部快，濾鏡一層比一層精致。
可劇情呢，卻都只覺得“舊”。
不說別的，就說國(guó)產(chǎn)愛情。
但凡來點(diǎn)狗血虐人，一定有一個(gè)整齊劃一的模板，瓊瑤劇。
瓊瑤，和她的作品，仿佛成了狗血愛情的代名詞。
今天，Sir想聊聊她。
時(shí)間往回退40年，上個(gè)世紀(jì)80年代。 如果你我生活在那個(gè)時(shí)候，能夠平替智能機(jī)的恐怕只有—— 盜版書。
有兩位港臺(tái)作家是盜版書商的最愛。 一位是金庸，一位是瓊瑤。 前者武俠，后者言情。 我們?cè)谀莻€(gè)時(shí)候，枕頭底下總會(huì)有一兩本他們的盜版書。
△ 有些盜版還直接幫金庸寫續(xù)集
當(dāng)年只要盜版這兩人的書，一定不會(huì)虧本。 “金庸巨”著，“金庸新”作，“瓊瑤力”作……不一而足。 再加上影視劇持續(xù)給兩人做廣告，二位絕對(duì)是當(dāng)時(shí)名副其實(shí)的流量巨星。
如今，金庸已過世，小說、電影和電視劇照樣翻拍不斷，即便陳年老片也總有人拿出來重溫，頂流效應(yīng)延續(xù)至今無人能及。 而瓊瑤呢？ 名利依舊在，只不過以梗的方式亮相…… 大家應(yīng)該都看過類似的片段吧。
比如《一簾幽夢(mèng)》里一條腿和愛情孰輕孰重的爭(zhēng)辯：你只不過是失了一條腿……他割舍掉了愛情
《水云間》里關(guān)于孩子父親之爭(zhēng)：請(qǐng)不要再說“誰是孩子的父親”這樣的話了
《情深深雨濛濛》里面對(duì)杜飛的求愛，如萍如實(shí)回答“你知道我愛書桓怎么不幫我鞏固書桓呢”
當(dāng)年感動(dòng)得泣涕漣漣的劇集，現(xiàn)在回看，除了懷舊，還多了份看笑話的心態(tài)。
改編瓊瑤作品的影視劇變少了，看的人也在減少，曾經(jīng)紅遍華人世界的瓊瑤，如今卻陷入沉寂，面臨失寵。 甚至有網(wǎng)友開始質(zhì)問起，當(dāng)年瓊瑤的作品是否三觀不正了。
到底是觀眾口味變了，還是時(shí)代風(fēng)向變了、觀念變了？
為什么瓊瑤的小說和影視劇不再火，成了歷史跑車屁股后面的那股濃煙？ 回答這個(gè)問題之前，Sir想深究一下她當(dāng)年是怎么火起來的。
01在臺(tái)灣
瓊瑤，原來叫陳喆，是在上個(gè)世紀(jì)60年代的臺(tái)灣出道。 那時(shí)候的臺(tái)灣是怎么樣的？ 看看楊德昌的《牯嶺街少年殺人事件》就知道了。
這場(chǎng)父親被要求寫檢查報(bào)告的戲，埋藏了很多歷史信息。 表面上是“交代”和某些人的關(guān)系，實(shí)際是要你“舉報(bào)”。 為了自保，你必須舉報(bào)身邊的朋友。
齷齪嗎？ 可是，父親何嘗不是也被人舉報(bào)？大膽地猜測(cè)，這人就是跟父親稱兄道弟的汪狗，父親自己也是受害者。
人與人的關(guān)系猛烈扭曲，這就是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣社會(huì)的處境一種。
在這么一個(gè)高壓年代，政客每天都在用大口號(hào)綁架普羅民眾，人人都必須做沒有感情的社會(huì)公器，兒女情長(zhǎng)根本不值一提，老百姓的精神生活、娛樂生活也被牢牢把控。
哪怕臺(tái)灣60年代就開始有電視了，也沒什么節(jié)目可看。 那時(shí)的臺(tái)灣電視臺(tái)少得可憐，節(jié)目種類也沒多少，播的很多都是當(dāng)局的政宣片。
電視劇也差不多，比如《晶晶》《新橋》《春雷》《風(fēng)雨生信心》這些本土電視劇，它們無一不帶有濃厚的政宣意味。 政治成了民生，成了人們生活的“唯一”。多枯燥你可以自己想。
△ 鄧麗君演唱《晶晶》主題曲
電視不好看或買不起，或許也是屬于電視的時(shí)代還沒來臨，那就看小說吧。可是那時(shí)候的臺(tái)灣文壇，同樣受到鉗制。
一派是明目張膽地在做政宣，另一派則是暗搓搓模仿西方，做著高深的現(xiàn)代主義探索。
除了小人書，霎時(shí)間，臺(tái)灣文壇沒幾本可以給一般讀者消遣的通俗讀物。
直到1963年，瓊瑤第一本小說《窗外》出版。
愛情小說，而且是關(guān)于師生戀的愛情小說！倫理梗！
“師生戀”題材擱現(xiàn)在確實(shí)不新鮮，可放在保守的60年代，這直接撬開了當(dāng)時(shí)保守臺(tái)灣的一個(gè)邊角。
師生關(guān)系這種微妙的權(quán)力關(guān)系，隱喻著白色恐怖時(shí)期臺(tái)灣社會(huì)，師生戀之所以不為社會(huì)所容，源于它威脅了“真理者”的高高在上。
如今被我們調(diào)侃三觀不正瓊瑤阿姨，對(duì)當(dāng)年的人而言卻是足夠前衛(wèi)和進(jìn)步。
她挑戰(zhàn)了一整套不合理的秩序。
△ 瓊瑤年輕時(shí)
不僅僅是書的內(nèi)容，連她自己的活法也是。
瓊瑤在準(zhǔn)備高考的那幾年，喜歡上了語文老師，年齡整整差了25歲。
鑒于兩人志趣相投，他們很快就天雷勾地火。
因?yàn)橄莸锰睿`了學(xué)業(yè)，那一年瓊瑤高考落榜了，母親發(fā)現(xiàn)后最終把這位老師的告發(fā)了，兩人從此沒再見面。
為什么瓊瑤小說和影視劇里，有那么多家人干涉的愛情？
因?yàn)檫@就是她的肉身經(jīng)歷啊。 《窗外》的師生戀故事，就是她自己的故事。 字里行間里面埋藏了滿滿的對(duì)愛而不得的向往。
所謂的“窗”是一個(gè)象征，它是一個(gè)囚籠與外界唯一的連接，而唯有“窗外”的自由世界，才是值得向往。
《窗外》的出版，其實(shí)正迎合了當(dāng)時(shí)臺(tái)灣社會(huì)反壓抑和對(duì)自由的渴望。
于是，小說一出，第一版印一千冊(cè)，不到一星期便告售罄，再版兩千冊(cè)仍然供不應(yīng)求，然后就有了第三版、四版、五版…… 先后再版四十余次，近二百萬冊(cè)。
△《窗外》的走紅，讓瓊瑤能在皇冠出版社持續(xù)出版作品
一夜之間，瓊瑤成為了臺(tái)灣最紅的作家，而當(dāng)時(shí)，她才25歲。
《窗外》火了，可是瓊瑤卻在這時(shí)離婚了。
她的前夫看到妻子的小說對(duì)初戀的不舍，于是憤怒地開始制造家庭糾紛和矛盾，還發(fā)表文章捏造事實(shí)，詆毀這段師生戀。
不得已，1964年春天，瓊瑤結(jié)束了這一段失敗而痛苦的4年婚姻。高考失利、師生戀失敗、離婚…… 不是瓊瑤在瞎編，這些她全都經(jīng)歷過。
△ 瓊瑤時(shí)常借人物之口述說自己的心聲
有自己身上的花邊新聞當(dāng)噱頭還不夠，瓊瑤能如此火，還得加上電影和電視劇的加持。
一般來說，作家的原著和影視作品得分開，但瓊瑤卻不需要，大部分影視改編，她都有參與，她一生創(chuàng)作了六十五部作品，幾乎所有作品都改成過影視劇本。
從1966年到1969年, 瓊瑤電影的票房紀(jì)錄高居臺(tái)北市賣座前十名的有《幾度夕陽紅》《啞女情深》《花落誰家》《第六個(gè)夢(mèng)》《寒煙翠》《船》等。
而她的成名作《窗外》1964年改編權(quán)就被買走，拖了近10年才拍出來， 1973年被改編上映。 可當(dāng)你看完這部電影，你會(huì)由衷覺得，值得。
因?yàn)椤?女主角是年僅18的林青霞。
與其說林青霞是在演戲，不如說是自然流露。
時(shí)而絕決、時(shí)而憂傷、時(shí)而喜悅，這些情竇初開的少女憂愁，都在她那靈動(dòng)的大眼睛和語調(diào)中完成了情緒起伏。
你要我走？你在逃避什么？我從沒有一個(gè)時(shí)候這么渴望自己年輕一點(diǎn)
大家同情她演的角色，同情這段被社會(huì)不容的愛情。
一個(gè)如此清新脫俗、討人喜歡的銀幕形象，讓林青霞一炮而紅。不過不是在臺(tái)灣，而是在香港。
《窗外》因涉及師生戀等禁忌話題被臺(tái)灣禁映，只能在香港放映，林青霞先在香港成名，之后才轉(zhuǎn)回臺(tái)灣再度走紅。
電影制造的熱度反過來炒熱了原著作者瓊瑤的知名度，小說、電影、電視劇，此后愈寫/演愈盛。
懂得順勢(shì)而為的瓊瑤，紅了十余年，到八十年代在臺(tái)灣才慢慢降溫，被別的言情小說取代。 瓊瑤熱在臺(tái)灣到了尾聲。
但在大陸，一切才剛開始！
02在大陸
瓊瑤在大陸火起來的背景，某一些跟當(dāng)年的臺(tái)灣很相似，同樣是個(gè)愛而不得的時(shí)代。
八十年代的大陸，正在從封閉走向開放。
市面上的文學(xué)都是什么樣的？
要不就是傷痕文學(xué)、反思文學(xué)和知青文學(xué)，對(duì)歷史沉重的反思；要不就是先鋒小說、鄉(xiāng)土文學(xué)，是對(duì)西方或拉美文學(xué)的模仿。
都是陽春白雪，這時(shí)港臺(tái)通俗小說的涌入，填補(bǔ)了多年的市場(chǎng)空缺。
你說是地?cái)偽膶W(xué)也好，說是流于市井也罷，反正對(duì)于基數(shù)更大的青年人來說，這種簡(jiǎn)單又通俗的作品，最為需要。
很多人都是從瓊瑤開始知道，這世界上什么是“言情小說”，那種清新的語言，朦朦朧朧的情愫，對(duì)愛情自由的呼喊，在當(dāng)時(shí)都契合了大陸讀者某種壓抑久了的渴望。
瓊瑤是在當(dāng)年有多火？
截至1990年，大陸出版了73個(gè)版本的瓊瑤小說，累計(jì)總印數(shù)超過700萬冊(cè)。
1986年《文學(xué)報(bào)》發(fā)過一篇文章《瓊瑤熱的反思》，里面提到：廣州有70%大中學(xué)生讀過瓊瑤小說，特別是女學(xué)生，已經(jīng)達(dá)到“如癡如醉”的程度。
甚至當(dāng)年《人民日?qǐng)?bào)》還發(fā)表一篇文章，題目為《大陸方有“瓊瑤迷”，臺(tái)灣又現(xiàn)“阿城熱”》，報(bào)導(dǎo)了兩岸文壇上的趣事。
△ 圖源自網(wǎng)易，臺(tái)灣的《時(shí)報(bào)周刊》報(bào)道了這股風(fēng)潮
瓊瑤無意中成了兩岸交流的橋梁，八十年代的華語文學(xué)，瓊瑤是無法忽視的一員。
1988年，瓊瑤首次獲準(zhǔn)回大陸探親和旅游，當(dāng)時(shí)兩岸并未直航，她是借道香港后飛到北京的。
這次出行，瓊瑤跑遍了半個(gè)中國(guó)，所到之處，都有不少瓊瑤迷?shī)A道歡迎，簡(jiǎn)直是一種國(guó)賓級(jí)待遇。
第二年，瓊瑤帶自己的攝制組來到長(zhǎng)沙，與湖南電視臺(tái)合作，正式開啟了大陸瓊瑤劇的拍攝。
其實(shí)在八十年初時(shí)，已經(jīng)有一批港臺(tái)拍攝的電影和電視劇在大陸播過，有不少人已經(jīng)認(rèn)識(shí)了林青霞、秦漢、劉雪華等臺(tái)灣演員。
而且，大陸自己也試著拍攝瓊瑤劇，比如1986年，導(dǎo)演史蜀君推出了大陸首部瓊瑤劇《月朦朧鳥朦朧》。
據(jù)導(dǎo)演回憶，她當(dāng)時(shí)并不知道瓊瑤小說已經(jīng)風(fēng)靡了大陸，她是從一位朋友處借來的，而且是臺(tái)版，從美國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳進(jìn)大陸的。
據(jù)導(dǎo)演的說法—— 感覺非常新鮮，把政治背景社會(huì)矛盾都濾掉了，純粹就是愛情……. 這么一個(gè)四角戀故事在1987年播出，這是大陸觀眾第一次看到的華語純愛劇。
瓊瑤以“愛情”這烏托邦，讓大眾發(fā)覺，原來我們是可以有私欲、有人類的情感，而這并不是可恥的事情。
不過，本次改編沒有經(jīng)過瓊瑤授權(quán)。
八十年代，大陸的版權(quán)一直是瓊瑤的心結(jié)，最后實(shí)在沒辦法，她索性帶著自己的團(tuán)隊(duì)來大陸制作一部自己的電視劇。 于是，1990年《婉君》開播。
故事也是非常“瓊瑤”，一個(gè)從小被指腹為婚的女孩，卻不滿于封建禮教，大逆不道地輪流愛上了三兄弟。 出軌少不了，爭(zhēng)風(fēng)吃醋少不了，為愛殉情同樣少不了。狗血撒了一地。
一經(jīng)播出，作者火了，演員紅了，瓊瑤霸占90年代電視熒屏開始了。
也是從《婉君》開始，臺(tái)灣演員開始和大陸演員合拍電視劇，之后瓊瑤在大陸拍的電視劇，大多都是這樣的搭配。
△ 《婉君》捧紅了金銘這位童星，成為了最小的“瓊女郎”
如果說《婉君》過于古早沒看過的話。 這部應(yīng)該是大部分人的童年回憶吧？
《還珠格格》當(dāng)年是在湖南經(jīng)視播出，收視率最高的時(shí)候可以達(dá)到62.8%，創(chuàng)造了中國(guó)電視劇有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)后的收視紀(jì)錄。
很長(zhǎng)一段時(shí)間，幾乎每年寒暑假，湖南臺(tái)都在重播《還珠格格》（截止至2018年，大約重播了16次）。
自九十年代開始，多部在臺(tái)灣熱播的瓊瑤劇，在大陸地區(qū)的播放權(quán)都被湖南臺(tái)獨(dú)家買斷。
一部《還珠格格》就足以捧紅一批演員，和養(yǎng)活一個(gè)省級(jí)電視臺(tái)。
《還珠格格》的經(jīng)典不僅在于服裝精美、敘事利落、主題曲好聽，還在于它提供了多個(gè)討喜且性格多元的人物形象。
比如紫薇是知書達(dá)理、聰明善良的傳統(tǒng)女性的美好形象；
小燕子叛逆乖張、顛倒秩序，可是卻具備扶危濟(jì)困、懲惡揚(yáng)善俠義豪情的男性氣質(zhì)。
兩個(gè)反差感極強(qiáng)的人物往往是全劇戲劇沖突和笑點(diǎn)的來源。
小燕子紫薇早已成為觀眾心中的專屬搭配，以至于第三部和新版《還珠格格》換人后，觀眾無法對(duì)人物產(chǎn)生認(rèn)同。
兩年后，另一部瓊瑤電視劇《情深深雨濛濛》再次獲得了收視冠軍。
這次不僅僅是國(guó)內(nèi)爆了，而且還紅至整個(gè)亞洲，成為了2001年韓國(guó)引進(jìn)收視率最高的中文劇。
《婉君》是瓊瑤劇在大陸的開始，《還珠格格》《情深深雨濛濛》則是頂峰，也是尾聲。
之后，瓊瑤的小說和影視劇的熱度慢慢開始降溫，瓊瑤熱在大陸也慢慢成為了歷史，逐漸被宮斗劇取代。
03三觀不正嗎？
瓊瑤之所以能火，更多是時(shí)代需求。 在一個(gè)愛情不自由的年代，為愛癡狂就像鎖在抽屜里的私密日記。
而如今，自由戀愛早已不是什么禁忌了，不再需要看言情劇和小說來滿足心中的欲求，瓊瑤小說和影視劇不再能擊中讀者的痛點(diǎn)。
同時(shí)，瓊瑤作品創(chuàng)作上的局限，也被越來越多讀者意識(shí)到。
復(fù)旦大學(xué)王德峰教授就曾說：瓊瑤的小說是工藝品，她其實(shí)一直在自我復(fù)制。
瓊瑤的小說讀一本還好。 但讀多了就會(huì)發(fā)現(xiàn)她有一種套路，久而久之也沒什么新意。
這些批評(píng)其實(shí)從瓊瑤出名開始，就屢見不鮮，作家被批評(píng)自我重復(fù)很常見。
但如今，我們給瓊瑤一個(gè)新帽子：三觀不正。 可是這是真的嗎？
我們習(xí)慣單獨(dú)截取人物對(duì)白，略去前文后理，忽略人物性格，甚至習(xí)慣將某一個(gè)人物的一句話等同于整部作品想要宣揚(yáng)的價(jià)值觀。 是不是很熟悉的套路？
瓊瑤一直是這種套路的受害者。
瓊瑤的戲，是極為依賴人物對(duì)話的。
每一句對(duì)白，都是悉心琢磨后的產(chǎn)物，因此每次拍戲，瓊瑤總要自己監(jiān)督或者囑咐導(dǎo)演，要數(shù)著字?jǐn)?shù)去對(duì)稿，一字不能修改。
拿《一簾幽夢(mèng)》為例，我們只看到人物說出“你只不過是失了一條腿，她為你割舍掉了愛情”， 可是總是很難看到對(duì)話者綠萍如何反駁。
明明，堪稱絕句，直戳三寸： 偉大！偉大！楚濂、你原來是以這樣的方式共同擁有紫菱你們?nèi)齻€(gè)真是最奇怪的“生命共同體”
用沒頭沒尾、沒有來回的對(duì)話，去給整部作品定性，如同網(wǎng)上各類“反瓊瑤”的網(wǎng)文和文章，總是摘出某一些人物，去判定作者的三觀喜好，你看如萍多綠茶，瓊瑤個(gè)垃圾，果然就是喜歡這樣的垃圾女主！
完全忘了《情深深雨蒙蒙》里，我們所喜歡的堅(jiān)強(qiáng)帶刺的依萍，也是由瓊瑤創(chuàng)造的。
現(xiàn)在看來，瓊瑤筆下的依萍，是位有反抗精神的獨(dú)立女性。 首先反對(duì)父權(quán)。
她的父親陸振華，是50年代初臺(tái)灣轉(zhuǎn)型時(shí)期家庭中父權(quán)制獨(dú)裁者的典型形象。
一個(gè)落魄的舊時(shí)軍閥，他以軍閥的身份擁有數(shù)不清的女人，把女人當(dāng)成自己一生玩弄傷害的對(duì)象。
依萍真是看不慣這點(diǎn)，所以哪怕淪落為歌女也不想接受父親的施舍。
“你不能命令我什么了，我不是你的部下，也不是你的小兵，我有我自己的自由意志，我不再是以前的陸依萍了，現(xiàn)在的我，活得比以前快樂，我自己掙錢自己用，請(qǐng)你不要干涉我了。”
自力更生，不靠有錢的老爹，如此正的三觀，為什么提起瓊瑤時(shí)，卻沒人提？
在反父權(quán)基礎(chǔ)上，依萍進(jìn)一步地反男權(quán)。 她以身作則地反對(duì)戀愛中主導(dǎo)權(quán)在男性，女性只能被動(dòng)接受。
面對(duì)何書桓，她沒有卑微到塵埃中。 如今，我們都說何書桓是渣男，而證據(jù)往往只是靠幾張對(duì)白截圖。
何書桓是渣男，因?yàn)樗麑?duì)兩個(gè)女人都動(dòng)心，無法做出取舍。 姑且不論他是否真是渣男，但怎么就因此斷定瓊瑤推崇渣男渣女？
在劇里，依萍可沒少懟他。 這種看似多情的優(yōu)柔寡斷，反而傷害了兩位女性。
面對(duì)何書桓的“花言巧語”，她回懟道：我要怎么相信你我相信你的花言巧語？還是相信我自己的眼睛？
很明顯，瓊瑤沒有依萍放置在任由男性守護(hù)的位置。
相反，依萍敢愛敢恨，完全沒有對(duì)對(duì)方卑躬屈膝。
最后，是反階級(jí)。 這種不被自己階級(jí)所限的精神，絕對(duì)不止依萍這個(gè)角色，更不會(huì)只局限在女性。 看一看我們的嘴炮杜飛。
一個(gè)父母開雜貨店，毫無背景的窮小子。 卻愛上大戶人家的如萍。
按照現(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)就高喊“階層固化”的人，杜飛恐怕是不知天高地厚、癡心妄想的人吧？這樣的階級(jí)差異，他注定要跪舔。
然而杜飛偏偏不要。
遇到如萍的奚落，稱他的愛只是“小愛”，書桓才是獨(dú)一無二時(shí)，杜飛回?fù)簦骸岸棚w也是世界上獨(dú)一無二的杜飛啊”
見到為愛情左右為難的如萍，他大力斥責(zé)她， “狠狠地抓住愛”
面對(duì)自己愛的人，他沒有淪為舔狗。 面對(duì)階級(jí)比自己高的人，他沒有自覺低人一等。 這樣的人，放在今天，依舊可視為模范。
所以三觀不正根本不是瓊瑤沒落的原罪。
她的沒落更多是大家不再相信瓊瑤式的愛情。 她的愛情更像是童話，可以跨越性別、權(quán)力、階級(jí)等枷鎖。
甚至，愛情還關(guān)乎存在的意義。 這就是瓊瑤作品全部的主旨。
這種“愛情至上”的價(jià)值觀，放在當(dāng)下注定是格格不入的。
這個(gè)時(shí)代的我們，沒有經(jīng)歷過兩情相悅，卻愛而不得的情況，所以我們無法切身體會(huì)到瓊瑤對(duì)愛情的堅(jiān)守。
甚至我們也不再相信傳統(tǒng)的愛情故事，《梁山伯與祝英臺(tái)》的馬文才也能被扶正，因?yàn)樗绣X有勢(shì)，而且有婚約。
全然不用理會(huì)祝英臺(tái)愛的是梁山伯，且這個(gè)婚姻是包辦婚姻。
慢慢地，不少人失去了浪漫的能力。 對(duì)于愛情，我們失去了更為豐富的感受力，愛情變得扁平單一，所以大家看到“渣男”“渣女”這樣的標(biāo)簽橫行。
所以我們樂于去挖掘電影或電視劇里所謂的渣男渣女，站在道德高地去指責(zé)其“渣”。
這些網(wǎng)絡(luò)流行詞無形中簡(jiǎn)化了網(wǎng)友的思考與表達(dá)，世界復(fù)雜性被一個(gè)看似“蓋棺論定”的詞語所遮蔽。
這不由想起作家金宇澄在《十三邀》中的那段話，我們的年輕的讀者對(duì)三觀不正特別敏感還有是一個(gè)最不好的詞“渣男”這個(gè)詞最不好（人）本身是非常復(fù)雜性的東西這個(gè)也渣男
那個(gè)也渣男你把這么復(fù)雜的人性變化你用這么這么低能的一句話就去涵蓋它太可憐了
瓊瑤曾說：“愛情是有多重面貌的，我每部小說，探討的愛情也有很多類型。
我心目中沒有完美的愛情，只有深刻的愛情。深刻的愛情并不見得完美，也不見得會(huì)帶來喜劇收?qǐng)觥！?/p>
這是個(gè)淺顯的道理，但在這個(gè)時(shí)代卻只被少數(shù)人理解。
在這個(gè)短平快的時(shí)代，我們?cè)缇蜎]那個(gè)耐心去理解復(fù)雜。 瓊瑤不再像過去那樣流行，瓊瑤式的愛情如今被取笑和取關(guān)。
只怕，未來某一天。 寫情詩(shī)給喜歡的人，會(huì)被看成——落伍。
放棄了耐心斟酌揣摩，放棄了悠然的書信傳情，放棄了對(duì)愛情的偏執(zhí)般追逐；選擇了短暫速食，選擇了不經(jīng)大腦的純生理釋放的兩性關(guān)系，選擇了不假思索貨架上的愛情
怕是到時(shí)候，我們只能面對(duì)一個(gè)，如本雅明所說的——愛情韻味消失的局面了。
