慈善在詞典中的釋義是，對(duì)人關(guān)懷，富有同情心。微信朋友圈里的水滴籌，同學(xué)同事生病后的募捐，災(zāi)難爆發(fā)時(shí)來(lái)自全國(guó)各地的捐款，在這個(gè)向來(lái)提倡“一方有難，八方支援”的國(guó)家，億萬(wàn)中國(guó)人都曾以不同的方式做著自己的慈善。
可在擁有文化積淀與人口基數(shù)的中國(guó)，慈善業(yè)卻顯得混亂甚至一度陷入輿論的漩渦，做慈善竟?jié)u漸成了富豪們諱莫如深的東西。即便是曾經(jīng)號(hào)稱“中國(guó)首善”的陳光標(biāo)現(xiàn)在也沒(méi)了聲音，而竇文濤對(duì)慈善的評(píng)論引發(fā)了人們對(duì)中國(guó)慈善業(yè)的思考。
隱身的“首善”
在今天提到陳光標(biāo)，很多人可能會(huì)一頭霧水，對(duì)00后來(lái)講，更是一個(gè)無(wú)比陌生的名字。但陳光標(biāo)卻實(shí)實(shí)在在地影響了中國(guó)慈善業(yè)數(shù)年的時(shí)間。曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的“首富”在今天卻顯得格外得低調(diào)。
陳光標(biāo)第一次被全國(guó)廣泛知曉是在2008年。汶川地震，中國(guó)的西南部撕裂開一道巨大的傷口，伴隨著“一方有難，八方支援”的口號(hào)，下至普通百姓，上至大型企業(yè)，全國(guó)各地的人開始參與縫合這道傷口。
當(dāng)時(shí)有這樣兩則報(bào)道，“60輛大型機(jī)械，120人的隊(duì)伍，30個(gè)小時(shí)星夜兼程千里馳援汶川。”“你是有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家，我向你表示致敬。”，前者是媒體的報(bào)道，后者是溫總理對(duì)陳光標(biāo)的評(píng)價(jià)。
在汶川地震期間，陳光標(biāo)以千里馳援汶川被各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道，而受到溫總理的肯定更是為他賺足了口碑，大善人的形象也徹底在全國(guó)人心中立了起來(lái)。此后，陳光標(biāo)的慈善之路開始更加的“瘋狂”。
用瘋狂來(lái)形容陳光標(biāo)的慈善是不為過(guò)的。10年用三千多萬(wàn)元搭建“錢墻”來(lái)宣傳自己做慈善；12年將兩億多人民幣堆成山聲稱以此鼓勵(lì)中國(guó)青少年發(fā)明創(chuàng)新；14年在《紐約時(shí)報(bào)》刊登整版廣告大力宣傳自己將在美國(guó)做慈善……
不同于現(xiàn)在很多億萬(wàn)富翁地低調(diào)行事，高調(diào)一直以來(lái)都是陳光標(biāo)做慈善最鮮明的特征，搭錢墻、堆錢山、登報(bào)紙為自己的慈善做宣傳，也因此陳光標(biāo)的名字一直活躍在各個(gè)媒體和報(bào)紙上。
而這份高調(diào)給了陳光標(biāo)足夠的知名度，而他胸懷天下、回報(bào)社會(huì)的形象一度牢牢地樹立在人們心中。可也正是這種高調(diào)，使得群眾開始對(duì)這個(gè)舉著喇叭做慈善的人漸漸產(chǎn)生了反感。
隨之而來(lái)的，是越來(lái)越多質(zhì)疑的聲音，剛開始聲稱無(wú)所謂的陳光標(biāo)，在一波又一波的攻勢(shì)下，終于低調(diào)起來(lái)。
這個(gè)曾經(jīng)的“首富”從高舉旗幟生怕別人不知道到現(xiàn)在幾乎“隱身”，最直接的原因就是他過(guò)分高調(diào)的行事風(fēng)格，在質(zhì)疑的聲浪下，陳光標(biāo)大善人的人設(shè)也遭到了前所未有的危機(jī)。而這也引申出了問(wèn)題，一如竇文濤所言，被搞后沒(méi)人敢捐錢慈善了。
變了味的慈善
對(duì)陳光標(biāo)的質(zhì)疑，最先開始于對(duì)他過(guò)分高調(diào)的行事風(fēng)格的批評(píng)指責(zé)，但隨著事態(tài)的發(fā)展和陳光標(biāo)依舊我行我素的行事風(fēng)格，這個(gè)“大善人”的人設(shè)也開始遭到了質(zhì)疑。
受捐單位不存在，捐獻(xiàn)項(xiàng)目未落實(shí)，千里馳援也只是擺拍作秀，輿論的矛頭指向了陳光標(biāo)，而作假與假慈善成為了攻擊最為猛烈的點(diǎn)。媒體報(bào)紙上刊登的調(diào)查記錄、證據(jù)讓陳光標(biāo)陷入了艱難的境地。
到今天關(guān)于真假慈善的風(fēng)波已經(jīng)平息，陳光標(biāo)也已經(jīng)偃旗息鼓開始專心做起了自己的企業(yè)管理，先放下已經(jīng)一地雞毛的真假慈善不談，陳光標(biāo)的身上確有諸多疑點(diǎn)，而其高調(diào)的行事風(fēng)格像是已經(jīng)把慈善當(dāng)作了自己的事業(yè)在經(jīng)營(yíng)。
一邊在大張旗鼓的砸錢做慈善，一邊又在自己新的產(chǎn)業(yè)上拋頭露面，值得注意的是，陳光標(biāo)在宣傳自己的產(chǎn)業(yè)上，常常拿來(lái)作為宣傳噱頭的，正是自己“大善人”的身份，這種高調(diào)，不得不讓人懷疑是在利用慈善為來(lái)收獲自己想要的名和利。
12年陳光標(biāo)聲稱自己將會(huì)在北上廣設(shè)立專賣店售賣新鮮空氣，每瓶的售價(jià)在4到5元。在今天看來(lái)，售賣空氣像是在嘩眾取寵，但仔細(xì)研究會(huì)發(fā)現(xiàn)，陳光標(biāo)宣布售賣新鮮空氣的時(shí)機(jī)正處在幾次大張旗鼓的慈善之后。
類似的，陳光標(biāo)曾跨行業(yè)做過(guò)許多產(chǎn)品，從涼茶到減肥，相似的是，產(chǎn)品的宣傳總是會(huì)著重強(qiáng)調(diào)陳光標(biāo)本身做慈善的善人身份。
慈善像是陳光標(biāo)做生意的資本，利用慈善帶來(lái)的名望來(lái)獲取更大的收益，當(dāng)慈善變了味道，它所帶來(lái)的令人敬仰的神圣的光環(huán)也自然會(huì)消退。在陳光標(biāo)之外，中國(guó)慈善界的爭(zhēng)議似乎從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。
紅十字會(huì)作為國(guó)家級(jí)的慈善組織，曾經(jīng)郭美美事件的爆出使之陷入口誅筆伐的聲討中，而在疫情期間武漢紅十字的行為以及含糊其辭的解釋更是引起了軒然大波，到今天，如竇文濤所言“沒(méi)人敢捐錢慈善了”，本該純粹無(wú)暇的慈善在中國(guó)卻蒙上了一層陰影。
郭美美
回歸最純粹的沖動(dòng)
“施恩不圖報(bào)，圖報(bào)非君子。”這是古代中國(guó)人的慈善觀念，陳光標(biāo)在拿著錢想要給臺(tái)灣民眾時(shí)，臺(tái)灣人也是這樣告訴他的。筆者認(rèn)為，慈善，不過(guò)是最純粹的沖動(dòng)，而沖動(dòng)本身是從來(lái)不會(huì)因?yàn)橥獠坷娴母蓴_而開始或中斷的。
慈善是實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求的沖動(dòng)。往小了說(shuō)，慈善終歸是個(gè)人的舉動(dòng)，而是否做慈善最終也是個(gè)人的選擇。
抗戰(zhàn)老兵數(shù)年如一日地?fù)炜掌績(jī)簱Q錢，最后將積攢的幾萬(wàn)元盡數(shù)捐給災(zāi)區(qū)。類似的新聞還有很多，從古代對(duì)兼濟(jì)天下的推崇到現(xiàn)代雷鋒精神的推廣，樂(lè)善好施向來(lái)是中國(guó)人引以為傲的傳統(tǒng)，做慈善也成了無(wú)數(shù)人實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求的途徑。
最簡(jiǎn)單直接的體現(xiàn)，普通民眾會(huì)自發(fā)地為災(zāi)區(qū)捐款捐物，在抗疫期間，更有許多人自告奮勇開著卡車逆行前往災(zāi)區(qū)送上生活物資。因此說(shuō)，做慈善是自古以來(lái)中國(guó)人對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求的沖動(dòng)，在今天的慈善界，這種最純粹的沖動(dòng)顯得彌足珍貴。
慈善是對(duì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的沖動(dòng)。普通百姓向?yàn)?zāi)區(qū)捐款捐物也叫慈善，而個(gè)體的這種行為大都是自發(fā)且不求回報(bào)的，這里不做過(guò)多討論。在較大層面的慈善，主要集中在事業(yè)有成的企業(yè)家身上。
作為新的“中國(guó)首善”，玻璃大王曹德旺在做慈善上也是不遺余力的，但與陳光標(biāo)不同，曹德旺的慈善對(duì)自己、對(duì)慈善機(jī)構(gòu)更加嚴(yán)格，也更加透明。10年西南大旱，曹德旺通過(guò)中國(guó)扶貧基金會(huì)向?yàn)?zāi)區(qū)捐款兩億元，沒(méi)有草率地捐錢走人，曹德旺堅(jiān)持參與了捐款的監(jiān)督。
最終在由曹氏父子組成的監(jiān)督委員會(huì)監(jiān)管下，這筆善款真正落實(shí)到了災(zāi)區(qū)群眾中去。回顧曹德旺的成功史，既有自己膽大心細(xì)的決策，又離不開國(guó)家政策上的扶持。
也因此，在取得巨大成功后的曹德旺才會(huì)迫不及待地承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，而這就是做慈善需要的最純粹的沖動(dòng)。反哺社會(huì)、回報(bào)社會(huì)，成功的企業(yè)家做慈善，最初的愿景都應(yīng)當(dāng)是這八個(gè)字，在國(guó)家政策資源哺育下成長(zhǎng)的企業(yè)家，也應(yīng)當(dāng)有著這種承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的沖動(dòng)。
陳光標(biāo)已經(jīng)淡出人們的視線，郭美美的聲音也漸漸被人們拋到腦后，慈善界的整頓與重啟仍舊值得人們的思考，在這個(gè)沒(méi)人敢捐錢搞慈善的時(shí)候，也許回歸最純粹的沖動(dòng)，才能喚起人們對(duì)慈善原本的期待。
