近日，一位自稱紅橋文化館老職工寫了一篇文章，稱自己見證了郭德綱與天津楊志剛先生的恩怨，總體來說“小郭對(duì)不住老楊”。如今楊先生年事已高，希望郭德綱能回去看看楊先生，不必公開道歉，冰釋前嫌就好。
初看文章，其心倒也無邪。然而仔細(xì)琢磨，卻還是覺得有些別扭。
這世上的恩怨，數(shù)是數(shù)不清的，但無論如何都會(huì)有一個(gè)起因，所以才說沒有無緣無故的愛也沒有無緣無故的恨。
郭德綱與楊志剛之間，也不例外。
拋開那些不著邊的胡謅，從現(xiàn)有的一些資料來看來分析，基本可以斷定郭楊二人的矛盾的起因，出在報(bào)銷發(fā)票的事兒上。
關(guān)于此事，郭德綱本人是承認(rèn)的，并且還寫在了自己的書中。然而，在發(fā)票涉及的金額上，兩人鬧翻之后，便出現(xiàn)了兩種不同的說法。郭德綱承認(rèn)的數(shù)額是3100元，楊志剛卻明確表示是10000多元。
以介入該事件的有關(guān)部門最終的調(diào)查認(rèn)定，是3100元。對(duì)此，楊志剛曾表示，這一結(jié)果是當(dāng)時(shí)自己看郭德綱年齡還小，為了免于他受到刑事處罰，有意壓下來的。
在這一點(diǎn)上，老青年不太贊同楊先生的做法，無論是3100還是10000多，要么當(dāng)時(shí)大義滅親，要么過后不再提起。既然已認(rèn)定，何必翻舊賬？
如此反復(fù)，是想追究責(zé)任，還是表現(xiàn)自己對(duì)對(duì)方曾有過的關(guān)懷，或是想一不做二不休揭老底致人死地？無論哪種，都非君子所為。
初成名后，郭德綱寫了一本書，叫《過得剛好》。
這本書準(zhǔn)確來說算不上自傳，它更像是一本大雜燴，里面有成長片段，有心情隨感，有人情冷暖感悟，甚至還有段子原稿。
他和楊志剛的是非便寫在了其中。
而也正是因?yàn)檫@本書，楊志剛將郭德綱告上了法庭。
在某檔節(jié)目中，郭德綱曾講到這場官司，他說楊對(duì)他是刑事訴訟帶民事賠償，一旦罪名成立，大概得判幾年。而賠償這塊，楊的訴求是300萬，最后自己降價(jià)到了20萬。
說到這里，也許有的朋友會(huì)認(rèn)為，是郭德綱先寫了楊志剛，不義在先了。
實(shí)情當(dāng)然沒有這么簡單。
從零幾年郭德綱火爆，到如今事業(yè)大成，點(diǎn)點(diǎn)滴滴看來，郭德綱絕非無情無義之人，如果楊志剛對(duì)郭德綱真的恩重如山，那郭德綱怎么可能去寫楊的不是呢？
總有些熱衷于黑郭德綱的人把何偉曹金對(duì)郭德綱的行為，引申為郭德綱對(duì)楊志剛的行為。
在此，給大家一個(gè)識(shí)別黑子的妙招：凡是有上面這條言論的，即可判定為純黑子。
在郭楊二人的關(guān)系上，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)尊重一個(gè)事實(shí)，那就是他們兩者，并非相聲門里所說的那種師徒關(guān)系，因?yàn)闂钪緞倧奈唇o郭德綱擺知，也沒有傳統(tǒng)拜師引保代的標(biāo)配。
有知情人說，當(dāng)時(shí)是由于楊志剛的身份特殊，所以才沒有搞傳統(tǒng)的拜師會(huì)，但楊志剛就是郭德綱的師父。
對(duì)此觀點(diǎn)，本人并不認(rèn)同，畢竟每個(gè)行當(dāng)有每個(gè)行當(dāng)?shù)囊?guī)矩。相聲門里的師徒，跟耍大板手的鉗工師徒不一樣。新入廠，說你就跟老劉學(xué)吧，老劉就成咱師父了，不用跪拜，曉得沏茶倒水拎工具箱就行，而這個(gè)師父也教咱真本事。
相聲門公認(rèn)，只有擺知才是名副其實(shí)的師徒關(guān)系。如果教過就算師父的話，那高慶海，常寶霆，常寶豐這幾位先生又算郭德綱的什么呢？
所以我覺得，郭德綱在文化館跟楊志剛那幾年，大概也跟車間里的鉗工師徒差不許多吧。
雖無擺知，郭德綱也跟了楊志剛?cè)辍Ｈ曛螅孕嘘J蕩，楊卻有些不樂意了。為此，楊還特意找到郭德綱的父親給出了個(gè)斷言：你兒子離開我，得餓死！
話說得多嚇人啊！
離開楊志剛的郭德綱雖然沒餓死，但卻也吃盡了苦頭，三上京都，無人收留。
上京城，郭德綱雖然年輕，但本事卻并不小，那為何卻無人收留呢？答案大概便在“離開我的餓死”那句話里暗藏著的內(nèi)容吧。
比如高峰的師父范振鈺先生，有一次遇到楊志剛，問郭德綱是不是他的徒弟。楊答，也是也不是。
比如侯耀文在決定收徒郭德綱之前，曾致電楊志剛，問了同樣的問題，楊給侯耀文的，也是同樣的回答。
為此，侯耀文挺生氣，這叫什么話嘛，是就是，不是就不是，什么叫是也不是呢？
后經(jīng)確定，楊志剛的確未與郭德綱形成相聲門公認(rèn)的師徒關(guān)系，方?jīng)Q定收郭德綱為徒。
楊志剛為何模棱兩可與郭德綱的關(guān)系，從心理分析，如果明確說不是，舍不得自己教給郭德綱的那些本事，如果說是，那郭德綱的很多事就需要師父幫忙解決，或者說師父你得疼徒弟，否則讓圈里人笑話。
關(guān)于相聲圈里的師徒情義，我覺得老汪對(duì)他的師父于世猷那可謂是一段佳話。時(shí)至今日，老汪說自己軟肋就是師父，提到他就會(huì)掉眼淚。
老汪結(jié)婚，接來于世猷，小夫妻跪拜，于世猷老淚縱橫。第二天，醉酒的老汪醒來，師父卻回了天津，并說，你在京城有了一席之地，沒白疼你，你的孝心我明白，可你現(xiàn)在有家了，不能給你添麻煩。
據(jù)老汪講，當(dāng)年落魄回到天津無處可去，找到于世猷，沒想到師父卻把他往京城攆。走之后才發(fā)現(xiàn)不知什么時(shí)候師父已經(jīng)給他偷偷塞了錢。當(dāng)時(shí)的于世猷正給單位看鍋爐，收入應(yīng)該并不高。老汪說，他對(duì)我太好了，那就是爹！
那么如果楊志剛對(duì)郭德綱也像于世猷對(duì)老汪這般疼愛，郭德綱又怎么可能把他寫到書里去？再說了，不疼愛也還罷了，處處阻礙又出于什么心理？難不成只為了實(shí)現(xiàn)那句“離開我，得餓死”的斷言么？
郭德綱成名大火，楊志剛心里不舒服。更不舒服的是，郭德綱只認(rèn)侯耀文這一個(gè)師父。
侯耀文收郭德綱時(shí)，樂得眼都睜不開了，本來同時(shí)收的還有荊林野，可口口聲聲全是郭德綱，他把這個(gè)徒弟當(dāng)成了世間罕有的大寶貝。
而郭德綱也找到了知他懂他疼他的真正的師父。
楊志剛說侯耀文沒有教過郭德綱什么，郭德綱的本事全是他教的，對(duì)此郭德綱從未否認(rèn)過。但如果楊志剛想以此證明自己是郭德綱的師父，就有些滑稽了，郭德綱落難之時(shí)，先生你不認(rèn)這層關(guān)系，如今火了卻又想把結(jié)局反轉(zhuǎn)，人家郭德綱不會(huì)承認(rèn)，相聲門里的規(guī)矩也不會(huì)認(rèn)可。
說到此處，需要加一點(diǎn)題外話，有些人把郭德綱對(duì)楊志剛比作何偉曹金對(duì)郭德綱，本人認(rèn)為這個(gè)比較極為無知與荒唐。
因?yàn)楹尾芏私o郭德綱磕的三個(gè)響頭余聲還在，見證那一時(shí)刻的引保代還在。
請(qǐng)問，哪位聽見郭德綱給楊志剛磕頭了，引保代如今身在何處？
回到開篇那位自稱紅橋文化館的老職工的勸解書，楊志剛與郭德綱，有過恩，起碼教過本事，這就算是大恩。但之后所產(chǎn)生的怨以及所言所行，也足以拉平了這些恩。
事情已經(jīng)過去了這么多年，當(dāng)年的小郭變成了老郭，楊先生也已耄耋。
其實(shí)這世上有很多事，塵封才是最好的結(jié)局，孰是孰非自有公斷。
況且有沒有公斷又能如何呢？
錯(cuò)與對(duì)，愧或不愧，就讓當(dāng)事人當(dāng)成自斟自飲時(shí)的一味小菜。而對(duì)于我們，也只不過是閑聊的話題罷了。
至于介入其中，去勸誰大度，勸誰寬容，不是吃飽了憋的，就是睡不著突發(fā)奇想，用郭德綱的話說：你是沒讓人告過啊！
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