中國功夫的出路，馬保國給了警醒，趙文卓給了答案。

近日，武術(shù)界有兩件事引起了娛姐的注意。其一是消失已久的馬保國露面了，他沒有說話，而是打了一套拳；其二是趙文卓在國慶晚會上的“空中踢刀”熱度不減，這邊廂，很多人在復(fù)制；那邊廂，很多人在質(zhì)疑。將這兩件事放在一起看，我似乎看到了中國功夫的出路。

一向篤定地認為，中國功夫能夠發(fā)展上千年，關(guān)鍵在于它的根基是中國文化。這種文化往大處說，上可以保家衛(wèi)國，下可以強身健體；和平時修身養(yǎng)性，戰(zhàn)亂時上陣殺敵。往小處說，就是武俠，武是江湖氣概，俠是俠義精神。如果這個文化沒有了，武和俠就不存在了，中國功夫又該如何發(fā)展呢？

而實際上，我們不僅能通過古代的正史和野史，甚至在小說和地方志中，都能發(fā)現(xiàn)這種文化的身影，它不僅是源遠流長的，也是一脈相承的。關(guān)羽過五關(guān)斬六將是功夫，華容道義釋曹孟德也是功夫（至少它占了“俠義”二字）；李小龍的截拳道是功夫，王寶強的少林功夫也是功夫；河南衛(wèi)視的《武林風(fēng)》展示的是功夫，香港電影中武俠片展示的也是功夫。

但這種文化的背后又有兩個深層的哲學(xué)問題：“我是誰？”“我學(xué)功夫是為了誰？”我們?nèi)嘶钜皇溃v究得無外乎就八個字：生死、是非、成敗、榮辱。說到底，就只有一個字——我！而這個“我”字，有助于中國功夫找到自己的歸屬。

我們看電影《一代宗師》，宮二找?guī)熜謭蟪穑伦逾糁熥痈鷱垥x說：“我敬你是師兄，不闖你屋子！”這個“我”是師妹，是禮儀、是規(guī)矩；我們看抗戰(zhàn)時期那些和尚、道士下山殺敵，奮勇爭先、無畏生死。這個“我”是志士，是身份感、家國感；我們再看那些武俠小說中的大俠，路見不平、拔刀相助，這個“我”是武俠，是道義、是人情。

搞懂了這些問題之后，我們再來看馬保國。他不管是主動，還是被動，都沒法讓人看到他背后的功夫文化，看不到一個習(xí)武之人的謙卑和儒雅，以及俠義精神。這樣的功夫，就徹底淪為了笑話。所以說，中國功夫的出路，馬保國給了警醒——大家都這樣玩，功夫不就玩完了嗎？

我們再來看趙文卓，他盡管很少再演武俠片、功夫片了，但他最起碼保持了一個習(xí)武之人的儒雅和體面，狀態(tài)和姿態(tài)。和平年代，功夫又不需要打打殺殺、好勇斗狠，而是強身健體，弘揚傳統(tǒng)文化、傳播正能量！很多武術(shù)名家去國外開武館，不正是以這個為初衷的嗎？所以說，中國功夫的出路，趙文卓給了答案。

如果有一天，馬保國成為了中國功夫的代言人，我們的功夫必將走向虛空，而中國人殘存的那點功夫夢也必將被掏空！但是如果有一天，趙文卓們都能不忘初心，用中國功夫展示我們的新面貌、新氣象、正能量，中國功夫何愁沒有出路呢？把中國功夫的出路寄托在功夫演員身上，不僅勉為其難了，而且格局也小了，還是弘揚它背后的傳統(tǒng)文化吧。——“俠之大者，為國為民”！