這本書是集合李小龍創(chuàng)作的手稿、詩歌、書信以及對手對于李小龍的看法創(chuàng)作而成，深度剖析了李小龍的哲學思想。李小龍因為高超的格斗技巧被人們熟知，卻很少知道他不僅是一位詩人、哲人、科學家（身體和思想的科學家）、演員、制片人、導演、作家，而且還是舞蹈編導、武術(shù)家、丈夫、父親以及朋友。李小龍明確地表達了他對人生的追求：“習武是我的個人選擇，演員是我的職業(yè)。雖然我在生活中主要扮演的是這兩個角色，但我最希望的是能實現(xiàn)自我，成為一個生活的藝術(shù)家。”

琳達·李·卡德維爾（李小龍妻子）對李小龍的評價

他常說自己體內(nèi)蘊藏著“一股神秘力量”，這股力量引導著他的生命軌跡。

他是一個活力四射的人，能夠認識到并珍惜燃燒在自己體內(nèi)的神秘能量，極力發(fā)揚幾千年來的傳統(tǒng)智慧。

他渴求能把哲學精神融入武術(shù)，秉持武術(shù)之道的偉大意義在于形體之外，堅持展示和表達他的本真自我。

他通過大量的閱讀和寫作進行自修，以拓展自身的潛能，他富有學問，珍視每一個接受教育的機會。

他能將具體的藝術(shù)準則運用于更廣泛的現(xiàn)實人類生活的各個方面，并樂于傳播他的學習過程。

他在各個方面都是那么超凡脫俗——不管是在銀幕前還是在銀幕后。

小龍旅行的終極目的地是一片寧靜的心靈之境——也就是生活的真諦。

“認識自己需要花一生的時間”，而他一刻也沒有虛度光陰。

功夫

功夫是一種心靈與技巧相配合的精妙藝術(shù)，功夫原理的核心就是“道”——也就是宇宙的自發(fā)性。

如何理解道？李小龍用這個詞來表示它：“真理”——功夫背后的真理。道孕育著太極陰陽，表現(xiàn)為萬事萬物相互依存，相互爭斗，相互轉(zhuǎn)化，循環(huán)不息。盛極轉(zhuǎn)衰，反之亦然，它們是相互配合和更替的，所以我們要懂得順勢而為。

頭腦指揮著身體和行為，控制頭腦非常重要，但這絕非易事。情緒既有破壞性，又分散精力，摧毀人內(nèi)部節(jié)奏的情緒有：仇恨、嫉妒、欲望、妒忌、自傲、虛妄、貪婪和恐懼。習武之人必須保持一種靜謐與平和的心態(tài)，摒棄所有的情感（情緒），它不是沒有情感和感覺，而是一種感覺沒有阻滯的狀態(tài)。

優(yōu)秀的習武者，不應(yīng)該有驕傲自滿的情緒。驕傲會使人產(chǎn)生一種優(yōu)越感，驕傲還會產(chǎn)生恐懼和不安全感，驕傲實質(zhì)上是一種自我否認。為實現(xiàn)真實的自我，習武者并不依憑他人的觀點而生活。功夫哲學最理想的狀態(tài)不是將對方的力量打垮，而是要與之協(xié)調(diào)配合，習武之人會隨著對手的動作而動，以保護自己不受傷害。

在我講我必須放松自己的時候，這種要達成“必須”的念頭，已經(jīng)與“放松”的定義相違背，也就是達到了心理學家所說的心理的“雙重束縛”。因此像水一樣自然的放松，才不會有矛盾之感。

藝術(shù)是對自我的表達，方法越復(fù)雜越有所限制。盡管技術(shù)在早期扮演著重要的角色，但它也不應(yīng)該太復(fù)雜、太局限或太機械。如果我們受它的牽制，我們就會被其局限性所累，所以不要把自己束縛在別人預(yù)想的招式之中。

在與人格斗時，絕對不要在意他的體型、猙獰的面孔或是惡毒的語言。攻擊對手的弱點，運用杠桿原理打破他的平衡性。