相聲是門語言的藝術(shù)，這種語言其實(shí)應(yīng)該包括兩部分，一是本身段子臺(tái)詞的語言，二是和現(xiàn)場(chǎng)觀眾互動(dòng)的語言。語言是相聲的媒介，目的為了搭載相聲的包袱，只有包袱才能讓人發(fā)笑，才達(dá)到了相聲的最終目的。

相聲和觀眾的互動(dòng)是相聲魅力的重要表現(xiàn)，這種互動(dòng)往往會(huì)產(chǎn)生相聲中的現(xiàn)掛，也就是沒有提前安排好的，而是根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況和觀眾互動(dòng)狀況現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作的相聲包袱。現(xiàn)掛是相聲的一種表現(xiàn)形式，能很好架起和觀眾的橋梁，能讓現(xiàn)場(chǎng)氣氛達(dá)到高潮。

所以相聲最好的演出地點(diǎn)應(yīng)該是小劇場(chǎng)，因?yàn)檫@樣才能讓演員和觀眾進(jìn)行非常好的互動(dòng)。有一段時(shí)間非常流行電視相聲，這樣的相聲就失去了和觀眾現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，產(chǎn)生現(xiàn)掛包袱的機(jī)會(huì)。整段相聲下來所有的臺(tái)詞都是提前背好的，感覺缺乏生機(jī)和味道。

不過這也許是觀眾的想法，在相聲演員中，就有一位非常不喜歡和觀眾互動(dòng)的，他在表演中明確表示過，自己表演相聲的時(shí)候，不希望觀眾在臺(tái)下接茬。這位就是相聲名家李金斗。

李金斗曾經(jīng)公開說過自己為什么不喜歡現(xiàn)場(chǎng)觀眾接茬，他說因?yàn)檫@樣會(huì)破壞了相聲表演的完整性，會(huì)讓演員不能按計(jì)劃把包袱鋪墊好，會(huì)影響表演的效果。所以李金斗表示，自己從來不在表演時(shí)進(jìn)行現(xiàn)掛。

不能說李金斗說得完全沒有道理，但是相聲的最終目的是讓人笑，讓人高興和放松。現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)和現(xiàn)掛能在很大程度上提高觀眾的體驗(yàn)感，能帶給他們非常強(qiáng)烈的歡笑沖擊。所以現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)和現(xiàn)掛都是相聲演員必須具備的一項(xiàng)基本功。

德云社演員對(duì)現(xiàn)掛和互動(dòng)的看法和李金斗正好相反。他們認(rèn)為小劇場(chǎng)中和觀眾互動(dòng)，是必不可少的。只有這樣，才能產(chǎn)生很多優(yōu)秀的現(xiàn)掛，才能給觀眾帶來高質(zhì)量的歡笑。

在這樣的思想指導(dǎo)下，德云社很多演員都是互動(dòng)和現(xiàn)掛的高手，他們的現(xiàn)場(chǎng)表演效果都是非常火爆的。

當(dāng)然和任何事情一樣，都有著正反兩方面。互動(dòng)和現(xiàn)掛也有它存在的問題，那就是容易被觀眾刨活，也就是觀眾說了演員該說的臺(tái)詞，提前把演員想抖的包袱的底給扔了出來，這樣演員再使包袱的時(shí)候，觀眾就會(huì)笑不出來了。

想必李金斗不愿意互動(dòng)和現(xiàn)掛也是有這種原因吧。不過其實(shí)這一點(diǎn)也不會(huì)沒有辦法的。德云社的于謙就是一個(gè)化解刨活的高手。

李金斗要求觀眾不要搭茬，于謙機(jī)智化解粉絲刨活，差距一目了然。于謙確實(shí)在化解被觀眾刨活時(shí)有很強(qiáng)的能力，有很多神來之筆。

他和郭德綱合說的一段相聲，郭德綱調(diào)侃于謙的孩子不是親生的。剛說出孩子兩個(gè)字，臺(tái)下的粉絲就直接刨了底，說出了“不是親生的”，也許有很多相聲演員只能生氣地面對(duì)無奈。但謙哥沒問題，他對(duì)臺(tái)下的觀眾說：孩子們都知道了。

這樣的化解方式真的是非常高水平的，你刨了我的活，讓我失去了制造歡樂的機(jī)會(huì)，我要從另一個(gè)角度把這個(gè)機(jī)會(huì)找回來，而且還占了便宜。

從李金斗和于謙對(duì)待現(xiàn)場(chǎng)觀眾接茬不同處理方式，就可以看出兩個(gè)人的差距。李金斗也許表演還算過得去，但是沒有現(xiàn)場(chǎng)包袱，不互動(dòng)，懼怕觀眾搭茬。難怪很多相聲觀眾認(rèn)為李金斗還是去電視里說相聲最為靠譜。

而于謙的機(jī)制化解不僅是面對(duì)粉絲接下茬的防守反應(yīng)，還有借力打力的神來之筆。不被刨活就互動(dòng)，讓對(duì)方心滿意足地安靜下來；如果被刨了，那干脆就讓對(duì)方知道這樣做是有風(fēng)險(xiǎn)的。

李金斗和于謙都是比較優(yōu)秀的相聲演員。然而對(duì)于表演不同的理解，讓兩個(gè)人立見高下。

也許有很多問題都沒有絕對(duì)的答案，屬于仁者見仁智者見智。但是標(biāo)準(zhǔn)不是沒有，而是應(yīng)該站在更客觀的角度上。就像和觀眾互動(dòng)這件事，觀眾是否喜歡就是唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

歡迎關(guān)注江丞相聲視界，相聲的世界里不是沒有悲傷和艱難，但是相聲傳遞的永遠(yuǎn)都是快樂和輕松。這就是相聲的格局和哲學(xué)，也是每個(gè)人獲得幸福人生需要具備的格局和哲學(xué)。

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