首先,現(xiàn)代歌曲對(duì)年輕一代有一定的影響力,也是暫時(shí)的,永遠(yuǎn)成不了經(jīng)典。過(guò)去老歌成為經(jīng)典的,實(shí)在是太多了,象東方紅,歌唱祖國(guó),南泥灣,等等,等等。人們之所以懷念老歌,是這些老歌無(wú)論是藝術(shù)角度,還是時(shí)代感,都給人們留下不可磨滅的記憶。萬(wàn)歲!經(jīng)典老歌!說(shuō)現(xiàn)在的歌不好聽(tīng)的,應(yīng)該都是中老年人,因?yàn)樗麄冇H身經(jīng)歷過(guò)那個(gè)火紅的年代,那是一個(gè)激情澎湃的歲月,那個(gè)年代的歌也是充滿朝氣、積極向上,謳歌時(shí)代歌頌祖國(guó)的紅歌。
比如由閻肅老師作詞作曲的《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》,無(wú)論從詞還是曲,即便是現(xiàn)如今聽(tīng)來(lái),那都是經(jīng)典的好歌,這些歌時(shí)代特征明顯,主題明確,曲調(diào)積極向上催人奮進(jìn),無(wú)論從思想上還是精神上,都給人一種美的享受。再看現(xiàn)在的歌曲,沒(méi)有那么多時(shí)代屬性,反而大多是突出個(gè)人思想或者是情緒的,曲調(diào)越來(lái)越趨向于歐美化,也就是說(shuō)我們現(xiàn)如今的歌更多地在引入外來(lái)的元素與文化,用流行的話來(lái)說(shuō),這叫與世界接軌或者說(shuō)是在走向世界。
因此,作為五六十年代,甚至是七八十年代的人看不懂就再正常不過(guò)了,更談不到什么欣賞。應(yīng)該說(shuō)這也算是一種所謂的革新吧!更應(yīng)該說(shuō)這是時(shí)代發(fā)展過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象。不能全盤(pán)否定現(xiàn)在的歌不好聽(tīng),有些現(xiàn)在的歌還是很受大家歡迎的,老歌當(dāng)中也有不好聽(tīng)的。之所以有些現(xiàn)在的歌不如老歌,原因首先是歌曲詞曲作者缺少生活的積淀,沒(méi)有沉下心來(lái)創(chuàng)作,感情投入不夠。
有些歌詞寫(xiě)的不怎么樣,唱出來(lái)讓人都聽(tīng)不出來(lái)是什么意思,有些歌曲曲調(diào)缺少民族特色。有不少的歌曲只能在晚會(huì)上唱幾次就悄然無(wú)聲了。只有老百姓喜歡聽(tīng)喜歡唱的歌才能流傳下來(lái),經(jīng)久不衰。有句話說(shuō):只有民族的,才是世界的。改變是必然的,但改變的本質(zhì)是為了發(fā)展而不是顛覆,發(fā)展需要傳承,如果沒(méi)有傳承的發(fā)展最終走上的都是一條邪路。
這個(gè)世界變化太快,快的讓人有點(diǎn)跟不上節(jié)奏,所以年輕的一代人為了更多地融入這個(gè)世界趕上這個(gè)時(shí)代,所創(chuàng)作出來(lái)的東西難免就會(huì)失去自我的因素,說(shuō)到底,他們是在迎合這個(gè)世界,而不是更好地展示自己,也就是說(shuō)在前進(jìn)的道路上,完全失去了自己本身所擁有的優(yōu)勢(shì),而更多地去模仿別人,引進(jìn)外來(lái)的他們自認(rèn)為是先進(jìn)的東西,所以,才會(huì)造成上了年紀(jì)的人欣賞不了的現(xiàn)象。
首先是詞,曲作者文化涵養(yǎng)不夠,一些經(jīng)久不衰的老歌曲子您揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)歌詞精練,詞曲交融。那些作者有深厚文化根底和生活閱歷。現(xiàn)在歌曲一興之作,只求快感,哪里經(jīng)得起推敲。以前創(chuàng)作歌曲,是為廣大聽(tīng)眾的需要,班花創(chuàng)作,只為鈔票。好的歌曲往往和一個(gè)大的時(shí)代背景聯(lián)系在一起,唱這首歌就會(huì)想起崢嶸歲月,尚現(xiàn)在的歌格局小格調(diào)低,只為某個(gè)群體,卿卿我我無(wú)病呻吟。所以我只聽(tīng)老歌。