首先，現(xiàn)代歌曲對(duì)年輕一代有一定的影響力，也是暫時(shí)的，永遠(yuǎn)成不了經(jīng)典。過(guò)去老歌成為經(jīng)典的，實(shí)在是太多了，象東方紅，歌唱祖國(guó)，南泥灣，等等，等等。人們之所以懷念老歌，是這些老歌無(wú)論是藝術(shù)角度，還是時(shí)代感，都給人們留下不可磨滅的記憶。萬(wàn)歲！經(jīng)典老歌！說(shuō)現(xiàn)在的歌不好聽(tīng)的，應(yīng)該都是中老年人，因?yàn)樗麄冇H身經(jīng)歷過(guò)那個(gè)火紅的年代，那是一個(gè)激情澎湃的歲月，那個(gè)年代的歌也是充滿朝氣、積極向上，謳歌時(shí)代歌頌祖國(guó)的紅歌。

比如由閻肅老師作詞作曲的《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》，無(wú)論從詞還是曲，即便是現(xiàn)如今聽(tīng)來(lái)，那都是經(jīng)典的好歌，這些歌時(shí)代特征明顯，主題明確，曲調(diào)積極向上催人奮進(jìn)，無(wú)論從思想上還是精神上，都給人一種美的享受。再看現(xiàn)在的歌曲，沒(méi)有那么多時(shí)代屬性，反而大多是突出個(gè)人思想或者是情緒的，曲調(diào)越來(lái)越趨向于歐美化，也就是說(shuō)我們現(xiàn)如今的歌更多地在引入外來(lái)的元素與文化，用流行的話來(lái)說(shuō)，這叫與世界接軌或者說(shuō)是在走向世界。

因此，作為五六十年代，甚至是七八十年代的人看不懂就再正常不過(guò)了，更談不到什么欣賞。應(yīng)該說(shuō)這也算是一種所謂的革新吧！更應(yīng)該說(shuō)這是時(shí)代發(fā)展過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象。不能全盤(pán)否定現(xiàn)在的歌不好聽(tīng)，有些現(xiàn)在的歌還是很受大家歡迎的，老歌當(dāng)中也有不好聽(tīng)的。之所以有些現(xiàn)在的歌不如老歌，原因首先是歌曲詞曲作者缺少生活的積淀，沒(méi)有沉下心來(lái)創(chuàng)作，感情投入不夠。

有些歌詞寫(xiě)的不怎么樣，唱出來(lái)讓人都聽(tīng)不出來(lái)是什么意思，有些歌曲曲調(diào)缺少民族特色。有不少的歌曲只能在晚會(huì)上唱幾次就悄然無(wú)聲了。只有老百姓喜歡聽(tīng)喜歡唱的歌才能流傳下來(lái)，經(jīng)久不衰。有句話說(shuō)：只有民族的，才是世界的。改變是必然的，但改變的本質(zhì)是為了發(fā)展而不是顛覆，發(fā)展需要傳承，如果沒(méi)有傳承的發(fā)展最終走上的都是一條邪路。

這個(gè)世界變化太快，快的讓人有點(diǎn)跟不上節(jié)奏，所以年輕的一代人為了更多地融入這個(gè)世界趕上這個(gè)時(shí)代，所創(chuàng)作出來(lái)的東西難免就會(huì)失去自我的因素，說(shuō)到底，他們是在迎合這個(gè)世界，而不是更好地展示自己，也就是說(shuō)在前進(jìn)的道路上，完全失去了自己本身所擁有的優(yōu)勢(shì)，而更多地去模仿別人，引進(jìn)外來(lái)的他們自認(rèn)為是先進(jìn)的東西，所以，才會(huì)造成上了年紀(jì)的人欣賞不了的現(xiàn)象。

首先是詞，曲作者文化涵養(yǎng)不夠，一些經(jīng)久不衰的老歌曲子您揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)歌詞精練，詞曲交融。那些作者有深厚文化根底和生活閱歷。現(xiàn)在歌曲一興之作，只求快感，哪里經(jīng)得起推敲。以前創(chuàng)作歌曲，是為廣大聽(tīng)眾的需要，班花創(chuàng)作，只為鈔票。好的歌曲往往和一個(gè)大的時(shí)代背景聯(lián)系在一起，唱這首歌就會(huì)想起崢嶸歲月，尚現(xiàn)在的歌格局小格調(diào)低，只為某個(gè)群體，卿卿我我無(wú)病呻吟。所以我只聽(tīng)老歌。