古代封建社會女性大多被迫終身桎梏于內(nèi)宅后院，淪為男子的附屬品，她們與生俱來的職責被刻板化認知為是依附、取悅于男子，然后扮演好繁衍子嗣的賢妻良母形象，所以無論是政治，還是商業(yè)、文化等各行各業(yè)都鮮有女性身影。
不過，世界之大總有特立獨行者，在古代封建社會時期也并非所有女子都是這樣，歷朝歷代都會涌現(xiàn)出杰出的女性政治家以及文學家、藝術家等，但這些在浩瀚的封建歷史長河中，也僅僅是鳳毛麟角罷了。
千百年來封建歷史上只出現(xiàn)過一位女性正統(tǒng)皇帝，那便是武則天，之外其他大權(quán)在握的女性政治家一如漢朝呂后與清朝慈禧太后等皆是雖掌實權(quán)但身份仍屬后宮；縱觀慈禧太后一介女流能執(zhí)掌大清47年，全憑三張王牌在手。
母憑子貴，兩宮并立
眾所周知，在我國古代封建王朝統(tǒng)治之下皇權(quán)至高無上，統(tǒng)治階級與普通民眾以及統(tǒng)治階級內(nèi)部的嫡庶尊卑關系嚴明，下級不得僭越上級。
在這樣的背景之下，在清末近代史上留下赫赫聲名的慈禧太后之所以能以非中宮皇后之身而被尊為太后，皆是因為她生下了咸豐帝膝下唯一的皇子載淳，即接替咸豐帝位的繼任皇帝同治。
咸豐年間，后成為大權(quán)獨握的慈禧太后的葉赫那拉氏在她人生的第十七個年頭通過選秀進入了咸豐帝的后宮。數(shù)年之后，這位葉赫那拉氏母憑子貴，在后宮的地位飛速攀升，一路被晉封至貴妃之位。
再加上咸豐帝體弱多病的條件加持，工于書法的懿貴妃葉赫娜拉氏在咸豐帝口授下漸漸走上昔年武后代為批閱奏章乃至干預朝政的道路。
后來，英法聯(lián)軍大肆侵略國土，寡不敵眾的咸豐帝被迫帶領后宮妃嬪出逃熱河，而本就身體孱弱的咸豐帝在長途顛簸之中病情加重，不久便撒手人寰了。
而此時的皇位繼承人同治帝載淳時年五歲，尚且年幼，咸豐帝臨終前便任命了八大輔臣與東西兩宮太后相互制約，以此共同輔佐幼帝理政。
身份為庶的葉赫那拉氏最終成為了比肩嫡系中宮皇后鈕祜祿氏慈安的慈禧太后，她手中的第一張王牌便是親生兒子載淳。
慈禧太后憑借繁衍皇嗣的功勞母以子貴，以及咸豐帝留下的遺言助其順理成章執(zhí)掌清朝大權(quán)；在封建社會皇帝的話被臣民奉為金科玉律，因此無人敢違命奪權(quán)。
與朝臣親貴的政治博弈盡顯用人之能
早先在代病重的咸豐帝處理政務時，慈禧太后就早已嘗過了權(quán)力的甜頭，這在慈禧太后心中埋下了慕權(quán)的種子。
同治帝繼位后，慈禧太后面對的狀況是不僅在后宮要與嫡系東太后慈安并立分權(quán)，而且前朝的顧命八大臣仗著主弱臣強，更是個個蠢蠢欲動；俗話說：臥榻之側(cè)豈容他人酣睡，渴望權(quán)利的慈禧太后不滿現(xiàn)狀，開始暗中籌謀翻盤。
為了打壓權(quán)臣加強中央集權(quán)，慈禧太后將結(jié)盟的目光投向了素來頗有威望的恭親王奕訢，他們共同策劃了辛酉政變，經(jīng)此權(quán)臣集團倒臺，恭親王奕訢取而代之被成為位高權(quán)重的議政王。
然而，沒有永遠的敵人，更沒有永遠的盟友；光緒年間，垂簾聽政多年的慈禧太后重用漢臣，暗中在前朝培養(yǎng)了自己的力量，當初與慈禧太后因利而合的恭親王奕訢隨之被慈溪過河拆橋，兩宮垂簾聽政、親王輔政的體制出現(xiàn)裂痕。
在晚清著名的“甲申易樞”這一宮廷政變中，以奕訢為首的軍機處大臣全員被罷免；從此，慈禧太后徹底實現(xiàn)了在沒落的滿清王朝中獨權(quán)專權(quán)的政治目標。
不得不說，慈禧太后雖身在后宮，但無論與前朝權(quán)臣抑或是同皇室親貴的政治博弈卻絲毫沒落于下風；與恭親王奕訢的合作、敵對均是在為自己的政治目標鋪路。這足以可見，頗有用人之能與理政之才更是慈禧手中緊握的王牌之一。
在定傀儡皇帝人選上體現(xiàn)政治機智
除此之外，慈禧太后能夠以一介女流之輩的身份在封建末流王朝中占據(jù)一席之地，除了以上兩張王牌在手之外，還有一張王牌不容小覷，那就是在定國家最高統(tǒng)治者的人選上體現(xiàn)了非同凡響的政治機智。
慈禧太后首次垂簾聽政時的皇帝是已故咸豐帝的長子同治皇帝，同治是慈禧太后的親生兒子，慈禧母憑子貴坐上太后之位也似乎順其自然，這一環(huán)節(jié)多為運氣使然，沒有體現(xiàn)出多少慈禧太后個人卓越的政治機智。
然而，這位同治皇帝享年19歲便英年崩逝于紫禁城，當時未至中年便接連喪夫又喪子的慈禧太后還來不及傷心便面臨著一個重大的難題，那邊是皇位繼承問題，這不僅事關滿清王朝的未來，更與慈禧太后個人尊榮緊密相連。
鑒于同治帝沒有留下子嗣，慈禧太后無法扶持孫輩來維持自己垂簾聽政的太后尊位；此時的當務之急便是從愛新覺羅氏族的子孫中選中一位既能夠肩負一國之君的重任，又能被慈禧太后操縱的傀儡皇帝。
慈禧太后經(jīng)過再三思量，最終從咸豐帝兄弟親王府中選了子侄輩載湉，是為光緒皇帝，慈溪得以繼續(xù)垂簾聽政；即便后來光緒帝十八歲成人在名義上得以親政，但他一生都受慈禧太后挾制，從未真正掌權(quán)，可謂名副其實的傀儡皇帝。
等到光緒七年的時候，與慈禧兩宮太后并立已久的東太后慈安去世；自此，前朝、后宮的大權(quán)全都掌握于慈禧太后的手中，再無人可與之抗衡，更無人敢奪權(quán)，慈禧太后得以順利執(zhí)掌國家大權(quán)直至生命的最后一刻。
在我國古代封建社會時期君主專制中央集權(quán)的政治制度下，整個社會都以君權(quán)、父權(quán)為尊；相比之下，女性的社會地位十分低下，這導致社會中幾乎沒有留給女子獨立生存的空間。
然而，在君權(quán)、父權(quán)、男權(quán)仍然是社會主旋律的晚清末年，能夠執(zhí)掌朝政大權(quán)長達四十七年之久的慈禧太后雖說身為一介女流，但卻將三張王牌牢牢握在手中，保障其權(quán)傾前朝后宮，無人敢奪權(quán)。
