沒(méi)了一產(chǎn)二產(chǎn)，他們淪為“好漢”-中名女性網(wǎng)

如果你對(duì)于《東北虎》這部影片有想法的話，一定要了解一下耿軍導(dǎo)演之前的作品，《東北虎》相比較而言，因?yàn)橐谠壕€上映，所以有了修飾，而耿軍之前的作品因?yàn)闆](méi)有在院線上映的壓力，所以會(huì)更加“原生態(tài)”，換個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是莽撞，絲毫不顧忌，非常具有沖擊力。而這種沖擊力之下，我們作為觀眾看到的是一個(gè)地域的衰落。

之前的耿軍導(dǎo)演有一部作品叫做《輕松愉快》，當(dāng)然，那部作品本身并不愉快，也不輕松，如果你看過(guò)那部作品的話，今天來(lái)看看本片就會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，反之，本片就會(huì)顯突兀，雖然是順序，但更多的是對(duì)于這個(gè)創(chuàng)作者的這種戲謔手法表現(xiàn)出來(lái)的驚喜。本片就是《錘子鐮刀都休息》，顧名思義，工業(yè)跟農(nóng)業(yè)全部凋敝之后，還剩下什么？

《錘子鐮刀都休息》講述的是東北的一個(gè)小鎮(zhèn)下的一個(gè)小村，因?yàn)樗械漠a(chǎn)業(yè)凋敝，這個(gè)小村便失去了正常的村落該有的活力，沒(méi)有活力的小村自然是沒(méi)有了任何的“生命體”，于是，民眾們渾渾噩噩的活著，他們活著不知道為何，更不知道為何活著。

兩個(gè)騙子繼續(xù)著自己的詐騙途徑，但每一次都生效甚微，一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒試圖理解這一切，但看上去更像是另一種戲謔。走投無(wú)路的劫匪走進(jìn)了兩個(gè)騙子的家卻發(fā)現(xiàn)家徒四壁，最終他們結(jié)成了好友。看似是一種“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，但在這樣的環(huán)境之下，這樣的結(jié)合又有什么用？

如果對(duì)于本片稍微的深挖一下，觀眾們就會(huì)知道本片所描繪的故事發(fā)生在哪里，當(dāng)然，這就是鶴崗，一個(gè)曾經(jīng)的國(guó)家工業(yè)能源之城，最終卻在發(fā)展的大潮之下失去了活力。這是對(duì)于鶴崗的一種寫(xiě)照，當(dāng)然，你可以稱之為真實(shí)寫(xiě)照，但對(duì)于任何一個(gè)衰敗的城市而言，這樣的寫(xiě)照都是真實(shí)的，但也是一個(gè)方面。

網(wǎng)絡(luò)上盛傳的“鶴崗買房”就是對(duì)于本片的高度濃縮總結(jié)。《錘子鐮刀都休息》講述的故事是一個(gè)在所有的產(chǎn)業(yè)全部衰敗之后，依然堅(jiān)守在這片土地上的民眾們的生活的有一種寫(xiě)照，這種寫(xiě)照自然是片面的，但也是一種反饋。當(dāng)一個(gè)城市衰敗，當(dāng)一個(gè)城市失去了產(chǎn)業(yè)支撐之后，它還能剩下什么？答案是零。

不論是那兩個(gè)小偷，還是最后加入進(jìn)來(lái)的劫匪，他們都是零，唯一一個(gè)不是零的就是那個(gè)虔誠(chéng)得懂基督徒，他不是零的原因就在于他還有信仰，至于說(shuō)這種信仰會(huì)給他加分多少，這是一個(gè)問(wèn)題，但不會(huì)有確定的答案。因?yàn)樵谄茢〉耐恋厣希魏吻闆r都會(huì)發(fā)生，任何事情也都有可能，信仰亦或者是別的東西不過(guò)是其中的一種，它不具有決定性。

因此，基督徒的信仰在“觀眾”看來(lái)不過(guò)是一種娛樂(lè)，他并不能通過(guò)信仰感動(dòng)其他人，從始至終，他只能通過(guò)信仰感動(dòng)自己，這也是他活下去的動(dòng)力。

而對(duì)于其他三個(gè)人來(lái)說(shuō)，活下去的動(dòng)力是什么？很簡(jiǎn)單，那就是吃點(diǎn)東西。他們太需要吃點(diǎn)東西了，在漫漫的長(zhǎng)冬來(lái)臨的時(shí)候，誰(shuí)都知道要吃點(diǎn)東西才能活下去，但如何吃東西？這是一個(gè)永恒的話題，沒(méi)有人在意這些人如何吃東西，就如同沒(méi)有人在意這些人的存在是一樣的，破敗的地方是不會(huì)有人關(guān)心的，更不會(huì)有人在乎破敗之后，今后的路該怎么走。

人對(duì)于流動(dòng)的意愿一定程度上也已經(jīng)消耗殆盡了，這種消耗更多的是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無(wú)可奈何，三個(gè)小賊無(wú)法在這片土地上改變現(xiàn)狀，但礙于安土重遷的心理，他們更不愿意通過(guò)離開(kāi)來(lái)獲得求生的機(jī)會(huì)，工業(yè)基本上消耗殆盡，農(nóng)業(yè)也無(wú)法在凜冬中生長(zhǎng)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，就只能將希望寄托在“第三產(chǎn)業(yè)”之上了，然而這種“第三產(chǎn)業(yè)”不過(guò)是自己自欺欺人罷了。

他們有夢(mèng)想嗎？曾經(jīng)有，但現(xiàn)在沒(méi)有了，因?yàn)閴?mèng)想的實(shí)現(xiàn)是需要不斷地激勵(lì)反饋的，當(dāng)所有的努力嘗試都在告訴他們，夢(mèng)想終歸是夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)的希望基本渺茫之后，一切就都結(jié)束了。而他們又不能像基督徒那樣去借用某一個(gè)方式來(lái)完成某一種形式，以此來(lái)欺騙自己，進(jìn)而活下去。因此，失敗就是意料之中了。

很多觀眾都很喜歡將這幾個(gè)人叫做“笨賊”，但觀眾們忘記了他們的本質(zhì)并不是賊，而是亡命徒，之所以被歸結(jié)于“笨”，主要原因在于他們不敢殺人，一個(gè)不敢殺人的賊并不是因?yàn)闆](méi)有殺人的念頭，只不過(guò)是殺人帶來(lái)的收益遠(yuǎn)小于自己的心理承受能力而已，而造成這些人落草為寇的主要原因在于凋敝。