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前段時間大火的熱播劇《唐朝詭事錄》，不知大家追了沒？里面不僅有大量的實(shí)景拍攝，就連妝造、畫質(zhì)以及電影般的拍攝手法，無不令眾多網(wǎng)友直呼：國產(chǎn)良心劇！
雖說《唐朝詭事錄》已經(jīng)播完一段時間了，可它的熱度一直居高不下，網(wǎng)友們紛紛表示劇荒，要找替代劇，甚至有網(wǎng)友直接喊話監(jiān)制郭靖宇：啥時候出第二季啊？
在《唐朝詭事錄》低開高走的贊譽(yù)聲下，也有不少人對演員的造型提出了質(zhì)疑，比如下面這位：
岳麗娜出演的太平公主在劇中的戲份并不少，但從她的出場妝造來看，有將近一半的發(fā)型如上圖一般，頭上插著一把金燦燦的梳子。
不了解這種發(fā)飾的朋友，也許會覺得這種造型并不好看，可當(dāng)你知曉了它的發(fā)展史后，它的存在時間絕對會讓你驚嘆不已。
這種發(fā)飾有個很文雅的名字，叫梳篦（shū bì），一種理發(fā)用具，與笄、簪、釵、步搖、鳳冠、華勝、發(fā)鈿一起，并稱為中國古代八大發(fā)飾。
區(qū)別于咱們現(xiàn)在常用的梳子，梳篦因不同的作用主要分為兩種形態(tài)：用于梳理頭發(fā)，齒稀為“梳”；用于清理發(fā)垢，齒密為“篦”。
與現(xiàn)代人不同，古人無論男女都是長發(fā)及腰，尤其是女性，頭上梳著各種發(fā)髻、插著各色頭飾，要想打理發(fā)型，一把隨身的梳篦必不可少。
有關(guān)梳篦的起源，最早可以追溯到遠(yuǎn)古時期。
據(jù)《漢書》記載，黃帝有個妃子叫方雷氏，是一位高貴典雅、極具智慧的王妃。
從原始蠻荒進(jìn)入到上古文明后，人們開始有了外貌意識，而方雷氏就是當(dāng)中的先驅(qū)者。
在方雷氏掌管的后宮中，有二十多名女子，她們經(jīng)常蓬頭垢面，就連在慶祝大典上也不例外。為了體現(xiàn)部落的精氣神，每次參加盛典前，方雷氏都會召集那些女子，用雙手將她們的長發(fā)捋順，可這樣的做法不僅耗時長，而且還容易把手指弄傷。
在一次聚會上，方雷氏發(fā)現(xiàn)，那些吃完的大魚骨刺根根分明，用來梳理頭發(fā)，頭發(fā)居然被整理得服服貼貼。不過很快，方雷氏又發(fā)現(xiàn)了問題。
用那些堅硬的魚刺來梳頭，稍不留神，就很容易刺破頭皮，不只危險，使用起來還十分的不便利。于是，方雷氏請木匠以魚骨為模板，用木板制作一把梳子。由于齒距過大，方雷氏又叫人把木板改成竹子。
至此，人類最早使用的梳子誕生了。
在經(jīng)歷了骨、木、竹、角、象牙等材質(zhì)的演變后，梳子由原本單一的梳發(fā)功能，逐漸衍生出另一種新功能。
傳說春秋戰(zhàn)國時期，有個官員名叫陳七子，犯了事被捕入獄。因獄中生活環(huán)境極差，沒多久，陳七子便長了滿頭虱子，奇癢無比。
一次，在遭到獄卒一頓毒打后，看著地面全是毛竹板上掉下來的竹篾片，陳七子突發(fā)奇想，把竹篾片撿回去，全部削尖后，用一根麻繩固定住，然后用它篦頭發(fā)里的虱子。
因竹篾片排列得十分緊密，陳七子頭上的虱子被一一篦落。也正是因?yàn)檫@門手藝，陳七子得以避免余生都困在這牢獄之中，出獄后的他還開辦了作坊，用以傳播制作篦子的手藝。
歷史上對陳七子制篦沒有相關(guān)文字記載，但不可否認(rèn)，篦是梳的一種演變。在已出土的篦子實(shí)物當(dāng)中，年份最早的可追溯到春秋晚期。
而在漢代，梳篦也從原本的實(shí)用性，搖身一變成為了一種裝飾品。
《太平廣記》中記載，漢武帝“以象牙為篦，賜李夫人”，用象牙制作的篦子，賞賜給一位李姓夫人。在這里，篦子不再作為清理發(fā)垢的用具，而是成為一種發(fā)飾。
同時期的長沙馬王堆漢墓中，出土了一對角質(zhì)篦箕和一對黃楊木梳，其精湛的制作手藝足以說明，它們不僅僅是一種理發(fā)工具了。
到了唐朝，頭頂梳篦已經(jīng)成為了女性發(fā)髻上的一種標(biāo)志性發(fā)飾，這在諸多的詩詞畫作中有所體現(xiàn)：
比如白居易《琵琶行》里的“鈿頭銀篦擊節(jié)碎”，又比如崔涯《嘲李端端》里的“獨(dú)把象牙梳插鬢”。
而在王建《宮詞一百首》里，在一些描繪宮廷內(nèi)院的生活場景中有這么一句話：“舞處春風(fēng)吹落地，歸來別賜一頭梳”。說的是，一位宮人在覲見皇上時受到賞賜，回來的時候頭上插滿了梳子。
由此可見，此時的梳篦文化已經(jīng)成為了一種彰顯地位的象征。而梳篦的材質(zhì)也從木、竹、角變成了金、銀、玉，造型也愈加華麗起來。
唐 張萱《搗練圖》局部
要說梳篦文化真正的鼎盛時期，應(yīng)該是在宋朝，宋人對梳篦的鐘愛，尤為熱烈。
在孟元老編撰的《東京夢華錄》卷三·諸色雜賣中，記載了北宋時期的東京城里，有流動攤販“博賣冠梳、領(lǐng)抹、頭面、衣著、動使、銅鐵器、衣箱、磁器之類”。換言之，梳篦已經(jīng)和服飾配件一樣，成為了家家戶戶必備的日用品，為此還衍生出專門修理梳篦的行業(yè)。
可到了南宋時期，梳篦文化開始沒落，主要原因是在全國范圍盛行的梳篦文化，此時也進(jìn)入到了煙花之地。為了區(qū)別于青樓女子，良家女子以及宮廷貴族主動放棄了梳篦發(fā)飾。
正是因?yàn)檫@一次的文化沖擊，梳篦在元明清時期作為發(fā)飾已經(jīng)顯得不那么重要，使用也不再如唐宋時期那般頻繁，甚至可以說淡出了人們的視野。
似乎，梳篦再一次從發(fā)飾回歸到它理發(fā)用具的身份。
李蓮英為慈禧梳頭用的象牙梳
據(jù)聞，大太監(jiān)李蓮英之所以深得慈禧太后的歡心，正是因?yàn)樗^梳得特別好，因此獲恩寵50年。
而李蓮英為慈禧梳頭用的梳子，正是常州定制的象牙梳。所以，常州梳篦也被譽(yù)為“宮梳名篦”。
2008年，常州梳篦被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，相比千百年前的發(fā)飾、用具，如今的梳篦更多是作為一種藝術(shù)品，供世人欣賞。
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