對于不少喜歡港劇的觀眾來說，戚其義屬于優(yōu)秀港劇的代名詞，作為曾經(jīng)的金牌監(jiān)制，戚其義執(zhí)導(dǎo)過的作品比如《天地豪情》等都算是經(jīng)典。

而對于戚其義來說，今天介紹的這部《火舞黃沙》算是具有里程碑意義的一部作品。

因為在這部作品播出之后，戚家班的名號算是徹底打響，黎姿等演員的身上也被打上戚其義的標(biāo)簽，這算是一種實力的證明。

從作品本身來說，《火舞黃沙》屬于《金枝欲孽》另一種形式上的續(xù)集，這兩部作品和《珠光寶氣》合稱為戚其義的女性三部曲。

在這三部作品之中，戚其義從不同的角度闡述了女性在封建社會中遭受的苦難，并且描繪了一群在壓迫下表現(xiàn)各不相同的女性形象，而在我的印象當(dāng)中，《火舞黃沙》這部劇算是其中最印象深刻的一部作品。

不同于其他的作品，《火舞黃沙》這部劇中的女人沒有穿金戴銀，她們也沒有享受過富裕的生活，她們掙扎在貧瘠的土地還有漫天的黃沙里。

為了還原劇本中的設(shè)定，一眾創(chuàng)作人員深入西北地區(qū)，在實打?qū)嵉膼毫迎h(huán)境中拍攝出這部作品，這也導(dǎo)致《火舞黃沙》和傳統(tǒng)的TVB作品擁有顯著的差異。

雖然《火舞黃沙》是一部女性解放的作品，但作品的故事卻是從宋東升這個男人說起，在機緣巧合下宋東升和村里的寡婦產(chǎn)生了感情，苛刻的族規(guī)直接奪取了寡婦的生命。

如果不是一場罕見的大雨，宋東升也會失去自己的性命。

在這之后他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，卻讓和自己有婚約的春分陷入了尷尬的處境，等到兩年后宋東升回村復(fù)仇，一切恩怨都迎來了清算。

在演員陣容中，黎姿、林保怡等五位視帝視后均演技在線，因此作品中的每一個角色幾乎都是有血有肉的形象。

正如評論所說的那樣，《火舞黃沙》基本上將大部分的受壓迫女性形象都還原了出來。

家春分屬于被“克夫”等荒謬言論壓迫的老實人，計明鳳則是接受過教育并擁有自主意識的少女，這群女人因為各種原因困在村莊里，也困在封建糟粕的囚牢里。

幸運的是，戚其義并未在這部作品中延續(xù)《金枝欲孽》的悲劇結(jié)尾，故事的最終一眾主角都找尋到屬于自己的幸福，我想這對于觀眾來說算是一個不錯的安慰。

相信很多觀眾看過《火舞黃沙》，都會發(fā)現(xiàn)一個很明顯的對比，那就是閻家寨和外界的對比，一個是黃土高原上的村寨，另一邊則是社會發(fā)展快速的大環(huán)境，傳統(tǒng)和變革在劇情中不斷沖撞。

劇中黎姿扮演的計明鳳無疑是新時代的代表，在被賣到閻家寨之后她依舊堅持自己的思想，不愿意被落后的村寨文化感染。

而佘詩曼扮演的家春分則是傳統(tǒng)文化壓迫下的可憐女人，不過家春分在計明鳳的感染下，也逐漸變得勇敢，敢于去追求自己的幸福。

這無疑是戚其義在告訴我們，落后的思想文化注定會被取代乃至消滅。

在21世紀(jì)初很少有人注意到女性權(quán)利的問題，這也就導(dǎo)致《火舞黃沙》播出之后的成績并不理想，畢竟對于很多人而言，劇中涉及到的內(nèi)容似乎都是百余年前的故事。

可實際上并非如此，《火舞黃沙》這部作品即便放到今天依舊是女性解放的先驅(qū)者。

其實說來奇怪，在當(dāng)下很多人都會關(guān)注這方面的話題，這部劇卻仍舊鮮為人知。

總的來說，戚其義用這部作品立下了戚家班的名號，幾乎看過這部劇的觀眾都會給出高分評價，在2006年的萬千星輝頒獎典禮上，這部劇也是風(fēng)光無限。

如果你想要去了解黎姿的演技，或者是一個女性如何被封建文化壓迫，那么這部作品會給你一個明確的答案。在你眼中，這部劇和《金枝欲孽》相比如何？