談到關(guān)于美學(xué)的電影，你的第一反應(yīng)是什么？《英雄》、《夢(mèng)》還是《綠皮書》？相信誰都會(huì)有自己的首選項(xiàng)，然而《布達(dá)佩斯大飯店》，給我不一樣的視覺盛宴。
色彩與構(gòu)圖，是電影的語(yǔ)言
《布達(dá)佩斯大飯店》是導(dǎo)演韋斯·安德森的一部杰出作品。
整部影片以茨威格的作品為靈感，起先以一位作家的視角通過對(duì)往事的回憶拉開整個(gè)故事的序幕，在20世紀(jì)的歐洲中期，戰(zhàn)爭(zhēng)的煙云籠罩不散，在這樣的背景下，布達(dá)佩斯大飯店保持著原有的尊貴，由此兩位主角出場(chǎng)：飽富傳奇色彩的禮賓員古斯塔沃和一位門童零。
一位尊貴的D夫人受自己兒子謀害死亡，禮賓員古斯塔沃在夫人晚年成為她的信任者，于是他攜門童零趕往夫人家，在夫人家拿走了她留下的名畫——《蘋果少年》，卻被夫人兒子四處追殺，故事大體就是描述逃亡的路程發(fā)生的事情。
很多人覺得整部影片其實(shí)講述了一件非常平庸的故事，這樣看來也不無道理，只是當(dāng)一個(gè)故事染上了文化色彩，它似乎就變得值得更為深究。
從影片的整體畫面來看，《布達(dá)佩斯大飯店》從內(nèi)到外散發(fā)著歐洲潛藏的高貴和浪漫，包括貴族的矜持。
電影畫面極為考究，對(duì)稱式的建筑，畫面光線的恰當(dāng)運(yùn)用，臺(tái)詞詞本的設(shè)置，都值得贊揚(yáng)，尤其是布景畫面，布達(dá)佩斯大飯店就那樣靜靜的佇立在茫茫白雪里，端莊而華貴，無聲的邀請(qǐng)著別人的到來。
在我看來，色彩與構(gòu)圖是這部電影的重要關(guān)鍵詞。
整部電影顏色明快，印象最深的無疑是主人公制服那標(biāo)志性的紫色，貫穿電影始終。除此之外，還有非常純正的姜黃、天藍(lán)、絳紅、肉粉色等，甚至是無論是服裝搭配還是建筑物風(fēng)格，都自帶優(yōu)雅的氣質(zhì)。
然而無論是構(gòu)圖還是色彩，似乎都變成了一種鏡頭語(yǔ)言，目的在于委婉地給觀眾傳遞故事內(nèi)涵。
例如壓抑暗沉的房間正好凸顯了D夫人那些孩子的貪婪和殘忍，粉色的蛋糕和包裝表現(xiàn)出女主人公善良又勇敢的性格，接近結(jié)尾時(shí)整個(gè)屏幕變?yōu)楹诎祝@也意味著古斯塔沃先生將要遭遇不測(cè)……導(dǎo)演的心思，不言而喻。
?后面的那位莫名有點(diǎn)像梵高
荒誕外表下的歐洲文明史縮影
黑色幽默原意是一種荒誕的、變態(tài)的、病態(tài)的文學(xué)流派，以一種絕望的幽默，力圖引出人們的笑聲，作為人類對(duì)生活中明顯的無意義和荒謬的一種反響。在我的眼里，這部電影似乎也有同樣的表達(dá)魅力。
初看這部電影，其實(shí)對(duì)很多人來說除了色彩和構(gòu)圖，以及出人意料的故事情節(jié)，其他內(nèi)容很難理解。其實(shí)我也是這樣，關(guān)于電影的主題，在觀看了兩遍之后，我又參考了其他觀眾的影評(píng)，才有了些苗頭。
關(guān)于這部電影的原著，我們可以先簡(jiǎn)單了解一下作者：茨威格，奧地利流亡作家、猶太人、歐洲傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者，受到納粹德國(guó)迫害，最后在巴西自殺身亡。
這部作品往小的方面講就是作者其實(shí)講的是離開逐漸衰亡的精神家園，心碎而死的自傳；稍微具體一點(diǎn)就是猶太人的流亡史；更宏觀的角度就是歐洲傳統(tǒng)文明的衰亡史。
一個(gè)具有典型歐洲風(fēng)味的飯店，普通的門童和大堂經(jīng)理，善良的女孩，精神恍惚的遺孀，以及貪婪的子女和無情的殺手，都值得我們細(xì)細(xì)解讀下去。
電影中的古斯塔沃先生優(yōu)雅、從容，善于交際，他沒有交代過自己的來歷，所以很多人認(rèn)為他就是一個(gè)典型的猶太人的形象。
在充滿感情地安慰自己的情人D夫人之后，面無表情的讓門童去教堂點(diǎn)一根最便宜的蠟燭，然而最后剩下的零錢，卻是捐給門口擦皮鞋的殘疾小男孩，這頗有善于經(jīng)營(yíng)財(cái)富，同時(shí)又心懷善良的猶太人的樣子。
面對(duì)軍官蠻橫跋扈的樣子，他也會(huì)挺身而出維護(hù)自己的門童，甚至在含冤入獄后又有驚人的社交能力和越獄的“壯舉”。
喜歡閱讀詩(shī)歌，喜歡噴香水，在各色人群中周旋，熱愛自己的工作，善變又忠于內(nèi)心，就是這樣一個(gè)復(fù)雜又飽滿的形象，讓人覺得真實(shí)又有魅力。
彼時(shí)的布達(dá)佩斯飯店正處于工業(yè)時(shí)期，復(fù)古與現(xiàn)代交織出現(xiàn)。文藝復(fù)興時(shí)期的油畫、報(bào)紙、電報(bào)、汽車、纜車、電話……，從小說家筆下最初的樣子，到最后的對(duì)比，正好映證了歐洲文明史的變化歷程。
微妙的隱喻，奇幻的假象
在電影中，隱喻是非常多的。除了最典型的古斯塔沃代表了猶太人的生存逃亡史，還有很多我們或許不曾注意的細(xì)節(jié)。
空間與節(jié)奏感。即便是不懂電影的人，也會(huì)意識(shí)到空間對(duì)于整個(gè)故事情節(jié)的重要性，而導(dǎo)演在這部電影中，表現(xiàn)得尤為凸出。
《布達(dá)佩斯大飯店》中的不同人物出于對(duì)不同欲望的追求，反復(fù)穿梭在各式各樣的空間中。
電影的主人公古斯塔夫和其門童零穿梭于飯店大廳，為四面八方而來的客人服務(wù)；德米特里派來的殺手喬普林騎著摩托車不停地穿梭在城市之中，為追名逐利、尋找名畫奔波；
古斯塔沃與零在遭到喬普林的追殺時(shí)，皚皚白雪中夾雜著幾支干枯的枝丫，三人在白茫茫一片大地中奔馳，這種大與小的視覺沖擊力極為震撼。在韋斯?安德森眼中，即使靜止的畫面也會(huì)因?yàn)檫B接著不同的空間而顯得別出心裁。
對(duì)稱式構(gòu)圖與節(jié)奏輕快的音樂讓主人公即使在危險(xiǎn)之境中，也有獨(dú)特的幽默感。
尤其越獄的時(shí)候古斯塔沃與獄友們?cè)谝淮未未┧蠛螅崎_地板與正在圍成一圈打麻將的獄警四目相對(duì)，面面相覷，一個(gè)“回”字形的構(gòu)圖恰到好處的把這種戲劇性完美的呈現(xiàn)給觀眾。
或許很多觀眾在這個(gè)時(shí)候回想起一部經(jīng)典電影《肖申克的救贖》，越獄的橋段本來十分老套，但在韋斯·安德森的鏡頭下，又變得奇妙。
這是一種從限制到解放的象征，同時(shí)也形象生動(dòng)表達(dá)出那個(gè)時(shí)期的歐洲人在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交疊過程中的彷徨、無奈與不安。
與此同時(shí)，物的隱喻也十分有趣。貫穿全片的油畫《蘋果少年》，其手中的蘋果在西方文化中是誘惑夏娃的禁果，它是猶太教和基督教中人類的原罪代表，用在影片中頗有意味。
最令人膽戰(zhàn)心驚的人或許是殺手喬普林了，永遠(yuǎn)一身黑色裝扮，悄無聲息又殘忍的殺害了很多人，衣著干脆利落，陰森恐怖，所到之處是死亡的氣息。這不難讓人想到冷血無情的納粹黨，而一直逃跑的主人公不就是那些猶太人么。
另外，在古斯塔沃尋求其他飯店管理者幫助的情節(jié)也很有趣，拋開我們所不熟悉的宗教和歷史不談，這就像是一個(gè)自救者聯(lián)盟，有點(diǎn)“一方有難，八方支援”的味兒。
同時(shí)在后面接替的門童們，何嘗不是一種暗示：堅(jiān)強(qiáng)的猶太人遇到困難會(huì)尋求幫助，也會(huì)慷慨解囊，這也是他們不斷發(fā)展下去的原因之一吧。
最后，關(guān)于這部電影，我也只是說了一些自己片面的小見解，要想了解作者更深的意圖與主題，同歐洲史結(jié)合或許才能得到貼切的答案。
但無論如何，我們?cè)谛蕾p它的時(shí)候，感受到了導(dǎo)演美輪美奐的鏡頭美學(xué)和空間構(gòu)圖，一些幽默，一些感動(dòng)，也許正如古斯特沃在片中所說：
“在野蠻的屠宰場(chǎng)上，還是有文明的微光存在，那就是人性。”
我們記得這句，就已經(jīng)足夠了。
主編／倉(cāng)巴鹿人
撰文/阿森
圖源／《布達(dá)佩斯大飯店》
