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《花兒與少年》,「人」與「附近」

2022-12-02 19:08:35 出處:中名女性網(wǎng)
導(dǎo)讀:時(shí)隔五年,《花兒與少年》歸來(lái)。它沒(méi)有變,仍然是五支花兒與兩位少年的老配方;它也變了,往昔主打「遠(yuǎn)方」,如今主打「附近」。...

時(shí)隔五年,《花兒與少年》歸來(lái)。

它沒(méi)有變,仍然是五支花兒與兩位少年的老配方;

它也變了,往昔主打「遠(yuǎn)方」,如今主打「附近」。

它之所以被重啟,似乎就是帶著這個(gè)使命而來(lái)的——

帶領(lǐng)觀眾,「一起去發(fā)現(xiàn),141公里內(nèi)的美好」。

上篇:四重「人」

如果「遠(yuǎn)方」看到的是「詩(shī)」,「附近」看到的則更是「人」。

與露營(yíng)同時(shí)走紅的,還有新晉網(wǎng)紅學(xué)術(shù)熱詞——「附近」,在人類(lèi)學(xué)家項(xiàng)飆的表述里,「附近」代表了個(gè)體生活重新建構(gòu)一份有著煙火氣的場(chǎng)域。

所以,當(dāng)旅行從「遠(yuǎn)行」拉到「附近」,我們似乎更能近距離地感受關(guān)于人的層次。

這是1號(hào)受邀提前觀摩首期《花兒與少年》第四季,最直觀的感受。

透過(guò)《花兒與少年》第四季首期節(jié)目,我們看到了關(guān)于「人」的多重鏡像——

看到「人」。

相信體驗(yàn)過(guò)露營(yíng)的朋友都知道,露營(yíng)的旅行方式與遠(yuǎn)游的旅行方式,是截然不同的。

遠(yuǎn)游不能帶太多「身外之物」,但是露營(yíng)能。可以帶自己喜歡的物件,可以帶給朋友的禮物,可以帶給集體生活的東西……You are what you bring(你帶了什么,你就是什么人)。

所以,我們可以迅速抓到本季嘉賓們的特質(zhì)——

趙今麥?zhǔn)抢寺偷娜耍o自己帶了蠟燭,給花少團(tuán)帶了燈串;

韓東君是助人型的人,他給集體帶了一堆物件,卻幾乎沒(méi)有空間留給自己;

楊冪是粘合型的人,她貼心地為大家準(zhǔn)備了保溫杯,成為最受歡迎的禮物;

李斯丹妮是文藝型的人,她帶了黑膠唱片、帶了樂(lè)器,剛見(jiàn)房車(chē)就關(guān)心是否有音響;

張凱麗、劉敏濤是務(wù)實(shí)型的人,劉敏濤帶了桌布、零食,張凱麗帶了調(diào)味劑、湯料包;

丁程鑫是創(chuàng)意型的人,他帶了2022全球最火文創(chuàng)冰墩墩,他畫(huà)了一幅童趣十足且需要大家共同完成的畫(huà)。

遠(yuǎn)游不會(huì)有太多「各自分工」,但是露營(yíng)有。遠(yuǎn)游可能至多一個(gè)團(tuán)長(zhǎng),一個(gè)財(cái)務(wù);而露營(yíng)中,幾乎沒(méi)有一個(gè)人是閑的,都得互相搭把手,都得彼此分工。

于是,你又看到了作為組織者的楊冪,游走在各個(gè)組間協(xié)調(diào)大家、鼓勵(lì)大家;作為執(zhí)行者的韓東君,撐帳篷、扛重物,以及默默地調(diào)整了幾次腳踏板;作為大后方的張凱麗,為雨天中的大伙兒準(zhǔn)備了防寒的姜湯。楊冪的周到,韓東君的心細(xì),張凱麗的暖心,人物的品格在露營(yíng)中,很快都被呈現(xiàn)。

看到「家」。

遠(yuǎn)游是消費(fèi)性的度假,露營(yíng)更像戶(hù)外的生活;

前者是完全出離現(xiàn)實(shí),后者則是半出離現(xiàn)實(shí)。

由此,締結(jié)的關(guān)系——

旅游就是旅友,露營(yíng)更像家人。

讓1號(hào)印象最深的一幕是,雨天之下,小輩搭帳篷,老輩煮姜湯,姜湯出鍋,張凱麗冒雨給韓東君、丁程鑫送來(lái)。當(dāng)帳篷搭好了,飯也做好了,大家就一起吃上一口有鍋氣的飯。

這時(shí),韓東君才會(huì)情不自禁唱起「因?yàn)槲覀兪且患胰耍嘤H相愛(ài)的一家人」,說(shuō)「突然讓我覺(jué)得,特別像是家里的感覺(jué),一家人出來(lái)露營(yíng),挺幸運(yùn)、挺幸福的感覺(jué)」;張凱麗說(shuō),「就像過(guò)去一家人在一塊兒,互相關(guān)照、關(guān)懷,特別溫暖」;丁程鑫說(shuō),「我覺(jué)得就是一家人整整齊齊完成一件事兒,特別溫暖」。

露營(yíng),是快速拉近人與人之間心理距離的一種生活方式,它讓不同脾性、不同喜好的人,共同組成了一個(gè)臨時(shí)性的小家庭。

這也是為什么露營(yíng)能夠給人產(chǎn)生「美好感」,尤其對(duì)于漂泊在異鄉(xiāng)的、久未歸家的人們。

看到「集」。

露營(yíng),不只是一種新的生活方式,也是一種新的社交方式;

露營(yíng),不只是老朋友的相聚,也是新朋友的相識(shí)。

這也是為什么它迅速在年輕人中流行起來(lái)的原因之一。

就像在首期中,花少團(tuán)來(lái)到一個(gè)「露營(yíng)公園」,迅速跟同在公園中的其他露營(yíng)者們打成一片,混作一團(tuán),一起玩水槍?zhuān)黄鹜骘w盤(pán),所以,才出現(xiàn)了操碎了心的楊冪,扒拉著到處找自己的團(tuán)員。

這是一個(gè)流動(dòng)性的「社交市集」,也是一個(gè)臨時(shí)性的「鄉(xiāng)土社會(huì)」。非常觸動(dòng)1號(hào)的是,張凱麗竟然叫得出賣(mài)菜攤位老板的名字。因?yàn)椋谶@樣的場(chǎng)景下,人與人不是純交易關(guān)系,可以聊天,可以攀談,甚至可以叫得出彼此的名字。

看到「族」。

不管作為旅行方式,生活方式抑或是社交方式,露營(yíng)的興起,本質(zhì)上讓我們看到的是中國(guó)人的民族性。

我們是一個(gè)善于調(diào)劑、善于變通、也善于求解的民族。當(dāng)現(xiàn)實(shí)給遠(yuǎn)行以阻礙,我們就調(diào)整對(duì)曾經(jīng)「旅行」的認(rèn)知,從心證地改變對(duì)世界的認(rèn)知來(lái)改變世界、改變生活。

這就是中國(guó)人的一種處世哲學(xué),樂(lè)觀主義且實(shí)用主義,另辟蹊徑而柳暗花明。

所以,這就是露營(yíng)之妙,你能看到微觀的人,看到臨時(shí)的家,看到流動(dòng)的集,也看得到亙古的民族性。

下篇:四個(gè)「導(dǎo)」

1號(hào)絕不認(rèn)為,《花兒與少年》重啟只是一時(shí)興起或者臨時(shí)起意。

從當(dāng)年的橫空出世,到今年的再度歸來(lái),它一直都是踏準(zhǔn)時(shí)代的節(jié)點(diǎn),號(hào)準(zhǔn)社會(huì)的脈搏。

2014年,國(guó)內(nèi)綜藝從棚內(nèi)綜藝逐漸轉(zhuǎn)型戶(hù)外綜藝,《花兒與少年》步調(diào)更加大膽,引領(lǐng)了「自助遠(yuǎn)行」的時(shí)代,把戶(hù)外的場(chǎng)景置于海外,三季下來(lái),足跡踏遍了歐洲、中東、非洲、美洲、大洋洲,幾乎帶領(lǐng)觀眾來(lái)了一場(chǎng)環(huán)球旅行;

2022年,當(dāng)它主動(dòng)顛覆自己,從「自主遠(yuǎn)行」轉(zhuǎn)型「自助露營(yíng)」。為什么要在這個(gè)節(jié)點(diǎn)做這樣的轉(zhuǎn)變呢?

1號(hào)認(rèn)為,可以用「四個(gè)導(dǎo)」來(lái)理解——

第一個(gè)「導(dǎo)」,是生活方式倡導(dǎo)。

就像這一季的Slogan——

「一起去發(fā)現(xiàn),141公里內(nèi)的美好」。

「一起」這個(gè)字眼的運(yùn)用,就是一種面對(duì)觀眾,強(qiáng)烈的詢(xún)喚、鼓勵(lì)的號(hào)召、盛情的邀請(qǐng)。希望電視機(jī)前的觀眾朋友們,能夠與花少團(tuán)們一起共襄盛舉,共享其樂(lè)。

「美好」這個(gè)要素的理解,不僅僅是141公里內(nèi),美好的景物,也有人們?cè)?41公里的半徑內(nèi),遇見(jiàn)的美好的人,發(fā)現(xiàn)的美好的事,建立的美好的關(guān)系。半徑越小,密度越大,這種美好感不是被稀釋的,而是被濃縮的。

第二個(gè)「導(dǎo)」,是流行風(fēng)潮傳導(dǎo)。

露營(yíng),今年以來(lái)已經(jīng)小有氣候,它已經(jīng)成為尤其一線城市、新一線城市的人們,最流行、最時(shí)尚的生活方式了。在北京的郊區(qū),在杭州的營(yíng)地,露營(yíng)的人熙熙攘攘,成為別樣的人間。

但是,我們知道,流行是有傳導(dǎo)效應(yīng)的。就像每一種流行風(fēng)潮,都會(huì)從高線城市逐步流向底線城市,露營(yíng)也是如此。

在此之時(shí),《花兒與少年》第四季的上檔,就是這個(gè)流行的催化劑,這股風(fēng)潮的傳導(dǎo)索,尤其如今形成了湖南衛(wèi)視+芒果TV的臺(tái)網(wǎng)深度融合雙平臺(tái)戰(zhàn)略,更有利于這個(gè)傳導(dǎo)效應(yīng)的加速與放大。

第三個(gè)「導(dǎo)」,是國(guó)民情緒疏導(dǎo)。

而在這樣生活方式的倡導(dǎo)、流行風(fēng)潮的傳導(dǎo)下,也許,國(guó)民情緒也會(huì)得到疏導(dǎo)。

就在幾天之前,《法制日?qǐng)?bào)》主持的話題#社會(huì)戾氣必須依法制止#上了熱搜高位,不管線下沖突還是線上輿論,我們都能察覺(jué)到,社會(huì)情緒有一些變化。

有專(zhuān)家對(duì)此分析道,一種可能就是在我們社會(huì)習(xí)慣了高流動(dòng)性后,這三年來(lái),發(fā)生生活方式突變,造成的人心理的緊繃、情緒的緊張,而這種「戾氣」其實(shí)就是這種心理病癥的外化。

因此,湖南衛(wèi)視選擇在這個(gè)時(shí)候重啟《花兒與少年》,這個(gè)曾經(jīng)給國(guó)民帶來(lái)美好的遠(yuǎn)行的想象的節(jié)目,這個(gè)又給國(guó)民建議一種更有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的節(jié)目,其實(shí),在心理層面上,就是一種「文藝按摩」,讓人們通過(guò)大屏,尋找到生活的、情緒的一道出口。

第四個(gè)「導(dǎo)」,是旅游經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)。

《花兒與少年》第四季的全部行程,都在湖南省境內(nèi),以湖南省任意城市為中心,半徑141公里、路程2小時(shí)內(nèi),進(jìn)行自助露營(yíng)。

同時(shí),節(jié)目組也提供了「湖南省最美露營(yíng)地推薦指南」,這不僅是給花少團(tuán)的一份實(shí)用指南,也是給全省人們、全國(guó)觀眾的一份實(shí)用指南。

中國(guó)人的韌性,不僅僅體現(xiàn)在人們心理層面善于變通的處世哲學(xué),也體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面善于開(kāi)辟的發(fā)展之道。

國(guó)外游或者外地游既然受阻,那就趁此時(shí)機(jī),大力發(fā)展本地游。這恰恰是此前國(guó)內(nèi)旅游業(yè)的短板,以前更多是對(duì)名勝景點(diǎn)的「淺度游」,而露營(yíng)代表的是對(duì)141公里內(nèi)的「深度游」,不是走馬觀花的,不是打卡經(jīng)濟(jì)的,而是需要用心去發(fā)現(xiàn)的、需要深度體驗(yàn)的。

這兩種旅游形態(tài),其實(shí)是一種互為補(bǔ)充的關(guān)系,前者提供廣度,后者提供深度。二者并舉,才是一個(gè)旅游強(qiáng)省、旅游強(qiáng)國(guó)的合理配置。

所以,有韌性的中國(guó)人,反而把疫情期變成了一個(gè)發(fā)展露營(yíng)經(jīng)濟(jì)的窗口期,盤(pán)活這種深度游的國(guó)民意識(shí),由此形成更能促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)的內(nèi)循環(huán)。

1號(hào)結(jié)語(yǔ)

從宣布《花兒與少年》重啟后,微博就熱鬧不凡。

在網(wǎng)友們開(kāi)玩笑的「文藝復(fù)興」或者「復(fù)古風(fēng)潮」之下,其實(shí),更多的還是本身這個(gè)IP的魅力與價(jià)值,否則,誰(shuí)會(huì)為之「考古」,為之歡呼?

只是,難能可貴的是,《花兒與少年》不滿(mǎn)足于不求變的重啟,不只是為了滿(mǎn)足觀眾們的「復(fù)古風(fēng)」,而更想用這個(gè)萬(wàn)眾關(guān)注的經(jīng)典IP,做一些更有益于當(dāng)下的探索——這,才是1號(hào)認(rèn)為,更值得肯定的。

最后,歡迎《花兒與少年》回歸!

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