幾年前的樊勝美引爆了一場(chǎng)「重男輕女」原生家庭下的女性獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng),這是一個(gè)很好的議題,新時(shí)代新社會(huì)就是要求人人平等,平權(quán)時(shí)代,讓人更有安全感。至少樊勝美成為了一種代名詞,后面還催生了各種蘇明玉、房似錦……
如今《歡樂(lè)頌3》,又迎來(lái)了阿初。
阿初的原生家庭也是實(shí)慘,親媽在家里就是一個(gè)萬(wàn)年免費(fèi)老媽子,伺候男人,伺候公婆,零回報(bào)。男人也是渣到土崩,出軌,想轉(zhuǎn)移婚姻共同財(cái)產(chǎn),讓女方以后離婚也是凈身出戶(hù)。所以呢,現(xiàn)在大家不愿意結(jié)婚也是對(duì)的,婚姻就是女人的墳?zāi)梗姓新侍咛粍澦懔恕?/p>
但阿初的這個(gè)媽呢,簡(jiǎn)直就是封建時(shí)代女性的杰出代表,完全不清楚自己活在什么年代,也不清楚自己作為人,應(yīng)該享受平等的權(quán)利。從她身上,我們仿佛看到了舊時(shí)代童養(yǎng)媳的養(yǎng)成,由內(nèi)到外,認(rèn)定這就是自己的命,也不懂得去反抗、去靠自己的主觀能動(dòng)性改變。
所以阿初,就肩負(fù)起給親媽改命的擔(dān)子。
把媽媽從老家接到上海,換個(gè)生活環(huán)境,也許再接受下大城市包容氛圍的洗禮,看看思想境界能不能調(diào)整一下。
這位媽媽呢,心善但過(guò)于善良,也就是一種愚善。善良是相互的,這是一種維穩(wěn),一種細(xì)水長(zhǎng)流,但如果善良只是單方面的透支,沒(méi)有任何回應(yīng),這樣只能是一潭死水。
放在親情體系里,孝順善良都要遵循這個(gè)原則,否則就是愚蠢,這種愚蠢的人多了,便形成了一道屏障,這就是道德綁架。
阿初呢,她從小到大都擅長(zhǎng)自己做主,讀書(shū)成績(jī)好,哪里都搶著要,還能自己去和校長(zhǎng)談獎(jiǎng)學(xué)金。她這一點(diǎn)很難得,從小就知道,要逃出這種窒息的生存環(huán)境以及當(dāng)?shù)亟┯猜浜蟮妮浾摥h(huán)境,就必須要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,讀書(shū)時(shí)期就只能用好成績(jī)?nèi)ブ脫Q獎(jiǎng)學(xué)金,步入社會(huì)就靠扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力。
阿初這種能力與個(gè)性養(yǎng)成也很不容易,她在老家肯定就像一個(gè)異類(lèi),這也是小地方的共性:大家沒(méi)辦法體面做自己。
她愿意打破愚孝體系,比如親生父親不配為人,她就要斷舍離,并且鼓勵(lì)媽媽去斷舍離。但小地方的人呢,很多自己就是愚孝,并且太容易被各種綁架,周?chē)钠咦彀松鄷?huì)把你瞬間摧毀,阿初媽媽就是這樣的受害者。
你要戰(zhàn)勝自己,并且要戰(zhàn)勝周?chē)@種落后愚昧的聲音,需要格外的強(qiáng)大。
經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,就能有自己的支配權(quán),這樣你的斗志才能看到具體的解決方案,這就是阿初去抗?fàn)幍牡讱狻?/p>
像媽媽來(lái)到上海,她平時(shí)在老家做免費(fèi)勞動(dòng)力,來(lái)到大城市就能做優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化,她可以去做有競(jìng)爭(zhēng)力的保潔阿姨。現(xiàn)在人工成本都很貴,保潔阿姨,做飯阿姨,只要你能力強(qiáng),自然都能拿到匹配度高的金錢(qián)回報(bào)。
阿初媽媽就能重新塑造自己,認(rèn)識(shí)自己,她只要被社會(huì)肯定,被一個(gè)健全且平權(quán)的社會(huì)氛圍接納,她自己的能量就會(huì)有更多大爆發(fā),這才是做人的樂(lè)趣。
這大概就是阿初這個(gè)角色的閃光點(diǎn),畢竟這個(gè)世界,樊勝美們太多太多,都需要靠自己去積極變形。