幾年前的樊勝美引爆了一場(chǎng)「重男輕女」原生家庭下的女性獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)，這是一個(gè)很好的議題，新時(shí)代新社會(huì)就是要求人人平等，平權(quán)時(shí)代，讓人更有安全感。至少樊勝美成為了一種代名詞，后面還催生了各種蘇明玉、房似錦……

如今《歡樂(lè)頌3》，又迎來(lái)了阿初。

阿初的原生家庭也是實(shí)慘，親媽在家里就是一個(gè)萬(wàn)年免費(fèi)老媽子，伺候男人，伺候公婆，零回報(bào)。男人也是渣到土崩，出軌，想轉(zhuǎn)移婚姻共同財(cái)產(chǎn)，讓女方以后離婚也是凈身出戶(hù)。所以呢，現(xiàn)在大家不愿意結(jié)婚也是對(duì)的，婚姻就是女人的墳?zāi)梗姓新侍咛粍澦懔恕?/p>

但阿初的這個(gè)媽呢，簡(jiǎn)直就是封建時(shí)代女性的杰出代表，完全不清楚自己活在什么年代，也不清楚自己作為人，應(yīng)該享受平等的權(quán)利。從她身上，我們仿佛看到了舊時(shí)代童養(yǎng)媳的養(yǎng)成，由內(nèi)到外，認(rèn)定這就是自己的命，也不懂得去反抗、去靠自己的主觀能動(dòng)性改變。

所以阿初，就肩負(fù)起給親媽改命的擔(dān)子。

把媽媽從老家接到上海，換個(gè)生活環(huán)境，也許再接受下大城市包容氛圍的洗禮，看看思想境界能不能調(diào)整一下。

這位媽媽呢，心善但過(guò)于善良，也就是一種愚善。善良是相互的，這是一種維穩(wěn)，一種細(xì)水長(zhǎng)流，但如果善良只是單方面的透支，沒(méi)有任何回應(yīng)，這樣只能是一潭死水。

放在親情體系里，孝順善良都要遵循這個(gè)原則，否則就是愚蠢，這種愚蠢的人多了，便形成了一道屏障，這就是道德綁架。

阿初呢，她從小到大都擅長(zhǎng)自己做主，讀書(shū)成績(jī)好，哪里都搶著要，還能自己去和校長(zhǎng)談獎(jiǎng)學(xué)金。她這一點(diǎn)很難得，從小就知道，要逃出這種窒息的生存環(huán)境以及當(dāng)?shù)亟┯猜浜蟮妮浾摥h(huán)境，就必須要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，讀書(shū)時(shí)期就只能用好成績(jī)?nèi)ブ脫Q獎(jiǎng)學(xué)金，步入社會(huì)就靠扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力。

阿初這種能力與個(gè)性養(yǎng)成也很不容易，她在老家肯定就像一個(gè)異類(lèi)，這也是小地方的共性：大家沒(méi)辦法體面做自己。

她愿意打破愚孝體系，比如親生父親不配為人，她就要斷舍離，并且鼓勵(lì)媽媽去斷舍離。但小地方的人呢，很多自己就是愚孝，并且太容易被各種綁架，周?chē)钠咦彀松鄷?huì)把你瞬間摧毀，阿初媽媽就是這樣的受害者。

你要戰(zhàn)勝自己，并且要戰(zhàn)勝周?chē)@種落后愚昧的聲音，需要格外的強(qiáng)大。

經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，就能有自己的支配權(quán)，這樣你的斗志才能看到具體的解決方案，這就是阿初去抗?fàn)幍牡讱狻?/p>

像媽媽來(lái)到上海，她平時(shí)在老家做免費(fèi)勞動(dòng)力，來(lái)到大城市就能做優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化，她可以去做有競(jìng)爭(zhēng)力的保潔阿姨。現(xiàn)在人工成本都很貴，保潔阿姨，做飯阿姨，只要你能力強(qiáng)，自然都能拿到匹配度高的金錢(qián)回報(bào)。

阿初媽媽就能重新塑造自己，認(rèn)識(shí)自己，她只要被社會(huì)肯定，被一個(gè)健全且平權(quán)的社會(huì)氛圍接納，她自己的能量就會(huì)有更多大爆發(fā)，這才是做人的樂(lè)趣。

這大概就是阿初這個(gè)角色的閃光點(diǎn)，畢竟這個(gè)世界，樊勝美們太多太多，都需要靠自己去積極變形。