在影視圈中，各種古裝劇層出不窮，但是每一部劇的制作水準也都截然不同，而在古裝造型方面引起人們吐槽的點越來越多，也有因為一部劇大火從而掀起跟風潮流的現(xiàn)象。

比如《三生三世十里桃花》，作為一款爆款劇，從演員到劇情，再到服化道都得到觀眾的熱烈響應(yīng)，因此在古裝劇中也掀起了跟風的潮流，像蚊帳布一樣的古裝服飾，中分的及腰長發(fā)，以及簡約的頭飾造型，在很多古裝劇中批量生產(chǎn)。

這部劇只是影響到了在此之后拍攝的許多古裝劇的風格，對于這部劇的風格就是屬于比較優(yōu)雅素靜的，因此在服化道方面自然要往這個方向靠攏，也是讓觀眾們眼前一亮。但是在此之后先前的跟風落潮卻讓廣大網(wǎng)友大跌眼鏡。

古裝造型不再是傳統(tǒng)的繁瑣，而是往簡約化方向發(fā)展，將發(fā)髻高束于頭頂，再披下一部分就可完成一個古裝發(fā)型，真可謂是極其敷衍，不知是為了省下在妝造上所花的費用，還是造型上的審美就止步于此。

還是在古裝劇當中最常用的一個頭飾就是步搖，這個飾品使用得好，那佩戴著走起路來可謂是搖曳生姿，而如果不注意儀態(tài)的話，就會放大佩戴者“魯莽”的動作。

比如鞠婧祎在《嘉南傳》中的造型，在發(fā)型上確實能夠看到古代妝造的味道，編發(fā)，盤發(fā)，簪花，步搖，再加上鞠婧祎的顏值，靜態(tài)上看看確實是一個古裝美女，但是當她動起來，又頻頻讓人出戲。

在劇中，她的一些小動作都被頭上各種瑣碎精致的小物件無限放大，絲毫沒有一點古裝女性該有的儀態(tài)，更不用提那種古代女性該有的端莊，只要能看上去的整個印象就是4個大字——搖頭晃腦。

而同樣是佩戴繁瑣的頭飾，佩戴步搖，劉亦菲和林允卻能夠做到搖曳生姿，一顰一笑都頗具古代女子的韻味。

隨著茶樓的經(jīng)營越來越紅火，趙盼兒的身價和地位也在逐漸提高，在著裝上也越來越發(fā)講究，服飾和頭飾都越來越精致，越來越復雜。

在靠后的劇集中，劉亦菲和林允以精致的造型出場，兩人都盤起了高高的發(fā)髻，頭頂戴一朵紅花，發(fā)包里則是插滿了頭飾，中間則是佩戴了步搖，看上去非常有唐代美女的韻味。尤其是中間的步搖，在她們行動的時候微微晃蕩，叮當作響，每走一步都是腳下生風，搖曳多姿，甚至傾國傾城。

步搖作為古代的一種頭飾，除了有裝飾的作用之外，另外一個作用就是限制女性的步伐，根據(jù)步搖晃蕩的程度來判斷女性行動的幅度，以此達到約束她們行為舉止的作用，使女性一直保持端莊的儀態(tài)！

劉亦菲的林允就很好的做到了這一點，神還原了古代女性的優(yōu)雅與端莊，而鞠婧祎在古裝劇中絲毫沒有注意到自己的儀態(tài)問題，搖頭晃腦的樣子在步搖的放大下，除了古裝服飾之外，絲毫沒有體現(xiàn)出一點古裝女性的味道。

在《夢華錄》中，無論是劉亦菲和林允的眼神，還是劇中的妝容和造型，都媚而不俗，都恰到好處的塑造出了劇中角色的形象。

哪怕是宋引章在舞臺上獻技彈琵琶時，雖然她一直都未擺脫樂籍的身份，但是在她的身上。能夠看到只有對自己技藝的自信，哪怕是行動，轉(zhuǎn)頭，其中一座都是非常的輕微，非常地絲滑，坐得端正，行得沉穩(wěn)！哪怕是作為配角的張好好，出身卑微，經(jīng)歷坎坷，但是。你卻在她身上看不到自卑和輕賤。

而身為主角的劉亦菲，在飾演鄉(xiāng)野村婦的時候，也同樣是不拘一格，做起事來風風火火，擼起袖子就開干，然而自從來到東京經(jīng)營茶館之后，地位和身份不斷的在抬高，在著裝上也越發(fā)端莊得體，而隨著這些肢體語言以及儀態(tài)的變化，這種人物形象都在不斷地變得豐滿。

而反觀鞠婧祎的古裝劇為何會讓人出戲，原因就是沒有注重儀態(tài)方面的問題，所以公眾在意的除了符合古裝的服化道之外，還有符合古代人的儀態(tài)，一些小動作，小細節(jié)的改變都將會對會對整個古裝劇的古裝韻味產(chǎn)生極大的影響，而這些細節(jié)需要演員和導演的共同關(guān)注和刻畫。

這也正是為什么《夢華錄》一經(jīng)播出就在服化道方面如此出圈的原因，而劇本，演員的演技更是讓觀眾看得直呼過癮。正所謂細節(jié)決定成敗，一部劇能夠被大多人認同喜歡，肯定是有其過人之處的，如果每一個劇組都把心思放在打磨劇本，服化道方面，而不是放在營銷方面，那么，國產(chǎn)劇肯定會越來越受大眾喜歡！